高科技軍閥 （三百三十一）火種

程楠輕輕撫o著陶治國手腕上那被芥氣燒傷的疤痕，溫柔地傾聽著丈夫的訴說。

在妻的安撫下，陶治國原本ji動悲傷的情緒漸漸的趨於平複。

“不該和你說這些可怕的事的。”陶治國有些抱歉地看了妻一眼，說道。

“我們走吧。”程楠笑了笑，拉著丈夫起身，她緊緊的挽著丈夫的手臂，二人緩步走出了教學樓。

外麵的校園，陽光明媚，鳥語ā香，宛如仙境。

在離開了校園之後，陶治國開車將妻送回了居所，然後獨自駕車來到了濱海工業園區的一座化工廠的廠區。

在停車廠，陶治國將汽車停好後，抬頭看了看這座看起來不太起眼的大樓，扶了扶眼鏡，走進了大én。

一位身著黑sè西服的én衛出現在了én口，陶治國將一份印有一隻手拿化學用的燒瓶和粒光環圖案的證件遞給了他，對方仔細檢查過之後，衝他lu出了一個友好的微笑，替他打開了大樓的電動én。

陶治國來到了大廳裡，打量了一下四周，來到了一座電梯前，電梯的鐵柵欄én打開了，他和另外幾人一起走了進去，鐵柵欄én隨即關上了。

在他們的腳下，赫然印著一支巨手，手裡握著一隻燒瓶，圖案和陶治國證件上的圖案幾乎一模一樣，隻是這隻燒瓶上，赫然貼著一枚表示“危險”的骷髏頭標簽。

北京，中華民國財政部大樓

結束了一天的工作的楊朔銘走到了自己的汽車前，司機為他打開了車én，楊朔銘坐了進去，司機關好了車én，隨機發動了汽車。

此時天sè已晚，但街上仍然很是熱鬨，到處燈火通明，看到北京城的電燈比以前多了很多，楊朔銘滿意地點了點頭。

此時的他，又下意識地回顧了一下關於中國電力工業的發展計劃。

中國大型水電站的建設工作，已經緊鑼密鼓的開始了。

汽車在街上緩緩的前進，遠處突然放起了焰火，一枚枚煙ā火箭飛上半空，伴隨著聲聲爆響，放sè出絢爛的彩焰，吸引了大量路人的注意。

楊朔銘定定地看著這一枚枚火箭，想起了自己寫就的那些由成立的“中華民國科學技術研究院”轉給國內各大科技實驗室的關於“火箭動力”的論文，嘴角不由得現出了一絲欣慰的笑意。

想到自己利用“超級電腦眼”寫出來的各個科學領域的論文和作品帶給中國知識界那潛移默化的影響，他的心裡隱隱有一種彆樣的感。

由於近代的落後捱打，一個不爭的事實是，中國的科學技術水平大大的落後於西方，好多領域都是空白，需要從頭打基礎。而為了儘的讓中國建立自己的科技工業體係，楊朔銘想出了各種辦法，而儘量結合這個時代的中國的實際情況，將“超級電腦眼”中的科技知識傳授給需要的人，便是他在這個時代“大開作弊器”的一個重要方法。

汽車很開到了楊朔銘的府邸前停下，楊朔銘下了車，進到了家裡，一直在等他回來的黃韻芝看到楊朔銘進來，立刻迎了上去。

“這麼晚了，怎麼還不睡？”楊朔銘笑著問道，握住了她的手。

“兆中這孩，鬨著要等你回來，給他講故事，然後再睡。”黃韻芝抿嘴一笑，說道，“還有兆華，也賴在他án上不肯走，等你回來。”

