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傅雷講藝術全集 第三編 尼德蘭的繪畫

作者:傅雷 分類:玄幻 更新時間:2026-08-18 02:11:33

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永久原因

過去三年,我給你們分析意大利繪畫史;今年我要向你們介紹尼德蘭繪畫史。一方麵是拉丁民族或拉丁化的民族,意大利人,魚團人,西班牙人和葡萄牙人;另一方麵是旦耳曼民族,比國人,荷蘭人,德國人,丹麥人,瑞典人,挪威人,英國人,蘇格蘭人,美國人:這兩組民族曾經是,現在仍然是締造近代文明的主要工人。在拉丁民族中,一致公認的最優秀的藝術家是意大利人;在日耳曼民族中是法蘭德斯人和荷蘭人。所以研究拉丁族和日耳曼族的藝術史,就是在兩個最偉大和最相反的代表身上研究近代藝術史。

一件範圍如此廣闊,麵目如此眾多的出品,前後約曆四百年之久的繪畫,產生大量傑作而在所有的作品上印著一個共同特征的藝術,是整個民族的出品;所以與民族的生活相連,生根在民族性裡麵。這一片茂盛的花,按照植物的本性和後天的結構,經過樹液的長期與深刻的醞釀,纔開放出來。根據我們的方法,我們先要研究這一段內部的,成為先決條件的曆史,以便說明外部的終極的曆史。我先要給你們分析種子,就是分析種族及其基本性格,不受時間影響,在一切形勢一切氣候中始終存在的特征;然後研究植物,就是研究那個民族本身及其特性,這些特性是由曆史與環境加以擴張或限製,至少加以影響和改變的;最後再研究花朵,就是說藝術,尤其是繪畫,那是以上各項因素髮展的結果。

住在尼德蘭的人大多數屬於五世紀時侵入羅馬帝國的種族,那時他們上那樣的野獸。煙突和屋脊上的雉堞,倒影映入運河或大河的支流閃閃發光。城外和城內一樣,圖畫的材料觸目皆是,隻要摹下來就行。田野的青綠既不刺目,也不單調,樹葉和草原老嫩的程度有各色各等,雲塊和煙霧的厚薄有各種各樣,而且永遠在變化:因此田裡的綠色也有許多細膩的層次。此外還有不少東西給綠色作補充或襯托,有突然會變做傾盆大雨的烏雲,有忽而開裂忽而四散的灰色煙霧,有隱隱約約蓋在天邊的半藍不藍的雲氣,有日色映在上升的水汽上的閃光,有時一塊停留的雲象耀眼的緞子,有時忽然裂開一個縫道,露出一角青天。天空的現象非常豐富,流動,能使地麵上的色調互相配合,生出變化,顯出作用,那當然能養成一批長於著色的畫家了。這兒和威尼斯一樣,藝術追隨著自然界,藝術家的手不由自主的聽從眼睛的感覺支配。

風土的共同點給威尼斯人和尼德蘭人的眼睛受著相同的教育,風土的不同點又給他們的眼睛受著不同的教育。——尼德蘭在威尼斯之北一千二百公裡,氣候更冷,雨水更多,浮雲蔽日的時候也更多。由此產生的一組天然的色調,在畫板上產生一組相應的人工的色調。晴天既然難得,物體就冇有日光熏灼的痕跡。意大利的古蹟常有一種金黃色和絢爛的火紅色,這兒絕對看不見。海水不象威尼斯的淺海藍中帶綠。草原與樹木跟我們在凡羅那和巴杜〔意大利〕見到的不同,冇有一種分明的強烈的色調。草質柔軟,顏色淺淡;水是慘白的或者象煤灰顏色;人的皮膚有時帶點兒粉紅,好比一朵在陰暗中培養的花,有時受了風黴或者東西吃得太多,便紅得刺眼;最多的是半黃不黃,軟綿綿的冇有彈性,荷蘭的人有時臉色蒼白,毫無生氣,近於蜜蠟的色調。人,動物,植物,一切生物的纖維都水分太多,缺少陽光熏灼。——因此,我們把兩派繪畫比較之下,發覺總的色調不同。在美術館中先看一遍威尼斯派的畫,再看一遍法蘭德斯派的畫;從威尼斯的卡那蘭多和迦爾提到尼德蘭的拉斯達爾,保爾·波忒,荷培瑪,阿特利安·梵·特·未爾特,丹尼埃,梵·奧斯塔特;從威尼斯的鐵相和凡羅納士到尼德蘭的盧本斯,梵·代克和倫勃朗,不妨體味一下你眼睛的感覺。從前一批作品到後一批作品,色彩失去一部分溫暖。琥珀,火紅和棕黃的色調不見了。威尼斯派畫《聖母昇天》一類的作品總是如火如荼,到尼德蘭人手中火焰熄滅了;皮色白得象雪或牛奶;衣服布幔上的深紅色變淡了。色調更淺的綢緞反光更冷。樹葉上強烈的棕色,遠處太陽底下強烈的紅色,水麵上夾著青的紫的紋縷的雲石顏色,在此都變成暗淡,畫麵上隻有霧氣瀰漫的不透明的白色,潮濕的薄暮時分的似藍非藍的日光,灰中帶黃的海水的反光,河水溷濁的顏色,草原上的淡綠色,或是室內的灰不溜秋的氣氛。

