德伯家的苔絲 第二章 Page 1

在前麵說過的美麗的布萊克莫爾穀或者叫做黑荒原穀東北部起伏不平的穀地中間，坐落著馬洛特村。布萊克莫爾穀四周環山，是一片幽僻的區域，雖然離倫敦隻有不到四個小時的路程，但是直到現在它的大部分地區都還不曾有過旅遊者或風景畫家的足跡。

從環繞在穀地周圍的山巒的頂上往下看，這個山穀可以看得最清楚——不過也許夏天的乾旱天氣要除開不算。天氣不好的時候，冇有嚮導帶路而獨自漫遊到穀內幽深之處的人，容易對蜿蜒其間的狹窄的泥濘小道產生不滿情緒。

這是一片遠離塵囂的肥沃原野，泉水從不乾涸，土地永不枯黃，一道陡峭的石灰岩山嶺在南邊形成界線，漢伯頓山、野牛墳、蕁麻崗、道格伯利堡、上斯托利高地和巴布草原環繞其問。那個從海岸走來的遊客，向北麵跋涉了二十幾英裡的路程，才走完白堊質的草原和麥地。他突然走到一處懸崖的山脊上，見一片田野就像一幅地圖鋪展在下麵，同他剛纔走過的地方決然不同、不禁又驚又喜。在他的身後，山巒儘收眼底，太陽照耀著廣闊的田野，為那片風景增添了氣勢恢弘的特點，小路是白色的，低矮的樹籬的枝條糾結在一起，大氣也是清澈透明的。就在下麵的山穀裡，世界似乎是按照較小的但是更為精巧的規模建造的；田地隻是一些圍場，從高處去，它們縮小了，所以衛麵的樹籬就好像是用深綠色的線織成的網，鋪展在淺綠色的草地上。下麵的大氣是寧靜的，染上了一層淺藍，甚至連被藝術家稱作中景的部分，也染上了那種顏色，但是遠方的地平線染上的卻是濃重的深藍。這兒的耕地很少，麵積不大；這兒的景物除了很少的例外，隻見那些廣闊的生長茂盛的草地和樹木覆蓋著大山中間的山巒和小穀。黑荒原穀就是這種風光。

這塊地方不僅地形引人入勝，它的曆史也很有趣。在從前的時代裡，這個穀被叫作白鹿苑。名字來自國王亨利三世治下的一段離奇傳說。據說國王追上了一隻美麗的白鹿後把它放了，卻被一個名叫托瑪斯·德·拉·林的人把白鹿殺了，因此他被國王處罰了一大筆罰金。在那個時代，一直到比較近些的時代，這個地方到處都長著茂密的森林。即使到了現在，從山坡上殘存下來的古老的橡樹林和錯落不齊的樹林帶上，從為牧場遮蔭的許多空心樹上，都找得到當年情形的痕跡。

茂密的森林已經消失了，但是森林濃蔭下曾經有過的一些古老風俗依然還在。不過風俗猶存，但許多已經改換了形式，加上了偽裝。例如，已經通知下午舉行的五朔節舞會，從中就能看見它采用了會社的形式，或者是被當地人稱作“會社”的形式。

對馬洛特村稍為年輕的居民來說，會社是一件使他們感興趣的事件，儘管參加的人看不出它的真正趣味。它的特點主要不在於它保留了每年排隊和跳舞的古風，而在於參加的人全是婦女。在男子會社裡，這類慶祝雖然逐漸消失，但還不算特彆；但是，由於軟弱女子天性羞澀和男性家屬方麵的譏笑態度，已經殘留下來的婦女會社（如果還有其它會社的話）的榮耀和隆盛剝奪乾淨了。現在隻有馬洛特村的婦女會社殘存下來，保留著慶祝賽麗斯節①的古風。它已經延續了好幾白年，如果算不上共濟會，它也是一種供奉上帝的姐妹會；而且它還要繼續存在下去。

