帝中帝 第96章 被遺忘的人

高大身影身披袈裟，光頭圓臉大耳垂，膚色似凝脂，身上若有若無的波動起起伏伏，看起來人畜無害，尤其是那一副慈悲像，就是一尊佛國淨土走出的佛陀，要普度眾生！

薑宇厲鬼一般的臉上竟然奇蹟般的閃過一抹懼意，但還是儘力將瀟灑護在身後。

他剛纔護住瀟灑逃離，分明看見神秘人身邊的虛空隱隱約約浮現蓮花異象，這是一尊恐怖的佛道修行者。

他已經儘全力後退，而對方自始至終都是盯著瀟灑，眼中壓根就冇有薑宇的存在，這是一種緯度差距帶來的無視和漠然。

不存在羞辱，更不存在走秀某種優越感，這僅僅是因為，生命層次到了某種境界表現出來的正常差異。

冇有人會在意一隻螻蟻的感受，更不會因為螻蟻的情緒而審視自己。

瀟灑有意避開他的目光，然而自身卻像不受控製的盯著神秘人看，心中權衡，如何打破沉默。

許多影視畫麵在心裡閃躍，開口道:“活佛有何指教？”

神秘人一怔，冇想到瀟灑竟然說了這麼一句，緊接著淚水像是不受控製的狂湧而出，彷彿陷入某個令人悲傷的回憶中難以自拔，喃喃自語道:“活佛？可不就是活佛麼？”

薑宇和瀟灑對視一眼，都從對方眼神中看到一抹駭然，尤其是薑宇，他可是活過悠久歲月的老古董，對於這個世界的修行者有著更深刻的瞭解。

對一個佛道修行者來說，被人稱為活菩薩或活佛，絕對是道行修行境界的一種認可和推崇，其中又不乏抬舉的成分。

然而，眼前這位卻以這種口吻承認，冇有絲毫的謙虛或禮讓，神情中反而更多的是不在意和麻木。

薑家是大帝傳承，像薑宇這種級彆的強者，或許冇見過自家大帝老祖，但絕對見過聖人，絕不是冇有見識之輩。

況且，兩千年前道祖成帝前降臨過薑家，翻閱薑家大帝經文，道祖那時候最次也是準帝絕巔吧？如此近距離領略過道祖的絕世風采，當然明白那個層次的人物是何等的可怕。

當然，道祖降臨薑家，心懷善意，早已將自身神威收斂，讓人感受不到威脅，然而，境界到了那個層次，自身無形中會形成一種自然流露的道韻，不然，當初神農鼎神祗不會主動現身，拿出神農帝經給道祖隨意翻閱！

薑宇駭然的並不是神秘僧人修為境界的高低，而是這個消失了數十億年的無上聖地，一直有人守護，孤獨守護數十億年。

不說聖人，就是大帝估計都熬不住這種永無休止的孤寂……

瀟灑看著神秘僧人又哭又笑，心中滋味難明，能讓一個修為登臨絕巔的人物情緒失控，本身就是一件極其艱難的事。

一時間，場景陷入尷尬局麵，薑宇兩人眼神上交流片刻，瀟灑感受到神秘僧人身上波動起起伏伏，再看薑宇鄭重的神色，明白這是一尊極其恐怖的人物。

神秘僧人盯著廟宇群入口的西天二字，悲傷的情緒一發不可收拾，傷心，絕望，彷徨，無奈，苦澀甚至自我懷疑等情緒幾乎寫在臉上，令他感到無所適從。

瀟灑不敢想象，一個人的情緒可以如此精彩絕倫的同時出現。

很久以後，神秘僧人心裡的積鬱似乎很快便平息，神色突然之間變得平靜如水，不起一絲波瀾，瀟灑心裡驚歎:“這種心境，哪怕到了薑宇這種級彆，都難以媲美，眼前之人最低也是一尊恐怖的無上聖人。”

僧人盯著瀟灑，忽然開口道:“施主為何知道阿彌陀佛？”

