逢場作戲 請認清楚日本人的本質

作品相關

請認清楚日本人的本質

請認清楚rì本人的本質

這是山東大學一位愛國青年寫的一篇熱血文章

一

楔

子

1953年3月，剛剛被立為太子的明仁便秉父命出訪英國，參加伊麗莎白女王的加冕典禮。當時，英國《每rì郵報》的民意測驗表明，反對rì本皇太子出席女王加冕典禮的人竟高達68％。有人甚至提出：“將皇太子扣作人質，直到rì本支付對被俘英國人的賠償為止。”

1971年10月12rì，rì本裕仁天皇夫婦訪問波恩時，許多德國留學生和在這裡僑居的亞洲人，毅然舉行了反對天皇來訪的大示威。那時，德國學生散發了標題為“戰爭罪犯裕仁在波恩”的傳單。他們高舉的標題上有的寫著“希特勒屠殺了六百萬猶太人，裕仁屠殺了五千萬亞洲人!”這些學生不顧jǐng察的製止，還反覆高喊“裕仁是法西斯分子”的口號。

1971年裕仁訪問荷蘭時曾引起暴力抗議示威，因為在二次大戰中，rì本侵略軍占領東印度（現在的印度尼西亞），把11.7萬荷蘭人關押在軍事集中營裡，死難1.9

萬人。

1974年8

月30rì，rì本“東亞反rì武裝戰線”獲悉裕仁要到三菱重工大樓視察時，決定刺殺裕仁，但由於jihua不周，他們將炸彈錯投到人行道上，造成8人死亡，165

人受傷的慘劇。大道寺和意永利明等人被捕。

以上是我隨便選的幾件事例。從這裡可以看出外國人的民族主義是很強的，其民族xìng格是很剽悍的；同時他們也是很清醒的，認識到了裕仁是二戰時rì本的真正戰爭元凶。雖然rì本給中國帶來的災難與恥辱遠遠要多似其他國家，但要想使中國發生類似上述的事，簡直是不可能的。對此，我們中國人該做何感想呢？中國人不但改換了rì本的戰爭元凶，把他說成是東條英機，而且把rì本的戰爭責任也完全推卸給rì本的統治階級，毫不怪罪rì本人民。

中國千方百計地為rì本人民（實際上也是為rì本民族）洗刷罪名。中國說：rì本人民是友haode、善良的、愛好和平的、反對戰爭的；rì本侵略中國，屠殺中國人民，*yín中國婦女，其責任在於rì本統治階級；擁護戰爭的rì本人隻是少數；rì本人由於生長在rì本的特定的社會環境和曆史環境下才養成了好戰思想，從而才擁護並參與rì本的侵略戰爭的，rì本人民冇有戰爭責任。那麼，事實又如何呢？

二

rì本人民有戰爭責任

整個rì本民族都有戰爭責任

眾所周知，rì本婦女在二次大戰時為了向rì本帝國主義效勞，竟甘願做慰安婦，讓屠殺中國人民、強*中國婦女的“皇軍”在她們身上發泄獸yù，搏取快樂，“慰安”他們枯燥的心和枯燥的生活，同時使他們更有勁更有趣地屠殺中國人民，強*中國婦女。試想，一個國家的婦女為了支援這個國家的侵略戰爭竟然連最無恥最下*的事都願去做，那麼這個國家的人民對這場侵略戰爭的態度是反對還是擁護，答案不言自喻。

1942年chūn，中國青年遠征軍攻打被rì軍占領的緬甸公路上的一座大橋。當時守橋rì軍叫80名慰安婦撤離，但她們說：“我們是為了效忠國家，慰勞士兵纔到前線上來，我們要和士兵堅持到底。”結果她們全部戰死。rì本的軍國主義確實深入“民心”，連慰安婦都深為擁護，為了支援rì本的侵略戰爭不惜犧牲自己的生命。rì本人民擁護戰爭是毫無疑問了。

多少年中，rì本人民不惜送自己的豆蔻年華的女兒去當慰安婦，以支援那場戰爭，而中國人卻主觀臆斷地認為rì本人民是被迫把他們的女兒送去當慰安婦，這是不符史實的。bucuo，現在看來，慰安婦是極為不幸的，但當時她們，還有她們的父母tianqi都認為是光榮的。rì本慰安婦所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。

二戰時，rì本zhèng

fǔ和rì本軍隊也同樣熱烈歡迎rì本女人來當慰安婦，使rì軍成了shijie近現代史上唯一一支攜帶軍*的軍隊。rì本皇軍的荒yín糜爛已在shijie曆史上到了高峰，他們淩辱了成千上萬的中國婦女還不感到滿足，還要把本國的婦女招募來陪他們睡覺。於是rì本慰安婦不但給自己，而且也給rì本zhèng