①賽麗斯節（Ceralia），指慶祝羅馬豐收女神賽麗斯（Ceres）的節日。

隊伍中的婦女們都身穿白色長袍——這是一種從羅馬舊曆時代就開始流行的歡樂遺風，那時候快樂和五月的時光是同義詞——那個還冇有習慣著眼未來的時代，已經把人的感情降低到了單調乏味的程度。他們最初的表演是排成雙行隊伍繞著教區。太陽照亮了她們的身形，在綠色的樹籬和爬滿藤蘿的房屋前牆的映襯下，理想和現實就稍微顯出一些衝突來；因為儘管整個的隊伍都穿著白色服裝，然而她們中間卻冇有兩件的顏色是一樣的。有些近乎純白；有些卻是泛藍的淺白；還有一些已經被婦女會的老會員穿得破舊（它們有可能疊起來存放許多年了）而接近了一種灰白的顏色，式樣還是布希時代的。

除了白色的長袍醒目而外，每一個婦女和姑孃的右手，都拿著一根剝去了外皮的柳樹枝條，左手裡則拿著一束白色的鮮花。剝去柳枝的外皮，選擇白色的鮮花，都是每個人自己細心操作的。

在的隊伍裡，有幾個已到中年甚至還要年老的婦女，她們遭到時光的蝕刻和痛苦的磨難，銀白的鬈髮和滿是皺紋的麵孔在輕快活潑的環境裡，顯得叫人好笑，也肯定叫人同情。真實地看來，每一個經曆過人間滄桑的人同她們年輕的夥伴比起來，也許更值得蒐集她們的材料加以敘述，因為她們要說“生命毫無喜悅”的年月就要來到了。不過還是讓我們把年長的婦女放在一邊，述說那些生命在胸衣下跳動得快速而熱烈的婦女吧。

年輕的姑娘們的確在的隊伍中占了大多數，她們頭上厚實的秀髮在陽光的照耀下，反射出每一種金黃、烏黑和棕褐的顏色。有的姑娘眼睛漂亮，有的姑娘鼻子好看，有的姑娘嘴巴美觀和身材秀美，但是如果說有人能夠集眾美於一身，那也冇有幾個人。由於在眾目睽睽之下拋頭露麵，很明顯她們對如何安排她們的嘴唇就感到困難了，對如何擺放她們的腦袋，如何使她們的自我意識同她們的形體分開，她們也感到無能為力。這表明她們都是素樸的鄉村姑娘，還不習慣被許多眼睛注視。

在她們每一個人的胸膛裡，她們都有自己的小太陽照耀著靈魂，所以大家身上都暖烘烘的，不過不是被太陽曬熱的；有些夢想，有些純情，有些偏愛，至少有些遙遠而渺茫的希望，雖然也許正在化為泡影，卻仍然還在不斷地滋長，因為希望是會不斷滋長的。所以，她們每個人都精神振奮，許多人都歡欣鼓舞。

他們繞過純酒酒店，從一條大道走出來，準備拐彎穿過一道小柵欄門走進草地裡去，這時有個婦女說——

“唉呀，我的天啦！噢，苔絲·德北菲爾德，那坐著馬車回家的不是你父親呀！”

聽見這聲驚訝，隊伍中有個年輕的姑娘扭頭看去。她是一個娟秀俊俏的姑娘——同有些彆的姑娘比起，也許不是更俊俏——但是她那生動的豔若牡丹的嘴，加上一雙天真無邪的大眼睛，就為她的容貌和形象增添了動人之處。她的頭髮上係一根紅色的髮帶，在一群穿白色衣服的隊伍裡，她是唯一能以這種引人注目的裝飾而感到自豪的人。她回過頭去，見德北菲爾德正坐著純酒酒店的馬車沿道而來，趕車的是一個滿頭鬈髮、體格健壯的姑娘，兩隻袖子捲到了胳膊肘以上。她是酒店裡一個性格開朗的仆女，有時候餵馬，有時候趕車。德北菲爾德在車裡向後靠著，舒舒服服地閉著眼睛，一隻手不停地在頭頂上舞動著，嘴裡頭慢慢地哼著一首宣敘小調——

“金斯比爾有我家的地下墓室——鉛做的棺材裡睡的是我的騎士祖先！”

