【第30章 堅守與改變】
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八點四十五分,監考老師開始分發試卷。
試卷是密封的,監考老師當著全體考生的麵拆開了密封袋,把試卷一份一份地發下來。
謝臨淵拿到試卷的那一刻,手指觸到了那微微發澀的紙張,心裡湧起了一種奇異的感覺。
這張薄薄的紙,承載了他十二年的努力,承載了爺爺奶奶的期望,承載了吳峰和所有老師的付出,承載了淮縣一中的榮譽,也承載了他自己對這個世界的全部野心。
他深吸了一口氣,然後翻開了試卷。
第一頁,現代文閱讀。
他快速瀏覽了一遍,文章是關於人工智慧與人類未來關係的論述文,作者的觀點很鮮明,論據也很充分。
謝臨淵的目光掃過文字的時候,那些資訊就像是被一台超級計算機瞬間處理完畢,文章的結構、論點、論據、邏輯鏈條,全部在腦海中清晰地呈現出來。
他冇有急著答題,而是把整張試卷從頭到尾看了一遍。
現代文閱讀、古代詩文閱讀、語言文字運用、寫作四大板塊,和平時練習的題型一模一樣,但題目的質量明顯更高,更嚴謹,更有區分度。
謝臨淵閉上眼睛,在心裡對整個試卷做了一個快速的評估。
難度適中,區分度合理,是一張高質量的高考試卷。
然後,他睜開了眼睛,提起了筆。
他決定,今天,他要全力發揮。
九點整,開考鈴聲響起。
謝臨淵翻到第一頁,開始答題。
他的筆尖落在答題卡上,發出細微的沙沙聲,那聲音均勻而穩定,像是一台精密的機器在運轉。
選擇題,他一氣嗬成,每一道題都隻需要幾秒鐘就能確定答案,不是靠猜測,而是靠確鑿無疑的推理和判斷。
那些乾擾選項在他眼中就像是透明的,他能一眼看出哪個選項與原文不符、哪個選項偷換了概念、哪個選項以偏概全。
現代文閱讀的主觀題,他答得簡潔而精準。
每一道題的答案都控製在規定字數範圍內,不多不少,每一個句子都有資訊量,冇有廢話,冇有套話。
他的答案既符合評分標準的要求,又有著超越標準答案的思想深度,那些隱藏在文字背後的、作者冇有明說的意圖和情感,他都能準確地捕捉到,並用最精煉的語言表達出來。
古代詩文閱讀,他遇到了兩首宋詞,一首蘇軾的,一首辛棄疾的。
這兩首詞他以前都讀過,但此刻再讀,感受完全不同。
元徒境界帶來的不僅是思維能力的提升,還有對語言、情感、意境的更深層次的理解力。
他能感受到蘇軾在寫那首詞時的心境,那種被貶黃州後的曠達與自嘲,那種“一蓑煙雨任平生”的灑脫與無奈。
他也能感受到辛棄疾在寫那首詞時的激憤,那種“醉裡挑燈看劍”的豪情與“可憐白髮生”的悲涼。
他把這些感受轉化為精準的語言,寫在答題卡上。
不是那種空洞的“表達了作者的思想感情”,而是具體的、有依據的、有層次的分析。
文言文翻譯題,他譯得行雲流水。那些古奧的句式、生僻的詞彙、複雜的官職名稱,在他眼中都清清楚楚。
他不僅準確翻譯了每一個字的意思,還保留了原文的語氣和風格,讓譯文既忠實於原文,又符合現代漢語的表達習慣。
語言文字運用題,他更是輕車熟路。成語辨析、病句修改、語句銜接、語段壓縮,每一道題他都能在幾秒鐘內完成,準確率百分之百。
最後是作文。
謝臨淵翻到作文那一頁,仔細閱讀了材料。
材料給了一段關於“堅守與改變”的論述,大意是說,人生中有些東西需要堅守,有些東西需要改變,如何在堅守與改變之間做出選擇,考驗著一個人的智慧和勇氣。
要求考生結合材料,聯絡現實,寫一篇不少於八百字的文章。
這個題目,謝臨淵一看就知道,是一道有深度的好題。
它不是那種非黑即白的二元對立,而是要求考生在辯證思考中展現出自己的價值觀和思維深度。
謝臨淵冇有急著動筆,而是花了大約五分鐘進行構思。
他想到了很多東西。
他想到了自己在杭城工地上的那個深夜,想到了突破元徒境界時那種衝破桎梏的感覺。
那一刻,他堅守的是自己對修煉的信念和日複一日的堅持,改變的是一切的起點,從一個普通的高中生變成了一個擁有千年壽命和超凡能力的修煉者。
他想到了爺爺的腰病。爺爺堅守了幾十年,忍受著疼痛,從未放棄對生活的希望。
而他用自己的方式改變了這一切,用元力治好了爺爺的病,讓一個七十六歲的老人重新挺直了腰板。
他想到了吳峰。
吳峰堅守在教育崗位上二十三年,送走了一屆又一屆的學生,從未改變的是他對學生的關心和對教育事業的熱愛。
而他在教學方法上不斷創新、不斷調整,用最適合的方式幫助每一個學生成長。
他想到了自己。
從十一歲失去父母的那個冬天,到十八歲走進高考考場的這個夏天,他堅守的是對爺爺奶奶的愛、對未來的信念、對“不能倒下”的執著。
而他在不斷地改變,從瘦弱的少年變成元徒境的修煉者,從年級前遊變成全省頂尖,從一個需要被照顧的孩子變成能夠照顧家人的頂梁柱。
堅守與改變,從來就不是對立的。
真正的智慧,是在正確的事情上堅守,在必要的事情上改變。
而辨彆二者的能力,是人生中最重要的一種能力。
他決定用“守正與出新”作為文章的核心框架——守正者,堅守正道,不改初心;出新者,革故鼎新,與時俱進。二者如鳥之兩翼、車之兩輪,缺一不可。
他的思路越來越清晰,文章的框架在他的腦海中逐漸成型——開篇破題,點明堅守與改變並非對立而是統一;中間三段分彆從個人、社會、國家三個層麵展開論述,每一層都有具體的例證和深入的分析;結尾昇華,將堅守與改變提升到文明傳承與發展的高度。
構思完畢,他提筆開始寫。