fǔ、軍隊、人民和民族都帶來了深深的恥辱，danshi，這隻是到後來才被髮現的。

當時，軍國主義已統治了整個rì本，使得一切都要為它服務。為了它，廉恥、道德都可以丟棄，也必須丟棄。於是rì本zhèng

fǔ、軍隊、人民和rì本女人自身都認為rì本女人去當慰安婦是一種義務，也是一種光榮。假如rì本人民真的反對戰爭，我們就無法理解慰安婦這一現象。

rì本人民有冇有戰爭責任呢？我們慢慢看下去吧！當時，在戰火快要燒及rì本本土時，東京一位年過六旬的老人因兩個兒子都在前線“玉碎”，便在街上**身亡，死前一邊啕號大哭，一邊高呼：“大東亞聖戰勝利了!大rì本帝國萬歲！”這個老人竟絲毫也不對給他家帶來juda災難的rì本帝國主義表示憤恨，卻依然擁護他的國家的侵略戰爭，認為失去兩個兒子是值得的、光榮的，但另一方麵，由於人之常情，他又為兩個兒子感到悲痛，更因為對他國家的前途感到極度的失望，所以臨死前那麼啕號高呼。他心裡說不定還有另一種意圖，即妄圖用他的死來激勵其他rì本人，使他們更加奮勇地去戰鬥，同時還不死心，還希望他的國家取得zuihou勝利。他此時的心情可謂矛盾至極。這個老人並不像有的人認為那樣是一個不情願的殉道者，而恰恰相反，是一個情願的殉道者，要不然，他為何不高呼“打倒rì本帝國主義!打倒天皇!”呢作為一個快要死的人，是應當有膽量說出這樣的話來的。

1945年8月15rì，

天皇裕仁宣佈投降後，東京的居民千百戶人家來到二重橋外，家家戶戶的老小跪伏在地，麵對皇宮，叩頭遙拜，痛哭不已。有的人在激憤中剖腹自殺，還有的竟全家老小三輩共同自刎，以死報國。東京青山通有的全家臥軌自殺。橫濱一所小學聽到天皇投降詔書後，校長便帶領一群小學生集體投海自儘了。他們為什麼要這麼做呢？因為他們狂熱地、堅決地擁護的侵略戰爭已失敗了，他們絕望了，憤怒了，才做出了這一幕幕其他國家無法比及的事來。danshi，對於這些事，中國人卻輕描淡寫地說那是少數現象，大多數rì本人是歡迎rì本投降的。我隻能同意這句話的前半句，而不同意後半句。bucuo，相對來說，那些事是少數，但卻具有典型意義，那些事正說明瞭rì本是整個民族（包括rì本人民）都對rì本投降感到絕望和憤怒的。不是這樣嗎

難道要rì本所有小學的校長和學生都投海自儘了，rì本所有的人都自殺了，才能證明rì本人民是擁護rì本的侵略戰爭的嗎

rì本那些令人驚駭的事很顯然是rì本人民擁護戰爭的典型表現，是屬於rì本整個民族方麵的，而不是屬於隻代表“少數”部分人的那方麵的。

我們再來看看rì本軍隊。說到rì本軍隊，中國人自然都會表示強烈的憤怒。rì軍在中國燒殺yín掠，無惡不做，他們好鬥成xìng，瘋狂野蠻，殘忍無情。隻要看看這些士兵（從rì本人民中來的人），那麼，再要把rì本人民說成是善良的、反對戰爭的，隻怕是難於令人信服的。1932年9

月16rì中午，200多名rì本守備隊和憲兵隊將平項山村子團團包圍，

將全村3000多名男女老少逼趕到平頂山下的一塊草地上，用六挺機關槍對他們進行了瘋狂的掃shè。人群一排排倒下去，一霎時血肉橫飛。一陣槍殺之後，那些殺人惡魔唯恐不能斬儘殺絕，又讓漢*用中國話喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中冇有被打死的人聞聲一動，機槍又響起來。接著，rì軍又檢查屍堆，發現尚活著的人就用刺刀紮、戰刀砍、手槍打。一名rì軍用刺刀挑開一個孕婦的肚子，紮出了嬰兒，挑在槍尖上取樂。看看rì軍是何等的野蠻惡毒，居然“檢查屍堆”，居然挑開“孕婦的肚子，紮出了嬰兒，挑在槍尖上取樂”。如果rì本人民真的是“善良的”，那麼他們的子女在戰場上是不會表現如此殘忍的。再看南京大屠殺，這場大屠殺奪去了三十萬無辜中國人的生命，更為可恨的是，在這場大屠殺中，每天至少有1000名婦女慘遭強*、輪*和*殺。

在這場無恥至極的汙行中，連老人和少女也不能逃脫它的魔掌。據南京敵人罪行委員會調查：“……凡被rì軍所yujian之婦女同胞，不論為高齡老女或少女幼女，幾均不獲免……據主持難民區國際人士之粗略統計，當時本市遭受此種淩辱之婦女不下8萬之多，

且強*之後，更施以剖rǔ、刺腹種種酷刑，必置之死地而後快。”一位當時從南京逃出來的女同胞說：“當敵人初來的時候，隻要看見婦女就拉，不管老少，更不問白天和夜間，因此，上自五六十歲，下至仈jiǔ歲的女同胞，隻要被敵人碰到無一倖免。”

1937年12月26rì，一個11歲的幼女在金陵大學院內被rì軍輪*致死。目擊者說，她的兩腿之間腫裂並沾滿血汙，死後的樣子慘極了。另又據一位目擊者說，rì軍對中國婦女：“有時用刺刀將nǎi子割下來，露出慘白的肋骨；有時用刺刀戳穿下部，摔在路旁，讓她慘痛呼號；有時用木棍、蘆管、蘿蔔塞入下部，橫被搗死，rì寇則在旁拍手daxiao。”（本段事蹟均引自《為什麼rì本不認賬》）rì本人的罪行罄竹難書，本段所引隻是其中萬一而已。在此，我想問問中國人：“如果rì本人民是善良的，為什麼rì軍又如此殘忍野蠻？難道是‘善良的’rì本人進部隊後被教育成這個樣子麼？”恐怕不是這樣。rì本部隊恐怕還冇有這樣大的能力，在驀然間就能將如此之多的“善良的”rì本人變成一群群惡魔。那麼隻能是rì本人在進部隊前（換句話說在民間時）就是一個個惡魔，在進入部隊後纔會如此無恥、野蠻、凶殘。

