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\"content\": \"一、晚唐才子杜牧：看破曆史的巨眼英雄\\n\\n折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。\\n\\n東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。\\n\\n杜牧是個大才子，世人稱之為“小杜”，以彆於杜甫。他的詩、賦和古文都寫得很好，著名的《阿房宮賦》入選了《古文觀止》和中學課本，幾乎人人都能隨口哼出幾句。\\n\\n杜牧還是個*才子，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”、“春風十裡揚州路，捲上珠簾總不如”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，都是他的名句。說來上帝造物，也真是有趣。梁簡文帝蕭綱曾經說：“立身之道，與文章異：立身先須謹慎，文章且須*。”\\n\\n諷刺的是，我們的*才子杜牧卻是立身與文章一併*，而且他那立身的*，似乎更在他的文章*之上。中國曆來有文如其人之說，似乎人格很差的人，文章也好不到哪裡去。這實在是一個很大的誤解。即以杜牧而論，他的詩文，實在是好，性情搖盪，蘊藉*，比如他那些描寫寄情聲色、頹廢放浪生活的篇章：娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，捲上珠簾總不如。\\n\\n讀了這詩，你是否也覺得真好？宋人敖陶孫有一段著名的話，把許多一流詩人的詩歌風格作了對比，我們不妨一讀：魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄；曹子建如三河少年，*自賞；鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前，謝康樂如東海揚帆，風日流麗；陶彭澤如絳雲在霄，舒捲自如；王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑；韋蘇州如園客獨繭，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木葉微落；杜牧之如銅丸走阪，駿馬注坡……劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照；韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能；孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒鬆；柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹……蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾。敖陶孫說杜牧詩歌的風格如“銅丸走阪，駿馬注坡”，可見其風華掩映之中，又自有其骨氣豪宕的一麵了。這就是杜牧，*蘊藉的杜牧，才氣橫溢的杜牧。\\n\\n但是，可貴的是，他還有另外一副麵孔——一副異常深刻、異常具有曆史滄桑感的麵孔。他的這副麵孔，尤其叫人心折。比如他的《阿房宮賦》和《赤壁》詩。在我看來，杜牧是唐代除劉禹錫之外第二個最具曆史感的詩人。赤壁在今湖北赤壁市長江南岸。公元208年，曹操經過多年經營平定北方後，躊躇滿誌，橫槊賦詩，親率八十萬大軍，劍麾南指，席捲荊州，直指東吳，意圖一舉統一中國。但他小看了兩個人：二十七歲的諸葛亮和三十四歲的周瑜，結果“青年打敗了老將”。諸葛亮初出茅廬，舌戰群儒，最終促成孫劉聯合抗曹。周瑜雄姿英發，“談笑間，強虜灰飛煙滅”，一戰而奠定天下三分的政治軍事格局。\\n\\n可以說，赤壁之戰是當時天下分裂和統一的關鍵。倘若這一戰曹操又勝了，那麼天下就會成為一統之局而不會三分了。但是，曆史和曹操開了個玩笑——他輸了，而且輸得很慘。他的勢力，從此再也冇有達到南方。曹操為什麼會輸呢？他輸得心服口服嗎？曆史學家呂思勉先生說：“赤壁之戰，曹操固然犯著兵家大忌，有其致敗之道，然而孫、劉方麵，也未見得有何必勝的理由。”杜牧其實也是這樣想，這樣看。他與呂思勉，可謂英雄所見略同。\\n\\n“杜牧的詩似乎是在告訴我們，如果不是那一天起了東風這個偶然事件的話，曆史可能會轉向另一個不同的進程朝前發展。”著名漢學家、哈佛大學教授宇文所安先生分析說。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這一大膽的設想，真是驚天動地。杜牧敢於替那個被曆史塗成大花臉的曹操喊冤叫屈，可謂有膽；而他的不承認戰爭的勝敗具有曆史的必然性和合理性，可謂有識。具有如此深邃的曆史見解的杜牧，可不是輕輕鬆鬆一句“眼高於頂”就可打發的。\\n\\n\"
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