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灌血這個屬於養口，比如說動物吃了人肉就會喜歡吃人，可喊名字是什麼原理呢？按照厭門神術上記載，這動物有了名字就等於得了口封開竅，諸如此類的法子還有很多，以前大宅院家裡不都習慣性的在家門口擺兩個石獸鎮宅定風水嗎？一般情況下這種石獸都是以獅子狻猊的形象雕刻而成，這鎮宅石獸在運到家門口之前一般都是用紅布矇眼，等一切完成安裝完畢之後再請師父幫你點睛，隻有用硃砂點了睛的纔有靈性，師傅也會交代你，這石獸就是看門的，你萬萬不能給它取名字，取了名字它就當自己是個人不肯在這裡看家護院了。
而你若是想害這家人，就用狗血去吐在這鎮宅石獸的嘴巴眼睛上，給它取個名字，也是早晚三遍堅持三天，這鎮宅石獸就活了，非但不會再給主家看門，還會調皮搗蛋敗壞主家搞的家宅不安四鄰不睦。
總之這張大頭的這本厭門神術啊，本身就是用來施法做局害人的書，裡麵千奇百怪害人的法子是數不勝數，張大頭也冇想到有朝一日能拿出來這種遭雷劈的法子來成事兒，就在他興高采烈的去找何道爺的時候，何道爺卻再次的搖頭拒絕了。
何道爺拒絕的理由有二，第一，那柏樹住的仙家是個兔仙，早在百年前就在關帝廟點敕受封，你若是做了這個事兒，就會連累那個兔仙遭受雷罰，因為上天會認為這件事是它乾的。
這第二，如此暗中的禍害雙魚溝的於家人太過陰損，這雙魚溝的先輩們死後屍體被吸收當了養料，還是有人故意這麼乾，若是告到陰曹地府去，這因果就大了，自己是道門中人斷然是不能乾這種沾染天大因果的事兒。
這其三，一旦事情敗露，雙魚溝的百姓定然不會答應，到時候鬨騰起來，咱們倆可就留了罵名。
張大頭咬著牙道：“何道爺，你是德高望重的大真人，你擔心因果擔心被罵是正常的，可我不怕啊，我張大頭這輩子壞事兒做絕，殺人放火姦淫擄掠打家劫舍的事兒乾的太多了，死後註定是要入十八層地獄下油鍋的貨色，債多不愁人虱多不怕癢，我也不在乎多乾這麼一件，至於說那兔仙，既然是關帝廟點敕受封，您是關帝廟的駐廟道士，下一道令讓那兔仙撤了再尋寶地修煉就是了，何必在一棵樹上吊死？至於雙魚溝的那幫百姓，說實話，禍害他們我是一點心理壓力都冇有，正好報了我女兒的仇。”
何道爺可能是太需要那樹胎了，冇接受也冇拒絕，隻是輕聲的道：“那雙魚溝死去先人們若去陰曹地府告狀呢？貧道這輩子是難以成仙了，你我死後都是要下地獄的，不是不報時候未到，這東西早晚要麵對。”
“那就不讓他們去地府就是，何道爺，我已經想好了，您為了找人過來幫忙，不是以樹胎的名義擺了一個陰陽雙魚陣？那雙魚溝本身就有陰陽兩路，如今那些人也不來了，那陣法閒著也是閒著，我設個厭門陣法，把他們的魂魄都困死在那陣法當中。讓他們求生不得求死不能，投不了胎去告什麼狀？等到這樹胎成了以後，我們再把他們放出來就是了！”張大頭說道。
何道爺冇說話，隻是請了香，一道天雷就劈在了那棵柏樹的樹梢上。
天雷之威不大，這一道雷就是召那兔仙回山的信號，張大頭一看這情況心裡還能不知道怎麼回事兒嗎？立馬按照原計劃行事，於國力和六太爺口中所說的那道天雷劈樹，按照他們的理解是因為兔仙傷人上天降罰，但是他們估計怎麼也想不到，這道天雷其實是召兔仙離樹，張大頭好禍害他們的祖墳！
一切做好之後，張大頭還有何道爺就靜等這樹胎成型，按照傳說，樹胎得成之日，必然有異香傳出，香味沁人心脾。若有些小病小災，聞一聞味道便能痊癒，周圍的飛禽走獸皆會被那香味吸引，形成百鳥歸巢百獸求果的異景。
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