正如美國著名女人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中所說：“據說征集兵一旦接受了軍隊教育，往往變成另外一個人，變成‘真正黷武的國家主義者’。danshi這種變化並不是因為他們接受了極權主義國家理論的教育，也不是由於被灌輸了忠於天皇的思想……在rì本家庭生活中，受rì本式教養並對‘自身’極其敏感的青年，一旦陷入這種環境，極易變成野蠻……這回就使他們自身變成jīng於折磨彆人的人。”我們說rì本人民是善良的，又有什麼說服力昵

一個參加過南京大屠殺的rì本兵宮本在1937年12月16rì寫給家人的信中說，“我們得到了中國的首都，也得到了首都的女人；這是個冇有出息的民族，五千年的曆史，對他們來說冇有什麼用；隻有建立大東亞共榮圈纔有希望。”看到這句話，那些認為“rì本人民善良、友好”的中國人是否還得為他辯護，說他隻是到部隊後才變成一個蔑視中國，讚揚“聖戰”的人？

zuihou，我們來看看rì本人民是怎樣歡慶勝利的。珍珠港事件後，rì本舉國上下熱烈地進行了慶祝活動。東京、大阪、橫濱、京都和奈良等地連續三天三夜遊行慶祝。人們奔走相告，交相讚頌，全國沉浸在一片歡慶的海洋之中。在皇居二重橋外參拜的人群如山如海，絡繹不絕。男人們手舉膏藥旗高呼：“天皇陛下萬歲！”甚至婦女也身著盛裝，前來祝賀，向皇宮深深鞠躬。這是一幅rì本人民擁護rì本侵略戰爭的絕好畫照。

在二次大戰末，美國有一個人的話很生動地說明瞭rì本人民是擁護rì本的侵略戰爭的。這個人名叫埃德溫·；萊頓，是一位畢生從事rì本人心理學研究的教授。當時，美國要給rì本投放原子彈，但此時的美國海軍上將尼米茲卻很是疑惑，因為在他看來，投放原子彈是非常不道德的，danshi，如果不投原子彈，又難於使具有濃厚武士道jīng神和大和民族jīng神的rì本人投降，因而，他便去問埃德溫·；萊頓教授。這位教授說：“將軍閣下，在當今的rì本，隻有天皇有權使rì本人停止戰爭，但即使對他來說，停戰也不是輕而易舉的事。如果他讓rì本所有的婦女都剪去頭髮，或者叫國民們倒立起來，用手走路，他們都將照辦不誤。甚至如果他mingling所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都會從命。danshimingling軍隊放下武器，卻又是另一回事。”於是，尼米茲打消了猶豫，決定投原子彈。這位教授的話說明，rì本天皇的權威是極大的，但即使他仍難以讓rì本人投降。可見rì本人是擁護戰爭的。自然，rì本人民也是擁護戰爭的。（後來的事證明瞭這位教授的話：裕仁宣佈投降前，遭到激烈反對)

二戰時逃到美國的德國著名作家艾米爾·；路德維希在其著作《德國人：一個雙重曆史的國家》中談及二戰時說：“……danshi所有這些陳述，都冇有涉及

德國人民應當負什麼罪責。”“danshi在

國內深入一步追究這場shijie大戰的罪責，就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態度對待這場罪惡，現在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的。”類似地，rì本人民也不是“無所事事的旁觀者”，或“無辜者”。rì本人民不是默許地，而是積極地擁護並積極地參與了rì本對中國和對shijie的侵略。而中國人卻硬要把rì本人民說成是善良的、反對戰爭的，並且是無罪的，這隻能欺騙那些用屁股思考問題的人。

rì本侵略中國的七十餘年中所犯下的罪行，磬竹難書。他們割占中國土地，勒索戰爭賠款，奴役中國人民，搶劫財產，燒燬房屋；*yín婦女，上至老婦，下至幼女，無一倖免；割去婦女的rǔ房，用刺刀插入婦女的yīn戶，挖出孕婦的胎兒；刑訊中國革命誌士，槍斃無辜；對中國人進行集體活埋，或挖眼，割鼻，**解剖……無所不用其極，給中國造成無比深重的災難和恥辱。對此，中國人卻認為隻是一小撮rì本的統治階級的罪責而已。這又怎能令人信服rì本從天皇到平民，從官兵到工農，從良女到軍*，從老人到小孩，從知識分子到文盲……無一不在支援著rì本的侵略戰爭；在侵略中國的七十餘年中，

rì本工人和農民生產出武器和糧食送給rì本軍隊，並且其自身也成了rì本官兵的主要來源，而這些官兵又是屠殺中國人民的直接執行者，rì本人民的戰爭罪責無可推卸。

三

rì本不是中國的朋友

rì本給中國造成了無窮的災難和恥辱，可是中國依然把它當做朋友。在中國的電台上、報紙上、雜誌上等等一切宣傳工具上，以言論、小說、詩歌、散文等等各種形式宣傳著“中rì兩國是一衣帶水的友好鄰邦”“中rì兩國友好關係源遠流長”“中rì兩國是自古以來就存在友好交流的”等等論調。可是，中rì兩國實在毫無友誼可言。中國對rì本的看法應當是：rì本是我們的敵人，而且是我們的頭號敵人，絕不是我們的朋友。

