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凡全地之金行皆歸於公，無有私產。立金行部於公zhengfu，即度支部。分立於各度小zhengfu，為總金行，下至於各地方自治局有分金行，各工廠、作廠、農場皆有小金行。凡全地商店、鐵道、汽船、電線、郵政、飛船之所入，皆歸於總金行，分配於各度及各地各場之金行，以應農、工、商作鐵道、汽船、電線、郵政、飛船之需及人本、育嬰、慈幼、小學、中學、大學、養老、醫疾、考終十院之用。其人民儲金，亦收之而予之息。其各地、各度分金行，歲月將其所收商店、郵政、鐵道、汽船、電線、飛船之數，報之公zhengfu，而其所出農、工、商三部及養人十院之費，酌其多少，請於公zhengfu總金行而撥用之，其地方自治之收費用費亦歸焉，而聽自治局公議而公用之。
當是時，金幣用二品：上幣金，下幣銀；其銅留為器物，不作幣，而皆有紙幣代之。其紙幣之小者，如今各國之印花，每紙百錢焉。計其時礦出益多，或隻用金一品而銀亦可不用為幣，但為器物可也。金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。紙幣皆製自公金行，亦無作偽者，由公印發，出之無窮，令民饒裕而多行樂也。凡金行有司，各有主、伯、亞、旅、府、史、胥、徒，皆自學校計學出身，其學士累遷可至金行部總長，其主、伯、亞、旅皆選商業富人充之，各業大富人充之亦可。其時富人必由造出新器而後得富，則皆聰智人也，又必多有仁人徽章而後舉之。蓋大同之世，權至大者莫如金行，故不能不鄭重之。
太平之世，農、工、商一切出於公zhengfu，絕無競爭，性根皆平。夫物以競爭而進上，不爭則將苟且而退化，如中國一統之世。夫退化則為世界莫大之害，人將複愚，人既愚矣，則製作皆敗而大禍隨之，大同不久而複歸於亂，此不可不預防也。若導人以爭，又慮種於性根而爭禍將出，二者交病。且太平之世，農、工、商、學、鐵道、郵政、電線、汽船、飛船皆出於公，人皆作工，隻有工錢，無甚貧富，則新器亦難銷流而新機將息。且其農、工、商、鐵道、郵政、電線、汽船、飛船亦必不改進，而**隨之，諸事**，人將複愚，事將複塞，而大同亦不可久，則複歸於亂矣。夫天道不平者也，不平則亂，人道感於亂禍，故裁成輔相而力求其平。然至於平時，則平之禍又出矣，補偏救敝，不可不慮患而深防之，此尤太平之深憂也。思防弊之法而調停於二病之間，則救之有二道。
第十章競美
一、為公眾進化計，大同之世，室屋、園囿、農場、工廠、商業、鐵路、電線、汽船皆出於公，既無競爭，何肯以良，何肯進上？必將坐聽其弊，其害又甚大，此不可無以鼓舞之也。其道令各度小zhengfu主持一切，若養人十院如何加益，公屋之如何而加精美偉麗，公園之如何而加新趣樂心，音樂院、美術館、動植園、博物館如何而加美妙博異，農工如何而改良獎勵，橋梁、道路、鐵道、汽船在各度境內如何加其安樂華妙，公zhengfu許其於本境商場售貨及其本境鐵道、汽船、飛船、郵政收費聽其酌加，以為興起、改良、增進之計。各度境內小汽船、電車，皆歸於本度zhengfu專利自辦，以為興起、改良、增進各事業之費。但其時自行車多，馬車亦無幾耳，故不得不以商業、鐵路、郵政各費聽其議加。凡此汽船、馬車之收費，商業、鐵路、郵政、電線之加費，皆由各度本境人公議，遍傳電話於各農場、工廠、商店及十院執事之人，凡境內有獨立權者皆預焉，從其多數而行之。蓋商貨之售，鐵道、電線、郵政、汽船、馬車之收費，其貴賤多少，皆境內人受之，益則公益，損則公損。苟境內各人皆甘願物價微湧，收費微昂，而得十院及公園、公屋、公音樂、美術、動、植物園、博物院、舟車、道路、橋梁之奇精新妙，則湧貴者乃其人民之自願，非由公zhengfu之暴政，安得不昕之。夫所私損者步，所公益者多，凡人民亦孰不踴躍以聽，以期鄰度之稱美仰望乎！公zhengfu之民部，於各度中有尤為日新進上者，則贈徽章於其度，公獎其公民，於歲中列表，等其高下而榮異之，或合各度行賽會，賽其高下。各度人民私益、公榮一舉兩善，誰不願稍湧毫厘之價以得巨資，其於率作興工，增美釋回，固甚易易。各度各自為之，各自競上，則室屋、園囿、農場、工廠百物，安有患其坐敝不進，退化不改者哉！若夫鐵路、汽船、飛船不能分度界，乃全為公zhengfu之物，其有新式妙術增進者，公議院與全地人民傳電話而公議之，稍加物價及運輸收費，亦不過以眾人之力為眾公益，所以私損少而公益大，亦孰不願，豈患其不能改良哉！
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