盜門舊事 第一卷 第83章 請教

次日一大早，剛起床的就聽到外麵破喇叭一頓響。

如此熟悉的喇叭音兒，除了楠姐的五菱神車，沒別的。

我利索地穿好衣服，出門上車。

“喏，給你的。”駕駛位的楠姐甩過一套煎餅果子。

我接過來，道了聲謝。

車裏空間本就狹小，此刻隻有我們兩人，昨晚金胖子“眉來眼去”的打趣不知怎地，就在我腦子裏冒了出來。

空氣裏頓時摻進幾分別扭勁兒。

我低頭啃著煎餅，感覺手腳怎麽放都不太對。

楠姐也盲目扒拉著方向盤，目光遠遠看著擋風玻璃盡頭，側臉看著有點繃。

最後還是楠姐先打破了沉默，清了清嗓子，沒迴頭看我：“那個……煎餅還行？多給你加了顆蛋。”

“啊？哦，挺好，鹹淡正好。”我趕緊接話。

又是一陣安靜。

我倆好像都生怕多說多錯，再給胖子留下什麽話柄，盡管姓金的這會還在呼呼大睡。

這種感覺挺怪，明明之前一起蹲坑守點、風裏來雨裏去都沒覺得有啥，被胖子破嘴一攪和，反倒生出點莫名其妙的生分來。

楠姐大概也受不了這氣氛，開口道：“行了，該幹正事兒了。亮子，咱今天去哪兒查這勞什子資料？圖書館？還是新華書店？”

去哪兒查？這話把我問得一愣。

那年頭網際網路還不普及，想要查資料，基本就兩個法兒子，一個是去縣裏或者市裏的圖書館，這是正常人最先想到的去處。

二一個很多人都不知道，就是直接去大學裏去請教專業的老師教授。

現在的人聽起來可能會覺得有些天方夜譚，人家高校教授上課、帶學生、做課題那麽忙，哪有功夫搭理社會上的人。

對此我隻能說，現在是現在，過去是過去。

兩千年的大學教授，跟現在不太一樣。

那時候沒有現在這麽重的論文、專案壓力，心思相對純粹，而且老先生肚子裏大多有真材實料，對於社會上真心來請教問題的人，隻要態度端正，往往十分樂意交流。

不少公家單位搞建設、做鑒定，遇到疑難問題，也會主動請這些大學教授去當顧問或者給講講課，社會上的交流渠道比現在想象的要通暢得多。

我之所以知道這些，倒不是因為我有多好學。

說起來可能有些魔幻，這法子還是跟俺爹學的，有一年過年的時候，省城師範學院的一個老先生特意來家裏拜訪父親。

我當時還問老爹一個地裏出大力的，何故能讓人家登門拜訪啊？父親說真正做研究的先生大多不恥下問，他當年偶然解答了對方了一個困擾多年的難題，隨即接下了緣分。

至於那問題是啥，無論我怎麽問，父親都閉口不談。

我把這想法跟楠姐一說，她眼睛頓時一亮：

“這法子可以啊，比悶頭翻書強。京城大學多，學問深的老師更多，咱就找個搞考古或者曆史的教授問問。”

說幹就幹。

俺們沒敢直奔北大清華那種地方，轉而瞄上了一所綜合性大學。

當然，為了保護人家教授的資訊，學校名字我這裏就不提了。

不多時，楠姐就到了地方，俺們倆邁步就往校門走。

看門的大爺掃了我們一眼，可能覺得我跟楠姐長相還算正經人，沒言語也沒攔我。

就這麽著，我跟楠姐順利混了進去。

我倆齊齊鬆了口氣，心道幸虧沒帶胖子或者阿歡來，要是他倆在側，保安不攔俺們就怪了。

說迴現在。

我們一路打聽著，找到了教師辦公樓，樓內轉悠了一會兒，便看到了一間掛著曆史係門牌的辦公室。

我跟楠姐對視一眼，屈指敲了敲房門。

“咚咚——”

“請進。”裏麵傳來一個溫和的男聲。

推門進去，四壁都是頂到天花板的書架，堆滿了書。

一個戴著眼鏡的老先生正伏案寫著什麽，抬頭看向我們，眼神有些疑惑。

“二位是？”

我上前一步，抱拳，把肚子裏早已打好的腹稿講了出來：

“教授您好，打擾了。我們姐倆是曆史愛好者，有個問題困擾了俺們好久，查了好多資料也沒個頭緒，想冒昧想來請教一下，不知道您方不方便給指點指點？”

楠姐在一旁默契地露出求知若渴的表情。

老先生扶了扶眼鏡，上下打量了幾眼，大概是見我們態度還算端正，便指了指桌前的椅子：“坐吧，什麽問題你可以講出來咱一塊討論討論。”

他說的是討論，不是指點，語氣平和，一點居高臨下的味道都沒有。

我拉椅子坐下，楠姐在一旁站定。

俺倆誰都沒有掏玉牌牌的想法。那東西畢竟是正了八經的冥器，當著外人的麵，露出來就是事兒。

頓了頓，我斟酌了一下用詞，開口：“是這樣先生，俺們最近對一些古代圖騰，尤其是蛇形的圖騰特別感興趣，華夏地大物博，我想請教下有沒有曆史中有沒有什麽崇蛇的習俗？”

老先生臉上明顯一愣。

華夏曆史淵源全年，這倆人放著大幾百位皇帝不問，來問蛇？

出於極好的個人素養，他沉吟片刻，還是緩緩道：

“蛇類崇拜，在華夏文明中倒不鮮見，像是新石器時代就已經有一些彩陶紋飾上有蛇形抽象圖案，商周青銅器亦不乏蟠螭等紋樣。等到了後世，蛇類崇拜的變種更多，像蛇與龜結合的玄武、蛇升華而成的蛟龍等等，至於傳統的蛇形圖騰，反而少見。”

我跟楠姐聽著連連點頭，心道到底是老教授，三言兩語把蛇形圖騰的常見年份點得清清楚楚。

但很可惜，他說的跟草原上的長生天完全沒得關係，不說別的，地理位置都對不上。

“先生，”我斟酌著語氣，繼續問道，“在西北或者內蒙草原一帶，曆史上有沒有可能存在過以蛇為重要圖騰的部族或者文化？”

老先生推了推眼鏡：“西北、內蒙……個人覺得，在主流曆史中，這些地區的主流曆史中，蛇，很難成為核心圖騰。”

“怎麽？”楠姐忍不住問。

老先生語氣平和：“草原民族崇拜力量與速度，蛇的形態與習性，與人家的生存體驗和審美取向差距較大，匈奴崇鷹，突厥崇狼，蒙古則是衍生出了自家的戰神蘇勒德……老夫研讀史書多年，還未曾在西北地區，聽過以蛇為尊的故事傳說。”