rì本在曆史上得益於中國最大，可是它卻忘恩負義地侵略中國，又使得中國受害於rì本最大。這樣，即使rì本在1872年以前是中國的朋友，但在這年之後卻絕不是中國的朋友。1937年到1945年之間，rì本大規模侵略中國，造成了中國數千萬人死亡，無數婦女遭到淩辱。這樣，中國不但不能把rì本當朋友，而且永遠也不要把它當朋友，相反，要把它當敵人，且是頭號敵人。這是很xiongdi明白的道理。這好比你以前有個朋友，後來他背叛了你，並且殺害了你的父母，搶劫了你的家產，那麼即使到死，你也不會把他當作朋友，相反，會把他當作刻骨仇恨的敵人，並且發誓要複仇。

可是中國不這麼做，他依然把rì本當作朋友；而且從宣傳的數量之多、形式之豐富、內容之深刻及時間之久來看，rì本還是中國最haode朋友。這實在令人無法理解。誰能相信，這位最haode“朋友”卻是傷害中國最大最深的人。中國像個修道的和尚，完全不會記恨彆人，隻知無限慈悲，無限寬容地對待一切人——無論是善人還是惡人。即使誰卑鄙地騙他，割他，汙辱他，他也會毫不遲疑地原諒他。中國在這點上表現得毫無骨氣，而且特彆昏聵。他以非為是，以惡為善，以敵為友，抹殺了是非善惡標準。這是個懦夫兼蠢夫的國家。在中國的眼裡，他永遠也冇有敵國；凡是國家，都是他的朋友。她發明瞭一個絕妙的公式：國家＝朋友。1840年至1949年間侵略中國，使中國在shijie各國中遭受一場最大災難的各個帝國（包括rì本），現在中國都無一例外地把它們當作朋友，其實這些國家與中國又有何友誼可言？

在這個弱肉強食的shijie，國家與國家之間根本不存在友誼。昨天大家還在談論友誼，笑眯眯地握手，乾杯，致辭，今天就成了敵人，互相痛罵，

撕殺。國家比人要自私萬倍，無恥萬倍。人有時還講情義，還講廉恥，會為了友誼而捨棄利益，為了臉麵而不敢卑鄙行事。而國家與國家是**裸的利益關係，國家會為了利益而毫不臉紅地丟棄友誼。danshi，這些話隻適合去說其他國家，而不適合於來說中國。中國數千年的傳統是捨生取義，“君子喻於義，小人喻於利”，義高於一切，她確實是認真地對待友誼的。中國確實是真心地把rì本當朋友的，其中絕無假意。從中國的宣傳來看，中國似乎要永遠把rì本當作朋友了。有人也許會懷著一線希望，說，中國總有一天會把rì本當作敵人的。可是我要問，中國在受瞭如此蹂躪與侮辱後，還不把它看作敵人，那麼，什麼時候纔會把它看作敵人呢？

中rì兩國其實從未有過友誼。但中國人認為中rì兩國是有友誼的，並振振有詞地拿出證據：因為中rì兩國有數千年的交流曆史。可是要zhidao，這數千年中，中rì兩國有交流的人數不到兩國的萬分之一。在古代交通不發達，因自給自足的小農經濟而又不大需要交流的情況下，兩國交流是十分少的。就中國人來說，絕大部分人連rì本人的影子也冇看見過，更不用說與他們交流了；現在也還是如此。交流的人如此之少，即使他們之間產生了友誼，也不能說兩國之間就有友誼。實際上，兩國的進行交流的人也不一定就產生了友誼，因為他們之間的交流是基於物質利益的。不要幼稚地認為，交流就會產生友誼。資本家與資本家之間也進行著交流，但他們之間卻冇有友誼，他們之間依然是你死我活的競爭關係。所以很難說中rì兩國之間因有著交流就產生了友誼。

友誼是二者心靈碰撞產生的火花，而在中rì兩國之間又何嘗見什麼火花？作為朋友的兩方應當是這方有難，那方幫忙；同舟共濟；互相尊重；絕不會有誰欺淩誰；甚至二者之間會譜寫一首可歌可泣的友誼之歌：但所有這一切，在中rì兩國之間都找不到。

在七十餘年中，rì本侵略中國，割占土地，勒索賠款，搶劫財產，屠殺人民，淩辱婦女，把中國像糰子似的揉捏著，於是rì本成了強者，成了優秀民族，而中國成了弱者，成了三等民族。rì本人打心眼裡看不起中國人，他們認為中國人奴xìng十足，軟弱好欺，愚昧無知。rì本經濟比中國發達，科技比中國先進，這更增加了rì本人自負的資本，他們在中國人麵前擺出一副高人一等的樣子。假如rì本把中國當作朋友的話，是不會歧視中國的；朋友怎會歧視朋友呢？rì本老闆罵起他的工人時，說，你們不要像中國工人那麼懶！罵人的方法很多，何必扯到中國頭上來？可見rì本人已養成了歧視中國人的心理積澱和心理習慣，要不然老闆罵工人時怎麼那麼xiongdi扯到中國工人頭上來？假如rì本把中國當作朋友的話，是不可能會出現這樣的事的。

rì本又何嘗把中國當做朋友呢？而中國卻把rì本當做朋友，不過是亂套交情，強拉硬扯，一廂情願而已。我實在冇想到，有著悠久曆史的，懂禮儀的，持重的中國會淺薄到如此程度。