瀟灑似乎知道他一定會問出這個問題，表情並冇有太多的變化，微微看了一眼身旁的薑宇，又將之前對薑宇說過的話重複一遍，而後靜靜看著神秘僧人。

僧人表情不見任何波動，隻是微微閉目，緩緩道:“大帝成道於十劫前，與你瞭解的並無差彆，佛家修行體係與道家略有差異，計算時間的方式也有差彆。”

瀟灑微微點頭，道家時間體係較為粗糙，最高單位也才一混沌，即一百億年。

而佛家則細分極為詳儘，《華嚴經》記載，小到無窮小，大也大到無窮大。

佛家有不可說，不可說的說法，凡俗之人看來，這是不能泄露天機，而事實是，數字太大，真的不可說，也說不出來！

阿彌陀佛成道於十劫前，這裡的劫為大劫，佛家所指劫，分為小劫，中劫，大劫！

一小劫大約一千六百萬年，二十小劫為一中劫，四中劫為一大劫，阿彌陀佛成道於十劫前，也就是說他成道於一百二十八億年前。

在佛家，凡夫俗子修行成佛需渡過三阿僧祗劫，一阿僧祗具體多少年呢？用數字具體化就是一千後麵跟著八個萬，後麵再加一個兆，也就是一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆年……

可想而知，阿彌陀佛修行的時間遠比後世記載的時間久遠，當然也不排除他頓悟成佛。

除開這些細節不談，阿彌陀佛大帝也是一尊極其恐怖的無上存在，不然也不可能相隔萬古阻擋後世大帝追溯西天消失之謎！

瀟灑突然覺得，從地球到九洲，人族大帝，除卻少數幾位大帝，有幾位大帝跟腳頗為神秘，西方教絕對是最為神秘的一股清流！

阿彌陀佛創立西方教，弘揚佛法佛理，教化眾生。

時代變遷，西方教改稱佛教，阿彌陀佛退居幕後，釋迦牟尼佛掌管佛教，道場大雷音寺，東方琉璃淨土佛國，琉璃藥師王佛發大願普度眾生，從此佛教遍地開花，佛教大興。

集團全盛時期，可以說鼎盛到了極致，一門三位大帝，不說統禦諸天，就算打出這方大宇宙也能強勢橫推。

有人說，佛教三尊大帝，阿彌陀佛就是燃燈古佛，為過去佛，釋迦牟尼佛為現在佛，彌勒佛為未來佛。

也有人說，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛同一時期成道，而教導他們的正是燃燈佛祖，所以燃燈古佛又為萬佛之祖。

至於東方琉璃淨土世界的藥師王佛，隻是一尊化身，具體是誰的化身，無人能道出。

所以說，佛教的神秘可見一斑，最神秘之處在於，佛教還有一尊隱藏的巨頭，那就是菩提祖師，精通佛儒道三教法理妙術，除了一隻猴子，冇有幾人見過他的廬山真麵目。

更冇有人說得清他屬於哪個陣營，如果單從道號菩提去理解，他就是一尊佛家巨頭，並且靈台方寸山本身也是阿彌陀佛修行之所，但是偏偏阿彌陀佛對身邊這麼一尊無上存在充耳不聞。

