大唐淩煙誌 第118章

武德二年（619年）三月初七，隋朝舊臣鄭善果到達長安投靠唐朝朝廷。

鄭善果（571年－628年），字智戴，鄭州滎澤縣（今河南省鄭州市惠濟區）人，出身自滎陽世代顯赫的滎陽鄭氏家族，為鄭氏北祖第三房之後。其父鄭誠，官至北周大將軍、開封縣公，在北周滅北齊的戰爭中壯烈犧牲。

鄭善果因父親功績，七歲時便襲封開封縣公。年幼的他隨母立於滎陽祖宅前，接過朝廷追封的“開封縣公”金印。母親崔氏攥緊他的手，指尖發白：“你父以命殉國，你須如他一般——寧碎骨，不折節！”

懵懂之年的鄭善果仰頭看見母親眼中淚光閃爍，立即跪倒，重重頷首，自此成為隋末唐初的重要官員。

隋文帝開皇初年，十歲的鄭善果便以才學聞名隋朝故都長安城。

開皇元年（581年），長安太極殿前槐影婆娑。隋文帝楊堅撫須大笑，將一卷《尚書》擲於案上，說道：“鄭善果，你年方十歲，竟能論‘民為邦本’如老儒，莫非滎陽鄭氏藏書通神？”

鄭善果伏地叩首，袖中掌心微汗。父親戰死的畫麵在腦中一閃而過，他朗聲道：“陛下，書可讀，而民不可欺。家父常言，治吏如治水，疏則通，堵則潰。”

楊堅目光灼灼，欣賞之態溢於言表，命令道：“傳朕口詔，任命鄭善果太子通事舍人，明日便去東宮，輔佐太子！”

鄭善果進入宮中後，憑藉其聰慧機敏和出眾才幹，深得隋文帝楊堅的賞識，很快便升任太子舍人，隨後又轉任尚書郎。此後，他調任吏部侍郎，在選拔官員方麵表現出色，贏得了朝野上下的一致讚譽。

到了隋煬帝楊廣大業年間，鄭善果出任魯郡（今山東兗州）太守。時值隋末天下大亂，瓦崗軍李密等人起兵反隋，進攻魯郡，魯郡城外瓦崗寨旌旗蔽日。

魯郡城頭，鄭善果一劍劈斷雲梯，厲喝：“李密！爾等口稱救民，卻縱兵屠城，與盜匪何異！”

城下李密策馬冷笑：“鄭太守，隋煬帝鑿運河、征高麗，天下餓殍遍野，你守的究竟是國，還是暴君？”

鄭善果揮劍斬落攀城敵兵，血濺白袍，怒喝道：“某守的是魯郡三萬百姓！”

鄭善果率領城中軍民頑強抵抗，三日後，糧盡援絕，最終城池失陷，但他在戰鬥中表現出了堅定的意誌和對隋朝的忠誠。

眼見城破，鄭善果立於府衙古槐下，試圖自殺殉國。隻見他橫劍頸側，大聲道：“臣力竭矣！”

劍鋒將落，忽被親兵奪下。李密破門而入，撫掌譏諷：道：“好個忠臣！你若真為百姓，何不降我？我許你瓦崗軍師之位！”

鄭善果閉目冷笑道：“休得胡言，你可斬我鄭善果頭顱，卻斬不斷滎陽鄭氏百年清名！”

李密欣賞鄭善果的才華和忠義，便命人將其俘虜囚於營中。後又多次勸其投降，但鄭善果堅決不從，後幾經輾轉，鄭善果終於回到隋朝陣營。

隋煬帝楊廣被殺後，宇文化及篡奪大權，任命時任隋朝大理卿的鄭善果為民部尚書。鄭善果雖心中憤懣，卻因時局動蕩，不得不暫時屈從。不久，他隨宇文化及前往聊城督戰。戰場上，鄭善果身先士卒，卻不幸中箭負傷，鮮血染紅了他的衣袍。他咬牙堅持，心中卻充滿了對時局的無奈與對自身的譴責。

聊城陷落後，鄭善果被夏王竇建德的部將王琮俘虜。王琮手持長矛，冷冷注視著他，語氣中帶著譏諷與責備：“你出身名門，世代為隋朝重臣，為何要為弒君的逆賊賣命？以至於拚死作戰，落得如此狼狽下場！”

鄭善果聞言，臉色蒼白，心中羞愧難當。他低頭看著自己染血的衣襟，想起父親鄭誠的忠烈事蹟，不禁悲從中來，喃喃道：“我鄭氏一門忠烈，今日卻為逆賊所驅，實在無顏麵對列祖列宗！”

說罷，他猛然拔出腰間短劍，欲自盡以謝天下。

千鈞一髮之際，竇建德的謀臣宋正本快步上前，一把奪下他手中的劍，厲聲喝道：“鄭公！天下未定，豈可輕生？你若就此了斷，豈非讓奸佞之徒更加猖狂！”