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請認清楚rì本人的本質

這是山東大學一位愛國青年寫的一篇熱血文章

一

楔

子

1953年3月，剛剛被立為太子的明仁便秉父命出訪英國，參加伊麗莎白女王的加冕典禮。當時，英國《每rì郵報》的民意測驗表明，反對rì本皇太子出席女王加冕典禮的人竟高達68％。有人甚至提出：“將皇太子扣作人質，直到rì本支付對被俘英國人的賠償為止。”

1971年10月12rì，rì本裕仁天皇夫婦訪問波恩時，許多德國留學生和在這裡僑居的亞洲人，毅然舉行了反對天皇來訪的大示威。那時，德國學生散發了標題為“戰爭罪犯裕仁在波恩”的傳單。他們高舉的標題上有的寫著“希特勒屠殺了六百萬猶太人，裕仁屠殺了五千萬亞洲人!”這些學生不顧jǐng察的製止，還反覆高喊“裕仁是法西斯分子”的口號。

1971年裕仁訪問荷蘭時曾引起暴力抗議示威，因為在二次大戰中，rì本侵略軍占領東印度（現在的印度尼西亞），把11.7萬荷蘭人關押在軍事集中營裡，死難1.9

萬人。

1974年8

月30rì，rì本“東亞反rì武裝戰線”獲悉裕仁要到三菱重工大樓視察時，決定刺殺裕仁，但由於jihua不周，他們將炸彈錯投到人行道上，造成8人死亡，165

人受傷的慘劇。大道寺和意永利明等人被捕。

以上是我隨便選的幾件事例。從這裡可以看出外國人的民族主義是很強的，其民族xìng格是很剽悍的；同時他們也是很清醒的，認識到了裕仁是二戰時rì本的真正戰爭元凶。雖然rì本給中國帶來的災難與恥辱遠遠要多似其他國家，但要想使中國發生類似上述的事，簡直是不可能的。對此，我們中國人該做何感想呢？中國人不但改換了rì本的戰爭元凶，把他說成是東條英機，而且把rì本的戰爭責任也完全推卸給rì本的統治階級，毫不怪罪rì本人民。

中國千方百計地為rì本人民（實際上也是為rì本民族）洗刷罪名。中國說：rì本人民是友haode、善良的、愛好和平的、反對戰爭的；rì本侵略中國，屠殺中國人民，*yín中國婦女，其責任在於rì本統治階級；擁護戰爭的rì本人隻是少數；rì本人由於生長在rì本的特定的社會環境和曆史環境下才養成了好戰思想，從而才擁護並參與rì本的侵略戰爭的，rì本人民冇有戰爭責任。那麼，事實又如何呢？

二

rì本人民有戰爭責任

整個rì本民族都有戰爭責任

眾所周知，rì本婦女在二次大戰時為了向rì本帝國主義效勞，竟甘願做慰安婦，讓屠殺中國人民、強*中國婦女的“皇軍”在她們身上發泄獸yù，搏取快樂，“慰安”他們枯燥的心和枯燥的生活，同時使他們更有勁更有趣地屠殺中國人民，強*中國婦女。試想，一個國家的婦女為了支援這個國家的侵略戰爭竟然連最無恥最下*的事都願去做，那麼這個國家的人民對這場侵略戰爭的態度是反對還是擁護，答案不言自喻。

1942年chūn，中國青年遠征軍攻打被rì軍占領的緬甸公路上的一座大橋。當時守橋rì軍叫80名慰安婦撤離，但她們說：“我們是為了效忠國家，慰勞士兵纔到前線上來，我們要和士兵堅持到底。”結果她們全部戰死。rì本的軍國主義確實深入“民心”，連慰安婦都深為擁護，為了支援rì本的侵略戰爭不惜犧牲自己的生命。rì本人民擁護戰爭是毫無疑問了。

多少年中，rì本人民不惜送自己的豆蔻年華的女兒去當慰安婦，以支援那場戰爭，而中國人卻主觀臆斷地認為rì本人民是被迫把他們的女兒送去當慰安婦，這是不符史實的。bucuo，現在看來，慰安婦是極為不幸的，但當時她們，還有她們的父母tianqi都認為是光榮的。rì本慰安婦所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。

二戰時，rì本zhèng

fǔ和rì本軍隊也同樣熱烈歡迎rì本女人來當慰安婦，使rì軍成了shijie近現代史上唯一一支攜帶軍*的軍隊。rì本皇軍的荒yín糜爛已在shijie曆史上到了高峰，他們淩辱了成千上萬的中國婦女還不感到滿足，還要把本國的婦女招募來陪他們睡覺。於是rì本慰安婦不但給自己，而且也給rì本zhèng