“兆華的母親回來了？”楊朔銘轉頭望瞭望，冇有看到自己二兒的母親傅卓瑤的身影，隨口問道。

“她剛從江西回來，身有些乏，已經睡下了。”黃韻芝lu出一個揶揄的笑容，答道。

朔銘點了點頭，和愛妻一道來到了臥室裡，到én口，他便聽到裡麵兩個男孩的笑鬨聲。

“爸爸回來了”大兒楊兆中先覺察到了父親的氣息，立刻從án上跳了起來，想要下án，但卻被在一旁的曦雪拉住了。

“小心著涼。”曦雪將他重塞進了被裡，回頭向楊朔銘深深一瞥，lu出了一個歡愉的笑容。

“爸爸給我講故事”二兒楊兆華在被窩裡探出了身，向楊朔銘張開了雙臂。

楊朔銘笑著來到án前，抱了抱他，用手輕輕的撫o著兩個孩的臉，心中滿是溫暖之意。

“天不早了，你想好了詞兒冇有？”黃韻芝笑著和曦雪對望了一眼，說道，“你要是講不出來，今晚上他們可饒不了你。”

楊朔銘的故事，是孩們的“睡前功課”之一。

楊朔銘嗬嗬一笑，此時聽了母親的話，兩個孩已經安靜了下來，四隻黑亮的大眼睛緊緊地盯著父親，準備好了聽講。

楊朔銘看著兩個兒，尋思著今天晚上故事的題目。為了“寓教於樂”，他給孩們講的故事，除了傳統的神話和傳說，多數都是和科學技術有關的。

楊朔銘的目光不經意的落到了不遠處的多寶上，在那上麵的一個不大的格裡，赫然擺放著一柄印度傳統式的用黃金和各sè珠寶製作的jin美的降魔法杵（用來鎮宅辟邪的）。

這件jin美華貴的寶物一下帶給了楊朔銘靈感，讓他今天給孩們講的故事有了題目。

“你們知道印度這個國家吧？它位於亞洲南部，也是和咱們華夏一樣的文明古國。早在距離現在的5000多年前，印度次大陸就已經有了遠古先民，他們有著博大jin深的古典文化。印度有兩部著名的史詩，一部叫做《摩訶婆羅多》，一部叫做《羅摩衍那》，內容廣博，包羅萬象，你們知道《西遊記》裡神通廣大的孫悟空吧？其實在《羅摩衍那》裡，也有一位差不多和孫悟空一樣的神猴哈奴曼，有學者說，這可能就是孫悟空的原型。”

“《羅摩衍那》這部史詩翻譯成漢語的意思，就是《羅摩曆險記》，講的是英雄羅摩和妻悉多悲歡離合的故事。而《摩訶婆羅多》這部史詩的主要內容，是描寫古印度婆羅多族的兩個分支——俱盧族與般度族之間的戰爭。這場戰爭規模浩大，許多國王和神靈分彆參加了雙方的戰鬥，其慘烈程度為世所罕見。根據曆史學家考證，這場大戰有一定的事實背景，很可能真實發生過。”

“就在近幾年，有些學者重研讀這部史詩，發現其中竟描述了多種高科技武器和飛行器。這些武器和飛行器遠遠超過了古詩產生的時代，甚至在今天看來也十分先進。”

“在古詩的描述中，有一種神所禁止使用的特彆可怕的武器叫‘厄尼亞’，它是一種‘無煙飛彈’，在戰場上無人能逃避這種武器的傷害。施放這種武器時的景象是這樣的，‘它噴火，但冇有煙，威力無窮。霎時間，烈風颳起，雲霧翻騰。太陽似乎在空中搖晃、拋下大量灰塵和沙石……大地遭受燒灼，不斷震抖。象群被高溫燒焦，其它動物也倒地而死。烈焰翻滾。樹木象遇見森林大火，成排倒下。密集的火舌不斷象驟雨般地從四麵八方落下。數千輛戰車被毀掉……陣亡者的屍體被可怕的高溫燒得殘缺不全，如同燒焦的樹乾。在此之前，我們從來冇有見過如此可怕的武器……’”

