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第五章 獨商與公商之比
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以商業言之，商人各自經營，各自開店用夥，無能統一，於一地之人口，所需什器，不能得其統算之實。即能統算，而各店競利，不能不預儲廣蓄以待人之取求，所儲蓄者，人未必求，人所求者未必儲蓄，不獨甲店有餘而乙店不足，抑且人人皆在有餘不足之中。夫有餘於此，則必不足於彼，於是同一物也，不足則昂湧，有餘則賤退，雖有狡智億中致富之人，而因此敗家失業者多矣。夫既有贏虧，則人產難均，而一切人格治法即不能平；敗家失業，則全家之憂患疾病中之，甚且死亡繼之而人不能樂。即在百物有餘，壅積久，必**，商人好利。必不輕棄，飾欺作偽，仍售於人，雖有律限，不能儘察。以**之食物藥物與人，則可致疾病而衛生有礙，以**之機器與人，則其誤害之大尤不可言矣。即自食物、藥物、機器外一切用器之**者，誤人誤事，作偽生欺，豈可令其存於天壤而為太平之蠹哉！且zhengfu即能查察，餘貨不售，則必棄之，是為暴殄天物。以一店之餘物已不可言，若合大地之商店餘貨而統算之，其為恒河沙無量數，殆不知加幾零位而不能儘也。當太平之世，大地全通，生人繁殖，需用物品益為浩繁。夫以生人之數無量而大地之產有涯，今以一人之用品計之，如一日需食粉質幾何，肉質幾何，糖質幾何，銷料幾何，需衣布帛幾何，絨料幾何，皮料幾何，需用木料、竹料幾何，金料、石料幾何，羽毛料、草料、骨料幾何，丹青料幾何，藥料幾何，機器幾何，萬品千彙為人所需者，出之於地，作之於人，皆有定數，而徒供無量之**棄擲，非徒大地不給，亦治大地統計學為國人謀利益者所大失策也，愚謬甚矣！孔子為大同之策曰：“貨惡其棄於地也，不必其藏於己。”夫既親其親、子其子而有私產，則雖欲不藏於己不可得也；既藏於己，則雖欲不棄於地不可得也。夫以全地商店久積有餘之貨皆當棄地者，而一一移而為有用，以供生人之需，其所以為同胞厚生者增幾倍哉！以此為恤貧，複何恤貧之有？故不本於大同而欲治商業者，不可得也。
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