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七 《羅慕路斯大帝》
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\"content\": \"《羅慕路斯大帝》是迪倫馬特的成名作，\\n\\n這是他在27歲的時候寫成的一部至今仍十分偉大的作品。羅慕路斯大帝是古代西羅馬帝國的最後一位皇帝，當日耳曼帝國的大軍前來侵犯的時候，他仍然整天在彆墅裡養雞，或與古董商人討價還價出賣他曆代皇祖的胸像，不理朝政，以一種不作為的方式，聽憑帝國走向滅亡。在羅慕路斯大帝看來，西羅馬帝國幾百年來侵略成性，積罪如山，理當滅亡，而他作為皇帝用一種無所作為的方式促進它的儘快滅亡，恰恰充當了主持世界正義的法官角色。\\n\\n《羅慕路斯大帝》表麵上是一部喜劇，甚至連結局都充滿了一種詼諧。當羅慕路斯看著彆人都倉皇逃出皇宮，而唯有他獨自一人等待日耳曼士兵進來殺死他，不料，那個日耳曼皇帝卻是一個害怕當皇帝的人，把他給放了，使他原準備以自己的死來結束這個\\\"偉大傑作\\\"的設計失去了實現的可能。但實際上，迪倫馬特通過這樣一個荒誕的人物，展示了一個悲劇性主題：即作為一個曆史性人物，當他意識到自己的作用，就是應該順應曆史潮流，加快曆史進程，他就必須理性的選擇自己的行為，成為一個對曆史負責任的人，而不是成為一個對自己崗位負責任的人。這裡，個人的社會角色與他的曆史角色是不同的，而能夠扮演好曆史角色的人，則需要一種大智慧。\\n\\n在劇中，羅慕路斯大帝是一個不負責任的皇帝形象，一個不懂得愛 國的君主，因為，他對於所有要求抵抗的建議和懇求都一概不予理睬，但恰恰是這種\\\"不作為\\\"和\\\"彆有用心\\\"的清醒，使他順應了自己的良知，順應了曆史的進程，成為對邪惡帝國進行道德審判的偉大英雄。\\n\\n30年來，羅慕路斯大帝的形象一直在我心中，特彆是1989年蘇聯發生钜變之後，我突然意識到，戈爾巴喬夫就是當代的羅慕路斯大帝（據說，戈爾巴喬夫是個迪倫馬特迷）。由於看到英雄在蘇聯的再現，於是也總是想象或盼望，中國是否也能夠誕生一個羅慕路斯大帝？現在看來，這種可能性是不存在了。改革開放以來，中國的曆任領導人對自己的崗位都很\\\"儘責\\\"，他們一直在努力完成自己的職責，要把**政權維持下去。在這個意義上，比起蘇聯人，中國人很不幸。但另一方麵，羅慕路斯大帝很清楚，即使自己組織所謂的抵抗，也將無濟於事，因為這個帝國已經腐朽了，不堪一擊，垂死的反抗隻會增加無辜民眾的犧牲。因此，明智的做法就是加快帝國王朝的覆滅。\\n\\n其實，一個偉大的人物之所以被曆史記載，一定是他順應了曆史的潮流，成為曆史進程自覺的推動者，而缺乏這種智慧的人物，則將被釘在曆史的恥辱柱上。\\n\\n\"
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