“這是什麼武器啊？這麼厲害？”楊兆中立時被父親的講述帶進了那個奇妙的世界當中，他亮晶晶的黑眼睛瞪得圓圓的，喃喃的問道。

“要知道，這部古印度敘事詩雖然定型於5世紀，但其中的英雄和戰爭故事是以約公元前1400年到公元前1000年之間的史實為根據的。書中所記載的史實比成書的時間要早近2000年。但詩中描述的情景卻不可能是那個時代的事。”

聽到楊朔銘的話，在一旁作陪的黃韻芝和曦雪的眼中也閃過了驚訝之sè。

楊朔銘注意到了她們臉上的表情，不由得微微一笑。

其實在楊朔銘看來，這種古代史詩中描寫的武器爆炸景象與核爆炸引起的超高溫大火非常相似。

“史詩裡描寫戰爭場麵的文字還提到這樣的事情：阿周那乘坐他的‘維瑪那’——這是—種能夠在天上飛行的武器——迅速飛行，向維裡什尼族和安達喀族的3個城市投擲了一枚充滿宇宙全部威力的sè彈。刹那間，一縷白煙從地上升起，光亮猶如一萬個太陽。這種名為‘鐵霹靂’的秘密武器將敵人全部化為灰燼。屍體燒到無法辨認，活著的人頭髮和指甲全脫落。食物受到汙染，吃了它的人們紛紛中毒。而戰士們紛紛跳入溪流，將自己及身上的鎧甲洗乾淨。”

“那個‘維瑪那’究竟是什麼東西啊？是飛機嗎？”楊兆中又問道。

“詩中對於‘維瑪那’是這樣寫的：‘維瑪那’藉助於水銀和一種強大的推進氣流，確定了在九天航行的路線。它的飛行距離可以是無限的，飛行方向可以從上往下，從下往上，還可以從後往前。”

“阿周那乘上這太陽形的飛船，便開始飛昇而去。當到達一個凡人看不到的地方時，他發現了數百艘其他的飛船。在這個地方，太陽和月亮都不發光，不用說火炬了。這裡巨大的天體就是在地麵上觀測到的星星。它們在地麵上看起來不過像是遠方的燈盞……”

聽著楊朔銘的講述，黃韻芝和曦雪也深深的入i了。

她們倆並不知道，楊朔銘所說的，關於史詩中飛船航行的描述，其實是對飛出大氣層後的外層空間非常準確的描寫。如果目擊者冇有親身經曆過這種飛行，單憑個人的想象，恐怕是無法寫出這樣bi真的細節的。

看著兩個孩充滿求知yu的小臉，楊朔銘的心下感到十分慰，因為他知道，自己已經把科學探索的火種，播到了兩個孩的心裡。

還有他身邊的親人。

而差不多與此同時，在世界的另一端，另外一個人，也正把另外的火種，播到無數內心充滿複仇火焰的人們心中。

德國，柏林，****。

“今天，我們站在這裡站在德國人的土地上站在柏林，這塊我們祖先用鮮血和尊嚴澆灌的土地上我的身後，是本傑明馬丁的雕像他是全世界公認的自由鬥士他是全世界的光”

“我的麵前，站著的是一個民族，一個在屈辱中呻yin的民族”

“那場戰爭結束之後，我們這個民族的驕傲就冇有了那些戰勝者們騎在我們的脖上作威作福，他們隨意踐踏我們的尊嚴，一個歐洲大陸上高貴的民族的尊嚴你們告訴我，你們是選擇像本傑明馬丁一樣去做一個自由的鬥士，還是一個奴隸？”

“你們或許要說：希特勒先生，我需要一份工作，一塊麪包。是的。你的說法很對，生命實在是太重要了。但是我要告訴你們。這世界上還有一種東西比生命重要，那就是自由那就是尊嚴”

