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有異曲同工之處的，不同的是，撞七討米，冇有人會拒絕你。
討來的大米，不能丟掉，要帶回家，在五七那天，煮熟了吃掉，凡吃這個大米的人，可平平安安，身體健康。
現在，在很多省份，都還有撞七討米的習俗。
然後就是頭七和五七了，所謂頭七，就是逝者死亡後的第一個七天，在這七天之間，死者的一日三餐不可少，還有逝者的遺像或者靈位，在頭七期間，需要二十四小時明燭長亮，當然了，香也是必不可少，早中晚三餐時焚香即可。
頭七期間，部分人家中可能會發生一些小小的靈異事件，不要害怕，這隻是逝者回家了，可隨他們折騰，千萬不可以對他們進行驅趕。
過了頭七之後，這些禮節，就可有可無了，二七，三七，四七，這些節點，也不需要過多放心上，唯一不能忘了的就是五七。
曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿死後的“五七”便有詳儘描述：“那座佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君、拘鬱鬼，延請地藏王，開金橋、引幢幡，那道士們正伏地申章表，朝三清，叩玉帝；禪借行香，放焰口，拜水懺又有二十眾青年尼僧，搭繡衣，吸紅鞋，在靈前接弓賭咒，十分熱鬨……”曹雪芹的描述，也說明瞭五七的重要性，五七這天，逝者的家屬要重聚一堂，給死者做一個小型的法事，為什麼五七這麼重要呢，因為五七這天過後，逝者就徹底的告彆陽間，冇有罪孽的，在這天，就要去輪迴轉世了。
還有一種說法就是，五七這天，是逝者受審的日子，而陰司專門負責審理的大佬，是一個非常疼愛自己兒女的人，所以逝者的親人們聚集一起哭泣祭拜逝者，會讓這位大佬生出惻隱之心，從而達到減輕逝者的罪孽目的。
辦法事，哭泣祭拜，除了這兩樣以外，五七期間，還有一個重要的儀式，就是給逝者送禮，這些禮品包括錢財，豪車，房子，手機等，主要是為了逝者，在陰間，也能過上現代化的生活。
說一句，這些禮品不是真的，都是紙紮的，彆看了我文章，給你們的祖輩送真的，這事可就鬨大了。
五七一過，逝者也許就真的和活著的後輩再冇有關聯了，留下的隻是一堆黃土和後輩無儘的思念
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