婦女會的會員們都吃吃地笑起來，隻是那個叫做苔絲的姑娘除外——她意識到她的父親在眾人眼裡出醜賣乖，不禁感到臉上發燒。

“他隻是累了，冇有彆的，”她急忙說：“他是搭彆人的便車回家，因為我們家的馬今天休息。”

“彆裝糊塗了吧，苔絲，”她的同伴們說，“他是在集市上喝醉了。哈哈！”

“聽著，你們要是拿他開玩笑，那我就一步也不同你往前走了！”苔絲叫起來，臉頰上的紅暈擴大了，從臉上延伸到脖子上。

不一會兒，她的眼睛濕潤了，目光垂到了地上。她們看見真的讓她難過了，就住口不再說了，重新整理好隊伍。苔絲的自尊心不讓她再扭過頭去，看看她的父親是什麼意思，如果她的父親有什麼意思的話。因此，苔絲又隨著隊伍移動了，一直向在草地上跳舞的地方走去。一走到那個地方，苔絲就恢複了平靜，用手中的柳枝輕輕地抽打她的同伴，同往常一樣有說有笑了。

苔絲·德北菲爾德在她人生的這個時候，滿腔的純情還冇有帶上人生的經驗。儘管進過鄉村小學，但在她的說話裡還是帶有某種程度的鄉音：因為這個地區的方言的特殊音調，大約就體現在音節UR的發聲上，也許同任何可以發現的人類說話的言語一樣豐富。要念這個本地的音節，苔絲得把她深紅的嘴巴撅起來，但是又剛好冇有把形狀固定下來，她的下嘴唇在上嘴唇的中部有點兒撮起，唸完一個字後，她才把嘴巴閉起來。

她的童年的各個階段的特征，現在仍然還留在她的身上。在她今天一路走著的時候，就她全部的一個漂亮健壯婦女的豐韻來說，有時候你在她的雙頰上能夠看到她十二歲時的影子，或者從她的眼睛裡看到她九歲時的神情，在她的嘴角的曲線上，甚至有時候還能夠看到她五歲時的模樣。

但是這一點很少有人知道，更冇有多少人加以注意。有一小群人，主要是一群陌生人，在他們偶然路過的時候會對她看上一陣，暫時為她的新鮮美感所吸引，心想他們是不是還能再見到她：但是對其他大多數人來說，她隻不過是一個俊俏的迷人的鄉村姑娘而已。

德北菲爾德坐在榮耀的雙輪馬車裡，由女車伕趕著車走了，既看不見也聽不見了。隊伍已經走進了指定的地點，開始跳起舞來。因為隊伍裡冇有男子，所以開始時姑娘們相互對舞著，但是隨著收工時間的臨近，村子裡的男性居民就同其他冇事的閒人和過路行人一起聚集到舞場的周圍，似乎想爭取到一個舞伴。

在這群旁觀的人中間有三個階層較高的年輕男子，肩上揹著小揹包，手裡拄著粗棍子。他們的麵貌大致上相似，年齡一個比一個小，這幾乎已經暗示說他們可能是親兄弟，而實際上他們正是親兄弟。年齡最長的一個是助理牧師，係白色的領帶，穿圓領背心，戴窄邊帽子；第二個是通常的大學生；最小的第三個似乎還很難看出他的身分。從他的眼神裡和衣服上，可以看出一種不拘形跡的神情，暗示他到目前為止還冇有找到專門職業的大門。從他身上大概可以猜測出，他是一個對什麼事情都想廣泛學習的學生。

這兄弟三個告訴他們偶然遇見的人，他們正在過聖靈降臨節，要步行遊玩黑荒原穀，他們的路線是從東北的小鎮夏斯頓往西南方向走。

他們斜靠在大路邊的柵欄門上，詢問婦女穿白袍跳舞的意思。兄弟中年紀較大的兩位顯然不想在這兒逗留，可是看見一群姑娘跳舞而冇有男子相伴，這似乎引起了老三的興趣，使他不急著往前走了。他把揹包從身上取下來，連同手中的棍子一起放在樹籬坡上，把門打開了。