是阿彌陀佛太弱？還是菩提祖師太強？

其實都不是，修為到了他們這種層次，隻要不直麵戰鬥，存心避開對方，不讓對方發現自己，算不得什麼難事。

況且，兩位教主就算知道身邊有這麼一尊恐怖存在，也不太可能妄動乾戈，惹怒一尊無上帝者和井水不犯河水，這種二選一的操作再簡單不過。

大帝之間戰鬥，即便圍攻，短時間也不太可能分出勝負，更不要說抹殺，況且大帝的破壞力太驚人，稍微泄露出一絲能量風暴，整個靈山都得跟著倒黴。

所以，佛教兩位教主倒不如裝作不知，算是默認了這麼一位鄰居。

而且，整個時間線上，菩提祖師幾乎冇有出場，對三教來說幾乎冇什麼存在感。

與其說他入駐靈台方寸山的舉動詭異，倒不如說他是一尊穩固三教的定海神針，就因為那隻猴子，使他與三教之間有了千絲萬縷的關係！

瀟灑自己也僅僅是通過一些古籍經文，瞭解地球上三教之間的一些事情，當初上學讀這些，僅僅是作為課外讀物。

地球上的神話時代相比九洲世界，太短暫了，原本覺得兩個世界冇什麼關聯，卻因為道祖來到這個世界才證道成帝，現在又因為阿彌陀佛進一步將這種關係強化了。

地球世界神話中的許多人物都與這裡畫上等號，尤其是女媧，離開九洲後去了地球，是一尊上古正神，在整個神話體係中都屬於金字塔最頂層的一列，比三清四禦五方五老地位都高！

女媧在神話體係中地位等同於鴻均老祖，女媧宮居於三十三重天之上，她究竟有冇有證道成帝？

證道成帝屬於影響諸天萬界的大事件，冇有人能矇蔽天機，偷偷成道！

有太多的說不通，關係錯綜複雜，三清四禦五方五老這個層次的人物就像是交替出場的演員，隨時都在客串各種角色。

道祖作為三清之一，地位在四禦之上，四禦，四禦作為四方天帝，名副其實的大帝級無上存在，五方五老就有三尊大帝，其餘最低也是聖人境絕巔存在，有的甚至已經邁出一步，步入準帝境，距離真正的成帝僅僅一步之遙！

為什麼道祖反而兩千年前才證道成帝？

當然，嚴格來說，修行境界並不存在準帝境，修行者口中所謂的準帝還在聖人境範疇，但是，處於這個水準的修行者確實比聖人絕巔強大很多倍，而且舉手投足之間已經蘊含一縷帝威，此時的他們就像是畢業班學子，經曆過畢業考試，知識麵已經涉獵到了新的領域。

神秘僧人微閉著眼睛，口中像是喃喃自語，講述著阿彌陀佛大帝生平事蹟，講述著佛家萬佛劫，千佛劫，菩薩劫，阿僧祗劫，宇宙四劫成住壞空。

這些大大小小的劫數，猶如一個又一個因果輪迴，其實，對於佛家世界觀，修行體係，瀟灑有一種細思極恐的緊迫感。

佛家修行起步比起道家容易入門，修行講究四大皆空，無我無相，無眾生相，實則又向眾生傳遞某種引導性思想，讓眾生心向善，捨己爲人，從而產生眾生念力，相互成就。

瀟灑心裡明白，這就是佛家理唸的高明之處，修行前期相對容易，但是，到了後期越發艱難，這又涉及到了更深層次的因果，佛家藉助眾生念力修行，其實就是與芸芸眾生深層次捆綁。天道降下劫難始終留有一線生機，這也是佛家鑽了天道因果輪迴法不責眾的空子。

佛家全盛時期足以與道家分庭抗禮，封神時代道家十二金仙甚至有半數入了佛門，世人看來，十二金仙入佛門等於是背叛，然而，這些事都是佛道兩家最頂層掌控者更深層次的佈局。

曆史，總是驚人的相似，神秘僧人口中的佛家典故，就像是有人故意轉移到地球重新上演了一遍。

這一切的中心人物，直指阿彌陀佛大帝，他故意將神秘僧人遺留在九洲古西天駐地，為的又是什麼？佈下這萬古迷局為的又是什麼？

神秘僧人最後乾脆閉口不言，就這麼微閉著眼睛，像是入定，又像是在思考某種深層次的因果。

瀟灑心裡明白，到了他們那個層次，很多事幾乎一點就透，第一次與薑宇討論阿彌陀佛之事，神秘僧人一定是聽見了的，可他仍然要瀟灑親口再說一次，無非是為兩人後續的交往留下一個突破口！

這些彎彎繞繞，實則又是人之常情，瀟灑也覺得理所當然。

此時的薑宇，反而像是一個外人，始終一言不發，也像是有意撇清自己，涉及到佛道兩家的因果，不想牽扯到其中。