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第一百七十七章 你讀書何用？
對於佛道之間的道統之爭，不論是法海，還是他此刻門下的幾個弟子，其實都不感興趣。
兩教看似在三界共存，可實際上就是東勝神州不見佛，西牛賀洲少行道。
剩下的，一個北俱蘆洲乃是妖族的聚集地，諸天神佛有幾個會去那裡傳道的？無非是真武大帝時不時領兵掃蕩群妖，再有便是普賢菩薩行至北俱蘆洲，能渡一個是一個。
而南贍部洲更是人際混雜，尤其是中原人族自三皇五帝便代代傳承，他們敬畏祖宗更甚於天，甚於仙佛。
至於拜的神都是他們自己供奉出來的。
更彆說自春秋戰國時留下的百家傳承，雖說當年董仲舒罷黜百家，獨尊儒術但百家傳承並未斷絕，尤其是兵家與法家，曆朝曆代，皆舉足輕重。
還有專承江湖遊俠的墨家弟子，也不可小覷。
法海出身南贍部洲，因此他很清楚爭奪一朝道統時，會帶來怎樣的災難。
動輒血流成河，滿門遭災。
不論是佛，還是道在世間宣揚之時，總是將最光鮮的一麵展露出來，而不可告人的醜惡，卻潛藏在那神像金身背後的陰影之下。
其實法海更願意相信，不論是佛法還是道法，它們的本質就應當是向世人宣揚的那般，或是勸人向善，渡人正果；亦或是羽化成仙，逍遙自在。
之所以出現那些醃臢算計，是行道宣佛之人出了問題，是居心叵測之人借用宣揚佛法與道法的名義，來達成自己的目的。
最常見的便是以香火斂財。
佛講緣，什麼是緣？
隻要稍稍暗示一番，愚昧的世人便理所應當的認為黃白之物是緣。
簡直玷汙佛法。
而一些修行不足的道士，也會為了富貴向達官貴人進獻丹丸之術，言說是長生妙法更有甚至直接拜於帝王門下。
難道他們不知，除紫薇大帝，得紫薇星照而成人君者，皆不得長生？
法海觀瞧此間寺院，就在皇城之外，隻看遺留痕跡，也能瞧見宮宇重重，論占地之廣，甚至不在鎮元大仙的五莊觀之下。
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