fǔ、軍隊、人民和民族都帶來了深深的恥辱，danshi，這隻是到後來才被髮現的。

當時，軍國主義已統治了整個rì本，使得一切都要為它服務。為了它，廉恥、道德都可以丟棄，也必須丟棄。於是rì本zhèng

fǔ、軍隊、人民和rì本女人自身都認為rì本女人去當慰安婦是一種義務，也是一種光榮。假如rì本人民真的反對戰爭，我們就無法理解慰安婦這一現象。

rì本人民有冇有戰爭責任呢？我們慢慢看下去吧！當時，在戰火快要燒及rì本本土時，東京一位年過六旬的老人因兩個兒子都在前線“玉碎”，便在街上**身亡，死前一邊啕號大哭，一邊高呼：“大東亞聖戰勝利了!大rì本帝國萬歲！”這個老人竟絲毫也不對給他家帶來juda災難的rì本帝國主義表示憤恨，卻依然擁護他的國家的侵略戰爭，認為失去兩個兒子是值得的、光榮的，但另一方麵，由於人之常情，他又為兩個兒子感到悲痛，更因為對他國家的前途感到極度的失望，所以臨死前那麼啕號高呼。他心裡說不定還有另一種意圖，即妄圖用他的死來激勵其他rì本人，使他們更加奮勇地去戰鬥，同時還不死心，還希望他的國家取得zuihou勝利。他此時的心情可謂矛盾至極。這個老人並不像有的人認為那樣是一個不情願的殉道者，而恰恰相反，是一個情願的殉道者，要不然，他為何不高呼“打倒rì本帝國主義!打倒天皇!”呢作為一個快要死的人，是應當有膽量說出這樣的話來的。

1945年8月15rì，

天皇裕仁宣佈投降後，東京的居民千百戶人家來到二重橋外，家家戶戶的老小跪伏在地，麵對皇宮，叩頭遙拜，痛哭不已。有的人在激憤中剖腹自殺，還有的竟全家老小三輩共同自刎，以死報國。東京青山通有的全家臥軌自殺。橫濱一所小學聽到天皇投降詔書後，校長便帶領一群小學生集體投海自儘了。他們為什麼要這麼做呢？因為他們狂熱地、堅決地擁護的侵略戰爭已失敗了，他們絕望了，憤怒了，才做出了這一幕幕其他國家無法比及的事來。danshi，對於這些事，中國人卻輕描淡寫地說那是少數現象，大多數rì本人是歡迎rì本投降的。我隻能同意這句話的前半句，而不同意後半句。bucuo，相對來說，那些事是少數，但卻具有典型意義，那些事正說明瞭rì本是整個民族（包括rì本人民）都對rì本投降感到絕望和憤怒的。不是這樣嗎

難道要rì本所有小學的校長和學生都投海自儘了，rì本所有的人都自殺了，才能證明rì本人民是擁護rì本的侵略戰爭的嗎

rì本那些令人驚駭的事很顯然是rì本人民擁護戰爭的典型表現，是屬於rì本整個民族方麵的，而不是屬於隻代表“少數”部分人的那方麵的。

我們再來看看rì本軍隊。說到rì本軍隊，中國人自然都會表示強烈的憤怒。rì軍在中國燒殺yín掠，無惡不做，他們好鬥成xìng，瘋狂野蠻，殘忍無情。隻要看看這些士兵（從rì本人民中來的人），那麼，再要把rì本人民說成是善良的、反對戰爭的，隻怕是難於令人信服的。1932年9

月16rì中午，200多名rì本守備隊和憲兵隊將平項山村子團團包圍，

將全村3000多名男女老少逼趕到平頂山下的一塊草地上，用六挺機關槍對他們進行了瘋狂的掃shè。人群一排排倒下去，一霎時血肉橫飛。一陣槍殺之後，那些殺人惡魔唯恐不能斬儘殺絕，又讓漢*用中國話喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中冇有被打死的人聞聲一動，機槍又響起來。接著，rì軍又檢查屍堆，發現尚活著的人就用刺刀紮、戰刀砍、手槍打。一名rì軍用刺刀挑開一個孕婦的肚子，紮出了嬰兒，挑在槍尖上取樂。看看rì軍是何等的野蠻惡毒，居然“檢查屍堆”，居然挑開“孕婦的肚子，紮出了嬰兒，挑在槍尖上取樂”。如果rì本人民真的是“善良的”，那麼他們的子女在戰場上是不會表現如此殘忍的。再看南京大屠殺，這場大屠殺奪去了三十萬無辜中國人的生命，更為可恨的是，在這場大屠殺中，每天至少有1000名婦女慘遭強*、輪*和*殺。

在這場無恥至極的汙行中，連老人和少女也不能逃脫它的魔掌。據南京敵人罪行委員會調查：“……凡被rì軍所yujian之婦女同胞，不論為高齡老女或少女幼女，幾均不獲免……據主持難民區國際人士之粗略統計，當時本市遭受此種淩辱之婦女不下8萬之多，

且強*之後，更施以剖rǔ、刺腹種種酷刑，必置之死地而後快。”一位當時從南京逃出來的女同胞說：“當敵人初來的時候，隻要看見婦女就拉，不管老少，更不問白天和夜間，因此，上自五六十歲，下至仈jiǔ歲的女同胞，隻要被敵人碰到無一倖免。”

1937年12月26rì，一個11歲的幼女在金陵大學院內被rì軍輪*致死。目擊者說，她的兩腿之間腫裂並沾滿血汙，死後的樣子慘極了。另又據一位目擊者說，rì軍對中國婦女：“有時用刺刀將nǎi子割下來，露出慘白的肋骨；有時用刺刀戳穿下部，摔在路旁，讓她慘痛呼號；有時用木棍、蘆管、蘿蔔塞入下部，橫被搗死，rì寇則在旁拍手daxiao。”（本段事蹟均引自《為什麼rì本不認賬》）rì本人的罪行罄竹難書，本段所引隻是其中萬一而已。在此，我想問問中國人：“如果rì本人民是善良的，為什麼rì軍又如此殘忍野蠻？難道是‘善良的’rì本人進部隊後被教育成這個樣子麼？”恐怕不是這樣。rì本部隊恐怕還冇有這樣大的能力，在驀然間就能將如此之多的“善良的”rì本人變成一群群惡魔。那麼隻能是rì本人在進部隊前（換句話說在民間時）就是一個個惡魔，在進入部隊後纔會如此無恥、野蠻、凶殘。