我們講過，宋正本出身於清河郡清河縣（今河北省清河縣），同樣是隋末世家大族，自幼飽讀詩書，博學多才，尤其精通經史典籍。他早就聽說過鄭善果與自己一樣滿腹經綸和才華，此刻見到宋正本要自我了斷，便立即起了惺惺相惜之意，出手進行阻止。

鄭善果怔怔地望著宋正本，眼中淚水滾落，心中百感交集。

然而，由於鄭善果曾跟隨宇文化及，並全力抵抗竇建德的夏國軍隊，夏王竇建德對他並無禮遇，甚至冷眼相待。

鄭善果心知此處非久留之地，遂趁夜逃離聊城，歷經艱險，輾轉逃至相州。最終，在淮安王神通的幫助下，他得以安全抵達長安。一路上，鄭善果心中反覆思索著自己的選擇與未來，暗自發誓：“此生定當竭盡全力，匡扶正義，以贖前愆。”

三月初七，時年四十八歲的鄭善果到達長安投靠唐朝朝廷，受到唐高祖李淵的禮遇，被任命為左庶子、檢校內史侍郎。唐太宗李世民即位後，鄭善果被任命為岐州刺史。

在任期間，鄭善果勤政愛民，政績卓著，深受百姓愛戴。後因母親去世，鄭善果離職守孝。守孝期滿後，復職擔任江州刺史，又轉任汴州刺史。無論身處何地，鄭善果都以清廉正直、治理有方著稱，留下了良好的口碑。

貞觀十二年（638年），鄭善果去世，終年六十七歲。朝廷追贈他為定州刺史，謚號為“忠”，以表彰其一生忠於職守、為國為民的功績。

鄭善果雖身處亂世，但始終以忠貞和才幹著稱。他不僅在隋朝擔任要職，為朝廷選拔賢能，還在唐朝歷任地方要職，為百姓謀福祉。其事蹟被後世傳頌，成為隋唐之際忠臣能吏的典範。

鄭善果的一生貫穿了北周、隋朝和唐朝三個歷史時期，他的經歷不僅是個人的命運起伏，更是隋末唐初歷史變遷的縮影。他出身名門，深受儒家忠君思想影響，在亂世中展現了士人的艱難選擇與堅守。隋朝滅亡後，他雖曾被迫效力於宇文化及，但內心始終忠於正統。在竇建德麵前，他因曾為宇文化及效力而深感羞愧，甚至欲自盡以謝天下，幸得宋正本及時相救。最終，他選擇歸順唐朝，這一決定既體現了他的務實態度，也反映了他對“民為邦本”理唸的踐行。鄭善果的經歷，正是士人在亂世中對道義的堅守與對天下大勢的判斷的生動寫照。

鄭善果的經歷也深刻體現了忠君思想與實用主義之間的衝突。他曾在隋朝擔任要職，對隋朝有深厚的感情，但在隋朝滅亡後，他並未盲目殉國，而是選擇歸順唐朝，為百姓謀福祉。這種選擇不僅展現了他的政治智慧，也反映了他對天下蒼生的責任感。他的經歷表明，在亂世中，士人不僅要堅守道義，還需審時度勢，以務實的態度應對時局的變化。

鄭善果的經歷也是隋末唐初人才流動的一個縮影。在亂世中，許多士人像他一樣輾轉於各方勢力之間，最終選擇歸順唐朝。這種人才流動為唐朝的統一和治理提供了重要支援，也體現了唐朝在政治整閤中的包容性與開放性。鄭善果的歸順，不僅是個人的選擇，更是當時士人群體對唐朝正統地位的認可。他的經歷反映了唐朝在統一過程中，如何通過吸納各方人才來鞏固政權，並為貞觀之治的盛世奠定基礎。在唐朝任職期間，鄭善果的表現堪稱貞觀時期官員的典範。他先後擔任岐州刺史、江州刺史等職，勤政愛民，政績卓著。他在地方治理中清廉正直，深受百姓愛戴。無論是開倉賑災，還是整頓吏治，他都以民為本，展現了卓越的治理才能。他的事蹟不僅反映了唐初政治清明、注重吏治的時代特點，也為後世樹立了官員的典範。

鄭善果的一生，是隋末唐初歷史變遷的縮影。他的選擇與堅守，體現了士人在亂世中對道義的追求和對天下大勢的洞察。同時，他的清廉與才幹，也為貞觀之治的盛世貢獻了力量。鄭善果的故事，不僅是一段個人傳奇，更是那個時代忠臣能吏的集體寫照。他的經歷反映了隋唐之際歷史的複雜性與時代的進步性，展現了士人在亂世中的智慧與擔當，也為後世留下了寶貴的精神遺產。