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人們感動，生存方式終於不再侷限於出海打漁，種植果蔬，也不再侷限在一畝三分地刨根務農，實現了百業千行，組成一條完整的生態鏈。
瀟灑莫名的就成了這裡的人皇，蒙雲成了人們歌功頌德的禦帝。
所謂禦帝，即指輔佐人皇統管人間一切秩序的帝王，相當於人皇的得力助手。
對於這個，瀟灑哭笑不得，一開始聽說這種說法，他還以為蒙雲被封為玉皇大帝呢……
對於這些，蒙雲倒是感覺頗為有趣，自己莫名其妙的就成了帝王。
瀟灑也感歎，這遺棄之地何等渺小，他們又何德何能敢稱人皇禦帝？
這下好了，神的代言人風頭剛過，神權統治者的名頭又下來了。
看來無論在何方，人類從原始文明過渡到現代文明，總會衍生出一些神話傳說故事。
這也是底層人民對精神糧食的一種昇華和嚮往。
三年時間，不長也不短，兩人始終堅持每天必不可少的工作，看結界外有冇有東西穿過結界。
這種守株待兔的日子令人崩潰和絕望，唯一的安慰，就是這裡發生了天翻地覆的變化。
三年時間，最初挑選的幼童終於誕生修行者，雖然資質根骨參差不齊，總會點亮了星星之火，野火燎原之勢必然會發生。
兩人漸漸退出人們的視野，挑選一處雄偉壯闊的山脈，建造獨屬於自己的修行場所。
山脈中佈滿無數聚靈大陣，海納百川靈氣，供弟子快速成長。
在這裡，不需要教化萬民，兩人直接以法力粗暴的建造宮殿群，將數百幼童從百姓中剝離出來，帶上山專心教導修行。
從此，遺棄之地出現了第一個道統——補天道！
所謂補天道，冇什麼特彆的含義，僅僅是因為遺棄之地的特殊性，瀟灑為了一代又一代修行者順利傳承下去，補齊前人的缺憾而命名。
為何補天道，瀟灑頗為用心，入門第一課便是弟子規。
無論人道還是神道，都講究上行下效，修人道必先修弟子規，修神道必先補齊人道。
弟子規:“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信……聖與賢，可馴致。”
全文不長也不短，三百六十句，一千零八十個字，三字文，易記憶，朗朗上口。
瀟灑耐心教導，要給一代又一代弟子灌輸孝行禮儀廉恥，分清是非好壞，端正尊師重道。
在接下來的一段歲月，弟子們在無聲無息中警醒自己言行舉止。
三年後，第一批補天道子弟下山曆練，行走人世間，體味世間百態。
品行端正者，而修行又止步不前的，瀟灑準備將之培養為人間帝王，代天掌管天下百姓。
步入文明社會，作為群居生靈，人類不可避免的會產生爭端。
所以，他將弟子下山曆練，管理人間事物，寫入弟子的重要履曆，一切汙點優點清晰明瞭。
這也是弟子曆練最重要的一環，成為人間帝王，不是享受榮華富貴，而是一場艱苦卓絕的人生考覈。
他不要看見爾虞我詐的官場醜態，而是要他們百世安寧。
遺棄之地，總人口真的太少了，全部聚集起來不足一千萬。
瀟灑知道不能急，但是，按部就班的發展，就得耗費漫長的時間。
既要提高人口數量，又要提高人口素質。
修行者比例太少，三年下來，補天道每年下山挑選，到現在還不足兩千，這種比例太低了。
如果拿到地球上去作比較，這種比例屬於逆天，拿到東陵洲去比，概率可以忽略不計。
這三年，瀟灑不是冇有想過辦法，比方說他將蟠桃果王的桃核當作種子種下去，長出來卻隻是一種普通桃樹，除瞭解渴，冇有任何價值。
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