“隻要阿爾薩斯和洛林上空一日還飄揚著法國的國旗，我們的尊嚴就不存在隻要那些法國人、英國人在我們的國土上橫行霸道，我們的尊嚴就不存在隻要在歐洲的版圖上，這個叫德國的國家四分五裂積弱不堪。我們的尊嚴就不存在隻要其他國家的人，在聊天的時候說到德國這個字眼的時候會發出一聲輕蔑的笑聲，我們的尊嚴就不存在”

“我們需要的，不是一塊麪包而是一個生存空間一個民族地生存空間這生存空間，不是靠乞求和抗議來實現的，而是靠鐵和血來實現的”

“彆人欺辱我們，哪怕是弱小的民族也來踐踏我們，我們隻會叫著：我們表示強烈的憤慨和抗議。這樣的人，是冇有骨頭的這樣的人，是低賤的我們應該用大炮震耳yu聾的轟鳴聲讓敵人顫抖我們應該碾壓他們的尊嚴、生命，讓他們知道我們不是一群隻知道抗議的懦夫”

“你們要記住，一個隻懂得抗議的國家，是一個冇有骨頭的國家一個隻懂得抗議的政fu，是一個冇有骨頭的政fu當我們的尊嚴、領土、生存地空間都遭受踐踏的時候，還不知羞恥地抗議的政fu，我們是不需要的你們後也會拋棄它們的”

“我很驕傲，在你們這些人中。這樣冇有骨頭的人，少之又少我的麵前，是一個留著千年不屈血液的軍團這種血液，曾經在我們祖先的血管裡麵流淌過，他們冇有屈服過現在，它們在我們的身體裡麵汩汩奔湧，你們告訴我。你們願意它冷卻嗎？”

聽到這個留著小胡的軍人揮舞著瘦弱的雙臂，廣場上傾聽著演講的人們不約而同的發出了憤怒的吼聲：“不願意絕不”

“能夠團結人們的。有兩件東西：共同的理想和共同的犯罪。我們有雕刻在德意誌旗幟上麵的偉大理想，我們會為這理想流儘我們的後一滴血在今天的柏林。冇有任何東西能夠拯救我們的祖國，隻有這理想凡爾賽條約，是一個極大的恥辱我們有拒絕執行它的決心和理由做你們想做的吧就象本傑明馬丁那樣拿起你們的槍，就象他帶領著他的同胞們高舉著那麵自由的大旗英勇殺敵一樣假如你們期望戰鬥，那就去戰鬥吧然後我就能夠看到你們是七千萬奴隸還是七千萬堅貞不屈的日耳曼人”

“如果有那麼一天，我，阿道夫希特勒，也會象本傑明馬丁那樣，舉著屬於我們德意誌的大旗衝在前方哪怕是戰死，我也會微笑著進入天堂我會見到那些德意誌的榮耀的祖先們，我可以昂著頭顱走到偉大的腓特烈大帝跟前，我可以驕傲地對他說：我，你的孫，冇有給你丟臉，我為偉大的德意誌流儘了後一滴血”

“我們不為奴役而戰我們為自由而戰我們不是機器，不是牛馬，我們是人是從來冇有屈服過的日耳曼人”

“我們以自由的名義團結起來為一個的、公平的世界而戰我們為人人有工作而戰為那些奴役我們的人滾出德國人的土地而戰為我們不需要整天喊著抗議而戰為我們的尊嚴而戰為我們的諾言而戰”

“為解放這個國家而戰日耳曼人，我們為我們的祖先的榮耀而戰為我們的孫後代能夠驕傲地宣傳：我們是從來不屈服的日耳曼人而戰”

“我的同胞們，德國和德國人民萬歲自由，萬歲”

此時，在無憂宮裡，德國皇帝魯普雷希特一世聽著外麪人群發出的陣陣吼聲，心裡不知怎麼，充滿了不祥的預感。

“為什麼不把這個人抓起來？”德國首相馬克斯親王有些惱火地看著麵前的警務總監，問道。

警務總監看了一眼坐在那裡默不作聲的兵務總監塞克特將軍，冇有說話。。.。