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帕瓦和早川秋跟著日暮戈薇一起出去了。帕瓦兩手空空,早川秋帶上了他的刀，日暮戈薇則是背上了她的弓箭。
早川秋觀察了一下，沒看出這套弓箭有特別之處。他好奇地問：“這是什麼特殊的用具嗎？”
他以為這個東西和咒具一樣,總歸會具有一些特殊的效力。但是日暮戈薇搖了搖頭說：“我比較擅長使用弓箭，用來做武器更加趁手。”
從力量屬性的方麵來區別，日暮戈薇是使用靈力的那一掛,如其他的神官世家一般,是屬於傳統的日本陰陽道之流。與此相對，使用咒力的咒術師反而是不走尋常路的那個，他們對於詛咒有著更明確的研究,還使得本土的超能力者被劃分成更詳細的類別。
但實際上，對於大部分的奇異事件，人們還是更習慣交給神官,巫女的這種神職人員解決。他們往往都具有一定的靈力,因為其正麵的屬性，天然具有凈化除祟的效果。比起以毒攻毒的咒力,它的應用範圍更加廣闊。
而且相較於咒術界多樣多樣的咒術,靈能力者所流傳下來的招數反而更加穩定。它們往往是對靈力的使用方法進行了有效提煉,使之普及開來，雖然缺乏一點創新，但不像咒術師那樣有時候可能會出現毫無經驗可參考的情況。
隻不過,對於靈能力者來說，有時候決定靈力強弱的,並非是血脈的傳承，而是靈魂的強大與否。日暮戈薇就是一個現成的例子。她的前世是戰國時期一位強大的巫女,因此轉世之後的日暮戈薇天生便具有強大的靈力。
對於這一點,日暮戈薇的母親恐怕再清楚不過了。戈薇（かごめ）,即籠目，既是日暮戈薇出生時身上出現過的星狀印刻，也代表著封印的意思。不知道日暮女士是否借用名字的意義對女兒的靈力進行了封印，亦或者這是冥冥之中註定的命運。
總而言之，這一次的事情不能簡單地歸類為詛咒，或者是妖怪在作祟。正如神靈與妖怪之間的界限也沒有那麼清晰，籠統來說的話，詛咒也可以是廣義妖怪上的一個分支。這個誤打誤撞成立的咒術師加上實習巫女的三人組合，反倒剛好算是考慮全麵了。
日暮戈微其實並不擅長追蹤妖怪。她對自身強大靈力的掌握程度，僅限於自發的凈化，以及在弓箭上附著靈力進行攻擊罷了。因此，儘管這個詛咒麵具是從日暮神社裏逃出來的，她也沒有快速找到對方的方法。
更何況，以往追蹤妖怪這種事情，都是由她在戰國時期的半妖搭檔犬夜叉來完成的。雖然這樣的冒險日子並沒有持續很久，但是日暮戈薇還是習慣了犬夜叉的陪伴。
而在這件事情上，反倒是嗅覺更為靈敏的帕瓦出了力。她東嗅嗅西嗅嗅，對著殘留著的妖力露出了倒胃口的表情。屬性混雜的妖力對於帕瓦來說，就是一團屬性不明的垃圾，而且這還是一團爛泥味的垃圾。
帕瓦捏著鼻子，甕聲甕氣地回答：“在這個方向。”
這隻麵具妖怪在伊東市確實弄出了不小的動靜，而帕瓦跟過去的地點，也與警局的資料相吻合。
現代社會，人們對妖怪這種超自然現象的存在已經不是那麼相信了。誰也想不到，奇怪的失蹤事件背後會是有妖怪在作惡。所以意外發生的時候，有些受害者都不知道發生了什麼事情，這種資訊的不對稱導致了事件的升級。
詛咒麵具與看不見的咒靈還不同，它在吞噬了日暮戈薇的一塊四魂之玉碎片後，突破神社的封印擁有了自己的意識，卻沒能憑空給自己造就一幅軀體。
它現在很需要為自己製造一個載體。那些被它附身過的人就曾經被它奪取過身體的控製權。隻不過普通人類對於妖力的侵蝕是很難承受的，所以在被妖怪吸取完生命力之後，他們統統變成了一攤爛泥。
在嘗試過各種各樣的人都不行之後，麵具妖怪也改變了策略，通過吞噬強大自己，並嘗試用不同的材料來塑造軀體。四魂之玉的碎片壯大了它的力量，也讓它某種程度上得到了一定的進化，變得更加狡猾。
麵具妖怪的本體是一張能麵，在傳統的說法當中，它比其他的妖怪更容易產生人的智慧。而當一張麵具開始思考時，並想方設法為自己獲得一具強大的載體時，那就是災難的開始。
它開始以量取勝，加快了附身並奪取身體的速度，吞食有用的，摒棄無用的。麵具本身是死物，就算是他現在擁有了附身人體的能力。也隻是一個寄生蟲。但倘若讓它獲得了身體，那概念就完全不一樣了。它將成為一個真正意義上的生命，成為一個獨立於其他詛咒能麵的真正妖怪，使它變得更加強大。
隨著帕瓦的追蹤，他們很快就找尋到了詛咒麵具的蹤跡。它似乎藏身在一個建築工地。
現場一片混亂，沒什麼人，工程不知是停止了還是正處於休息之中。
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