這些新的調子構成一種新的和諧。一有時大太陽直照在物體上麵,物體不習慣這樣的光線;於是綠的田野,紅的屋頂,油漆的門麵,血管隆起在表麵上的光滑的肉,登時發出異乎尋常的光彩。那些景物一向在潮濕的北方習慣於半明半暗的光線,不象在威尼斯受太陽長期熏灼而麵目有所變化,所以一遇到燦爛的陽光,景物的色調就顯得太強烈,甚至於火暴,給人的刺激象號角的合奏,在心靈與感官上留下一個熱鬨快樂的印象。法蘭德斯一批喜歡陽光的畫家,用的色彩就是這樣;最好的例子是盧本斯。倘若他在盧佛美術館的作品經過重修以後不失本來麵目,那末我們可以肯定他不怕剌激人的眼睛;至少他的色彩冇有威尼斯派那種溫厚美滿的和諧;他把最牴觸的極端放在一起;雪白的肉,血紅的布帛,光彩奪目的綢緞,每個色調都強烈到極點,而且不象威尼斯派用琥珀色的調子加以聯絡,中和,包裹,使對比不至於發生衝突,效果不至於生硬。——有時卻完全相反,光線暗淡,或者幾乎冇有光線:這是最常見的畫麵,尤其在荷蘭。物體勉強在陰影中浮現,幾乎同周圍的環境分辨不出:傍晚的酒庫,燈下的房間,窗間溜進一道將儘的日光,東西都隱冇下去,在普遍的黑暗中成為更濃厚的黑點。眼睛隻能儘力辨彆陰暗的層次,與黑暗交錯的模糊的日色,留在傢俱上發亮部分的殘餘的光線,或是青耀耀的鏡子上的反光,或是一塊繡件,或是一顆珠子,或是嵌在項鍊上的金片。畫家對這些細膩的景色非常敏感,他在陰暗到明亮的整套色調中自然不會把極端放在一起,而隻采用低沉的調子;整幅畫麵,除了一個地方之外,都是黑沉沉的;他的音樂從頭至尾是低聲細語,隻有偶爾響亮一下,他所發見的是一種新的和諧,明暗之間的和諧,濃淡之間的和諧,表達內心的和諧,韻味無窮,沁人心脾的和諧。他常用酒糟色,不乾不淨的黃色,烏七八糟的灰色,模糊一片的黑色,黑色中間東一處西一處顯出一塊鮮明的顏色;這種塗抹的結果竟然能直扣我們的心絃。繪畫史上最後一次重要的發明就在於這一點,繪畫最能迎合現代人心靈的也在於這一點,倫勃朗在荷蘭的天色中領會到的也是這一種色彩。

種子,植物,花朵,你們都看到了。天性與拉丁族截然相反的一個種族,在拉丁族的後麵,也在拉丁族的旁邊,在世界上取得他的地位。這個種族包括許多民族,但隻有一個民族,靠著土地與特殊的氣候,發展成一種特殊的性格,使他天生的擅長藝術,而且擅長某一種藝術。繪畫在那個民族中誕生,存活,發育完全;周圍的自然環境和創立繪畫的民族性,使這一派的繪畫有它的題材,有它的典型,有它的色彩。以上敘述的長期的準備工作,深刻的原因,一般的形勢,就是培養樹液,支配植物,直到開花結果的因素。現在隻要揭出曆史情況,考察曆史的過程與變化,來說明這一派藝術的過程與變化。

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