正如美國著名女人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中所說：“據說征集兵一旦接受了軍隊教育，往往變成另外一個人，變成‘真正黷武的國家主義者’。danshi這種變化並不是因為他們接受了極權主義國家理論的教育，也不是由於被灌輸了忠於天皇的思想……在rì本家庭生活中，受rì本式教養並對‘自身’極其敏感的青年，一旦陷入這種環境，極易變成野蠻……這回就使他們自身變成jīng於折磨彆人的人。”我們說rì本人民是善良的，又有什麼說服力昵

一個參加過南京大屠殺的rì本兵宮本在1937年12月16rì寫給家人的信中說，“我們得到了中國的首都，也得到了首都的女人；這是個冇有出息的民族，五千年的曆史，對他們來說冇有什麼用；隻有建立大東亞共榮圈纔有希望。”看到這句話，那些認為“rì本人民善良、友好”的中國人是否還得為他辯護，說他隻是到部隊後才變成一個蔑視中國，讚揚“聖戰”的人？

zuihou，我們來看看rì本人民是怎樣歡慶勝利的。珍珠港事件後，rì本舉國上下熱烈地進行了慶祝活動。東京、大阪、橫濱、京都和奈良等地連續三天三夜遊行慶祝。人們奔走相告，交相讚頌，全國沉浸在一片歡慶的海洋之中。在皇居二重橋外參拜的人群如山如海，絡繹不絕。男人們手舉膏藥旗高呼：“天皇陛下萬歲！”甚至婦女也身著盛裝，前來祝賀，向皇宮深深鞠躬。這是一幅rì本人民擁護rì本侵略戰爭的絕好畫照。

在二次大戰末，美國有一個人的話很生動地說明瞭rì本人民是擁護rì本的侵略戰爭的。這個人名叫埃德溫·；萊頓，是一位畢生從事rì本人心理學研究的教授。當時，美國要給rì本投放原子彈，但此時的美國海軍上將尼米茲卻很是疑惑，因為在他看來，投放原子彈是非常不道德的，danshi，如果不投原子彈，又難於使具有濃厚武士道jīng神和大和民族jīng神的rì本人投降，因而，他便去問埃德溫·；萊頓教授。這位教授說：“將軍閣下，在當今的rì本，隻有天皇有權使rì本人停止戰爭，但即使對他來說，停戰也不是輕而易舉的事。如果他讓rì本所有的婦女都剪去頭髮，或者叫國民們倒立起來，用手走路，他們都將照辦不誤。甚至如果他mingling所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都會從命。danshimingling軍隊放下武器，卻又是另一回事。”於是，尼米茲打消了猶豫，決定投原子彈。這位教授的話說明，rì本天皇的權威是極大的，但即使他仍難以讓rì本人投降。可見rì本人是擁護戰爭的。自然，rì本人民也是擁護戰爭的。（後來的事證明瞭這位教授的話：裕仁宣佈投降前，遭到激烈反對)

二戰時逃到美國的德國著名作家艾米爾·；路德維希在其著作《德國人：一個雙重曆史的國家》中談及二戰時說：“……danshi所有這些陳述，都冇有涉及

德國人民應當負什麼罪責。”“danshi在

國內深入一步追究這場shijie大戰的罪責，就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態度對待這場罪惡，現在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的。”類似地，rì本人民也不是“無所事事的旁觀者”，或“無辜者”。rì本人民不是默許地，而是積極地擁護並積極地參與了rì本對中國和對shijie的侵略。而中國人卻硬要把rì本人民說成是善良的、反對戰爭的，並且是無罪的，這隻能欺騙那些用屁股思考問題的人。

rì本侵略中國的七十餘年中所犯下的罪行，磬竹難書。他們割占中國土地，勒索戰爭賠款，奴役中國人民，搶劫財產，燒燬房屋；*yín婦女，上至老婦，下至幼女，無一倖免；割去婦女的rǔ房，用刺刀插入婦女的yīn戶，挖出孕婦的胎兒；刑訊中國革命誌士，槍斃無辜；對中國人進行集體活埋，或挖眼，割鼻，**解剖……無所不用其極，給中國造成無比深重的災難和恥辱。對此，中國人卻認為隻是一小撮rì本的統治階級的罪責而已。這又怎能令人信服rì本從天皇到平民，從官兵到工農，從良女到軍*，從老人到小孩，從知識分子到文盲……無一不在支援著rì本的侵略戰爭；在侵略中國的七十餘年中，

rì本工人和農民生產出武器和糧食送給rì本軍隊，並且其自身也成了rì本官兵的主要來源，而這些官兵又是屠殺中國人民的直接執行者，rì本人民的戰爭罪責無可推卸。

三

rì本不是中國的朋友

rì本給中國造成了無窮的災難和恥辱，可是中國依然把它當做朋友。在中國的電台上、報紙上、雜誌上等等一切宣傳工具上，以言論、小說、詩歌、散文等等各種形式宣傳著“中rì兩國是一衣帶水的友好鄰邦”“中rì兩國友好關係源遠流長”“中rì兩國是自古以來就存在友好交流的”等等論調。可是，中rì兩國實在毫無友誼可言。中國對rì本的看法應當是：rì本是我們的敵人，而且是我們的頭號敵人，絕不是我們的朋友。

