縫屍人筆記 第907章

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死的死，逃的逃，僥倖不死的，也不敢再冒頭，這其中還有一些，投靠了另外一股勢力，地獄。

這其中投靠的最多的，就是陰門，對，陰陽門是個統稱，從字麵上來看就是陽門和陰門，具體劃分也非常簡單，吃活人飯的那是陽門，吃死人飯的那就叫陰門，給人看相算命占卜之類的那就是陽門，像縫屍匠紮紙匠劊子手甚至風水先生這種都是陰門，當然，陰門之中有大陰門小陰門的區分，風水先生屬於大陰門，縫屍匠紮紙匠劊子手仵作這種就是歸於四小陰門。陰門為啥投靠地獄的比較多呢？那也非常好理解，吃死人飯的，天生與鬼親近，就像我們縫屍匠，招魂秘技，縫魂補魄，像紮紙匠，封魂入紙，平日裡就跟鬼魂打交道比較多，地府來人了，陽間又冇活路了，那就投奔了唄。

而地獄這股勢力呢，就像老貓說的那樣，是在一個鬼門大開之日，劉見山通過一個接引之法請過來的，平時有陰間的兵馬來陽間嗎？有陽間的人進入陰間嗎？那自然是有的，但是程式上非常繁瑣，活人入陰也好，陰兵借道也罷，都需要流程，大體上就是需要陰差城隍冥司來遞交拜帖，寫上什麼時候來，為什麼事兒來，什麼時候走，加蓋印璽，雙方約定好，一般逗留的時間並不長，活人入陰時間長不好，陰兵借道來陽間的時間長也不好，可劉見山通過接引之法引來的這支兵馬，冇有通過道門正宗的蓋印，用一句時髦的話來說，就是非法入境。

在劉見山做的這件事兒當中，紮紙匠的巧娘包括巧孃的徒弟小阿巧也起到了關鍵性的作用，陰間兵馬是不能長期逗留陽間的，鬼身抵擋不住陽氣的侵襲，人怕鬼三分，鬼怕人七分不是？按照資料上的說法，巧孃的紙人紙馬為這支鬼兵提供的宿體，也就是說這支陰間的兵馬，是以紙人紙馬的形式在陽間存在的，老貓為什麼說紮紙匠跟地府淵源很深，也是從這方麵而來。

這支地獄鬼兵來到陽間之後，卻並冇有按照劉見山原本的意願對崑崙山的那群竊運者出手，劉見山問其中的緣由，帶隊的冥王也給了說法的，他說這群所謂的竊運者並冇有違背陰陽法則，對，劉見山一直認為這群人是一群逃脫了生死的修行者，可按照冥王的說法，這幫人是修行者，也很長壽，但是並不是不死不滅，修行者是修天道的，修為越高越長壽，這是在陰陽法則允許的範圍之內。

劉見山這纔對竊運者有了一個更深層次的認知，之前的有些東西，也是自己摸著石頭過河的猜測，對於冥王的說法，劉見山也冇有辯駁，說我請你們來是執行陰陽法則的，既然這幫人冇有違背法則你們不方便出手，那你們就回地府去吧？

要不說六爺把劉見山認定為讀書人呢，其實不止是六爺，爺爺也曾跟我說過，劉見山這個人的口碑在活著的時候就是兩極分化的，認可他崇拜他的人是真的崇拜，鄙夷他的人是真的鄙夷，他的很多想法都被人認為是讀書人書生意氣的假大空，斬龍就能救國？引天下亡靈入崑崙？這些聽起來非常厲害，實施起來難度非常之大，儘管劉見山在這背後還有其他的後手，可他的那些後手實際上也很縹緲，不過劉見山是人，不是神，做不到所有人都喜歡他，更做不到所有的事情都對，起碼他在這件事兒上就犯了一個錯誤，請神容易送神難，請鬼容易送鬼也難。

他送不走冥王和這一支地獄鬼兵，冥王在這個時候其實就開始在陽間佈局了，畢竟冥王是一個非常強大且恐怖的存在，從那個時候，就有很多的人和陰神，開始倒向冥王了，他們敬冥王為神，以冥王為宗主，創立了一個教派，這支教派的名字叫做鬼道，鬼道的建製跟地府相差無幾，敬十殿冥王，設陰司判官鬼王鬼差等職位，人都是敬生畏死的，加入鬼道之後便能修行地獄魔功，變的不人不鬼不死不滅，而且陰間人做事，不比陽間有諸多的限製和規矩，率性而為，無拘無束，所以當時有很多人和陰神都加入了進去，修建地獄魔功需要活人精血，冥王也需要活人的血食供奉，人在鬼道麵前就成了獵物。地獄魔功非常強橫，又有冥王坐鎮，一時之間設立多個堂口，風頭強勁。

劉見山對此，卻是束手無策的，但是在這個時候，如果劉見山把這件事告知給玄門道宗，尚有挽回的餘地，地獄魔功雖然強橫，可玄門道炁被認為是天地間的浩然正氣，對這種魔功是有先天剋製的，要處理他們也簡單，然而劉見山這個人本身就是好大喜功的人，他還有一個毛病就是好麵子，如果讓天下人知道他招來冥王鬼兵塗炭生靈，那豈不是自己一世英名儘毀？所以一開始劉見山對此事是隱瞞的，而玄門道宗在發現鬼道的存在之後，一開始也並冇有當回事兒，隻當是邪教，巫蠱鬼道這類東西自古存在，鬼神信仰，有人信神就有人信鬼，祖師爺張道陵當年就入蜀地除過類似的邪教，而且修行路難，魔功易得，他們一開始隻是當有這麼一群人修煉一些邪術邪法，隻是派出了一些高功弟子下山除魔，可在好幾次的折戟沉沙之後，玄門道宗這才意識到這次的這個鬼道不一樣。

他們強的有些離譜了！

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