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經過眾人一番說，方知道，五組是除了周宇軒之外平均實力最差的組。
按申天成的話來說，最“有個性”。
其中，周宇軒是淬體境八重，但是手段極多，實力不可估量。
申天成、申成玉兩兄弟都是淬體境六重，金丹直轉法幾天前終於小成。
但相比易小天，他們二位年紀可大多了。
申家兩兄弟都是使用長槍的，沒有使用仙府統一配置的製式長劍。
而那個臉黑的傢夥，叫胡賓，自稱“沒什麼大用，淬體境六重。”
說起來，申家兩兄弟、胡賓都是二十六歲，算是這二十五人中比較年長的了。
而平廣則是三十多歲的“老叔叔”。
具體年齡他不願意透露，故而誰也不知道。
不過看起來他還挺年輕的，應該是三十歲出頭吧。——申天成天真的想。
平廣稀裡糊塗的答應了幾聲，終於消化了所有的記憶。
得意仙渡劫失敗後，將自己的絕學融入被天雷擊傷的得意劍中，擲了出去。而得意劍在半空中聽到了主人最後的靈氣傳音：“有緣者得，是為傳承者。”
結果就這樣被稀裡糊塗的平廣撿到了。
“不過運氣好也是一種能力。往往千年前的那些大能中，一半都是運氣好。要說的話，是仙緣好。”得意劍劍靈道。
“那個造化筆的筆靈有名字，你有沒有啊？”
“我嗎？通常我們器靈的名字就是我們的器物的名字。所以我的名字是得意。你無需叫我名字。”劍靈不滿道。
而平廣得到的，就是得意仙的真傳——
《驚絕劍譜》《無為心訣》。·
功法實際上也分種類。就好比人穿戴盔甲，劍譜刀法這類屬於甲冑，那麼心法就屬於頭盔。你自然可以穿多件甲冑，但是不穿頭盔，不太安全吧？
而且心法可以輔助其他功法修鍊，還可以提高自己的感知能力，同時也具備各種神通手段。如果說刀法、劍譜這類隻有殺伐之術，醫法農術這類隻有修養之術，那麼心法就是通吃，什麼用處都有。
茅山弟子的茅山符道就是一種心法，隻不過在製作符咒方麵很突出罷了，未必沒有其他的用處。
例如輔助修鍊什麼的。
而《無為心訣》，更是古時的七境心法之一。
“那那些造化五訣、奇道七法是什麼呢？”
“它們可以看作是心法的進階版，是包含天地大道的。這十二個功法是神法，所有的功法都是沒有資格與它們對比的。而得意仙的兩大功法屬於仙法，都是曾經一流的好東西。”
無為心訣，是修鍊情緒的特殊心法。其他的心法都是修鍊心境從而控製情緒，而無為心訣等七境心法，則是通過修鍊情緒來控製心境。
何謂心境？
心境是修道者的心理狀態是否貼合所修之道的體現。心境通明，修鍊功法也會順利、快速，根基也更牢靠；心境失守，則容易走火入魔，修鍊極慢，且根基不穩，容易留下後患。
目前華國人全部修鍊金丹直轉法卻沒有出現走火入魔的情況，完全是因為他們仍然是肉體凡胎，修鍊速度本身就慢，又談何心境。
這個問題鍾老也和仙府人員提過。
無為心法，講究的正是脫離凡塵、至高無上的孤僻。
無為心法有五個階段，未成、小成、大成、有為、無為。修鍊到未成時，心境就會長期保持圓潤（失守、空虛、軼失、圓潤、氣平、通明，最好的狀態是通明。）；到小成時，則會長期保持氣平。
“至於大成，等你到了那個階段再說。我給你發過修鍊方法了，自己學。”
驚邪劍譜則是“九劍”之末——儘管如此依然不可小看，它依然屬於仙法。“那個什麼直轉金丹法不過是凡法之末，不知道哪裏來的野路子。”劍靈不屑一顧道。
驚邪劍譜，講究的僅僅是一個詞。
出其不意。
倒不如說，是出劍突然，毫無徵兆，迅猛如雷。
但是與刺殺不同。人家是背後一刀致命，驚邪劍譜則是一劍聲勢浩大，正麵將人切作兩半。
“你這傢夥雖然還年輕（對於劍靈所處的古代而言），但是劍法天資很強，自然而然的就學會了練習驚絕劍譜。現在正好傳輸給你，好好掌握。”
“我還無法化為本身，隻能化作普通的劍，也發揮不出原先的威能，頂多隻能發揮出一成。我察覺前方有大危險，做好準備。”
“我們到了。”鍾老手持一把柺杖，朝山壁上一塊突出的石頭點了一下。
突出石頭兩側的石頭突然向下展開，騰出了一個洞口。
“這就是撫含洞。雖然靈氣已經枯竭無數時日，但是依然危險至極。你們按計劃下去，我們會在外麵與你們通訊。”
“遵命。”
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