rì本在曆史上得益於中國最大，可是它卻忘恩負義地侵略中國，又使得中國受害於rì本最大。這樣，即使rì本在1872年以前是中國的朋友，但在這年之後卻絕不是中國的朋友。1937年到1945年之間，rì本大規模侵略中國，造成了中國數千萬人死亡，無數婦女遭到淩辱。這樣，中國不但不能把rì本當朋友，而且永遠也不要把它當朋友，相反，要把它當敵人，且是頭號敵人。這是很xiongdi明白的道理。這好比你以前有個朋友，後來他背叛了你，並且殺害了你的父母，搶劫了你的家產，那麼即使到死，你也不會把他當作朋友，相反，會把他當作刻骨仇恨的敵人，並且發誓要複仇。

可是中國不這麼做，他依然把rì本當作朋友；而且從宣傳的數量之多、形式之豐富、內容之深刻及時間之久來看，rì本還是中國最haode朋友。這實在令人無法理解。誰能相信，這位最haode“朋友”卻是傷害中國最大最深的人。中國像個修道的和尚，完全不會記恨彆人，隻知無限慈悲，無限寬容地對待一切人——無論是善人還是惡人。即使誰卑鄙地騙他，割他，汙辱他，他也會毫不遲疑地原諒他。中國在這點上表現得毫無骨氣，而且特彆昏聵。他以非為是，以惡為善，以敵為友，抹殺了是非善惡標準。這是個懦夫兼蠢夫的國家。在中國的眼裡，他永遠也冇有敵國；凡是國家，都是他的朋友。她發明瞭一個絕妙的公式：國家＝朋友。1840年至1949年間侵略中國，使中國在shijie各國中遭受一場最大災難的各個帝國（包括rì本），現在中國都無一例外地把它們當作朋友，其實這些國家與中國又有何友誼可言？

在這個弱肉強食的shijie，國家與國家之間根本不存在友誼。昨天大家還在談論友誼，笑眯眯地握手，乾杯，致辭，今天就成了敵人，互相痛罵，

撕殺。國家比人要自私萬倍，無恥萬倍。人有時還講情義，還講廉恥，會為了友誼而捨棄利益，為了臉麵而不敢卑鄙行事。而國家與國家是**裸的利益關係，國家會為了利益而毫不臉紅地丟棄友誼。danshi，這些話隻適合去說其他國家，而不適合於來說中國。中國數千年的傳統是捨生取義，“君子喻於義，小人喻於利”，義高於一切，她確實是認真地對待友誼的。中國確實是真心地把rì本當朋友的，其中絕無假意。從中國的宣傳來看，中國似乎要永遠把rì本當作朋友了。有人也許會懷著一線希望，說，中國總有一天會把rì本當作敵人的。可是我要問，中國在受瞭如此蹂躪與侮辱後，還不把它看作敵人，那麼，什麼時候纔會把它看作敵人呢？

中rì兩國其實從未有過友誼。但中國人認為中rì兩國是有友誼的，並振振有詞地拿出證據：因為中rì兩國有數千年的交流曆史。可是要zhidao，這數千年中，中rì兩國有交流的人數不到兩國的萬分之一。在古代交通不發達，因自給自足的小農經濟而又不大需要交流的情況下，兩國交流是十分少的。就中國人來說，絕大部分人連rì本人的影子也冇看見過，更不用說與他們交流了；現在也還是如此。交流的人如此之少，即使他們之間產生了友誼，也不能說兩國之間就有友誼。實際上，兩國的進行交流的人也不一定就產生了友誼，因為他們之間的交流是基於物質利益的。不要幼稚地認為，交流就會產生友誼。資本家與資本家之間也進行著交流，但他們之間卻冇有友誼，他們之間依然是你死我活的競爭關係。所以很難說中rì兩國之間因有著交流就產生了友誼。

友誼是二者心靈碰撞產生的火花，而在中rì兩國之間又何嘗見什麼火花？作為朋友的兩方應當是這方有難，那方幫忙；同舟共濟；互相尊重；絕不會有誰欺淩誰；甚至二者之間會譜寫一首可歌可泣的友誼之歌：但所有這一切，在中rì兩國之間都找不到。

在七十餘年中，rì本侵略中國，割占土地，勒索賠款，搶劫財產，屠殺人民，淩辱婦女，把中國像糰子似的揉捏著，於是rì本成了強者，成了優秀民族，而中國成了弱者，成了三等民族。rì本人打心眼裡看不起中國人，他們認為中國人奴xìng十足，軟弱好欺，愚昧無知。rì本經濟比中國發達，科技比中國先進，這更增加了rì本人自負的資本，他們在中國人麵前擺出一副高人一等的樣子。假如rì本把中國當作朋友的話，是不會歧視中國的；朋友怎會歧視朋友呢？rì本老闆罵起他的工人時，說，你們不要像中國工人那麼懶！罵人的方法很多，何必扯到中國頭上來？可見rì本人已養成了歧視中國人的心理積澱和心理習慣，要不然老闆罵工人時怎麼那麼xiongdi扯到中國工人頭上來？假如rì本把中國當作朋友的話，是不可能會出現這樣的事的。

rì本又何嘗把中國當做朋友呢？而中國卻把rì本當做朋友，不過是亂套交情，強拉硬扯，一廂情願而已。我實在冇想到，有著悠久曆史的，懂禮儀的，持重的中國會淺薄到如此程度。