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大宋:我被大英奪舍了 第182章 趙棫的明君攻略五

作者:花門 分類:曆史 更新時間:2026-04-17 20:27:17

【第182章 趙棫的明君攻略五】

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伊犁汗宮的書房裡,暖爐燒得正旺,驅散了深秋的寒涼,鎏金燭台上的燭火跳躍,將趙棫的身影投在牆上,忽明忽暗。

他手中捧著從新鄉傳來的報紙,逐字逐句讀著上麵的賢臣小故事,臉上的神色從最初的戲謔,漸漸變成了錯愕,最後忍不住嗤笑出聲,手指輕輕敲擊著案幾,眼中滿是難以置信。

好傢夥,他還真冇想到,這群文臣能無恥到這種程度!

這浮誇勁兒,比他那零下四十度融化鹹海冰雪的故事,要離譜得多!

趙棫看著報紙上的一行字,眉頭挑了挑,眼底滿是嘲諷:

“什麼叫‘右相憂國憂民,一日辦公二十個時辰’?”

“朕活了這麼大年紀,還從冇聽說過,一天能有二十個時辰的!一天總共才十二個時辰,多出來的這八個時辰,難不成是從天上偷來的?”

趙棫往下翻了翻,看到後麵的註解,更是被氣笑了,嘴角抽搐了一下,低聲吐槽:“哦,原來是休息四個時辰的時候,在夢裡辦公十二個時辰?”

“不是,朕倒要問問,這事兒道學嗎?”

話音剛落,他又自嘲地擺了擺手,恍然大悟般說道:“啊,忘了,這群貨是搞儒學的,本就不講道學,那冇事了。”

他端起桌上的茶盞,喝了一口熱茶,語氣中帶著幾分調侃:“你這哪裡是做夢辦公,分明是嗑藥了吧?難不成是把南北朝的五石散找出來了,吃了之後神誌不清,淨說些胡話?”

吐槽歸吐槽,趙棫也不得不承認,人多力量大。

不過短短幾日,整個東宋的輿論場,就被這些賢臣小故事徹底霸占了,大街小巷,人人都在談論報紙上的“聖賢大臣”,那些荒誕離譜的事蹟,反倒成了百姓茶餘飯後的談資。

趙棫心中清楚,彆管百姓看到這些故事時是無語、是調侃,還是當作消遣,至少,這些故事確實流傳出去了,達到了炒作名聲的目的。

可趙棫是誰?

他從來都不是會輕易認輸的人。

他比那些文臣多了一個最大的優勢——文臣礙於文人的臉麵,拉不下臉請人代寫,隻能自己偷偷動筆,束手束腳;

但趙棫不在乎,他本就不是什麼循規蹈矩的明君,這輩子殺伐果斷、隨性而為,早已是“廢墟”一般的存在,自然也不怕“塌房”。

於是,趙棫當即傳旨,從內庫中取出大量的白銀錢財,在全國範圍內招募有才華的文人,專門編寫明君小故事。

東宋曆經多年發展,文風昌盛,最不缺的就是有文化、會寫文章的人,加上趙棫給出的報酬豐厚,冇多久,就有大批文人紛紛應召,彙聚到伊犁。

除此之外,趙棫還特意召來嶽懷恩,吩咐他將自己這些日子編寫小故事的心得,毫無保留地交給這些新招募的人,讓大家一起學習進步,共同打磨故事,力求將“明君形象”塑造得更加“豐滿”。

有了錢財支援,有了專業人才,還有嶽懷恩的經驗傳授,趙棫一方的勢力迅速崛起,很快就挽回了輿論場上的頹勢。

一時間,東宋的報紙上,一邊是文臣們編寫的賢臣小故事,一邊是趙棫一方編寫的明君小故事,雙方在輿論場上打得不可開交,唇槍舌劍,爭得你死我活,連原本的是非對錯、大道準則,都被這場荒誕的炒作消磨殆儘,彷彿大道都已磨滅。

隨著局勢不斷升級,趙棫又發揮了自己的另一項優勢——他直接傳召了基督教、猶太教、摩尼教、佛教、印度教、伊斯蘭教的教士們,將他們召集到汗宮,讓他們也加入到編寫小故事的行列中,撰寫帶有各自宗教特色的明君小故事。

於是,各種離譜又荒誕的故事層出不窮:

有的教士寫道,官家愛民如子,心懷天下,準備給天下百姓每個人,都賞賜七十二名純潔女子做老婆,讓人人都能安居樂業、子孫滿堂;

有的教士則寫道,官家心懷慈悲,願意犧牲自己,耗儘畢生心力,將東宋打造成人人不需要勞動,就能儘情享受榮華富貴的人間天堂。

趙棫看著這些故事,非但不覺得離譜,反而十分滿意。

他心中暗自盤算:彆管這些承諾有冇有辦法實現,反正朕有這份心就夠了。

隻要百姓看到朕的“心意”,後世看到朕的“願景”,就足以證明,朕本質上確實是個明君。

就這樣,在興威年間的最後幾年,東宋進入了一段前所未有的特殊時期。

後世的宋人在翻閱這段曆史時,發現這幾年可謂是聖賢不斷、能人輩出,朝堂之上,幾乎人人都是“賢君賢臣”,甚至很多以前平平無奇、默默無聞的官員,也突然變成了比肩聖人的存在。

什麼文學方麵的興威一百零八大家,

什麼天上三界首領八部三百六十五位清福正神轉世,

什麼太上老君跨青牛降世親授朝臣煉丹延壽之法,

什麼如來佛祖座下阿難尊者投身翰林院執掌文脈氣運,

什麼真武大帝化身按察使巡按天下斬妖除魔,

什麼文昌帝君托生為學政大開科考場中點化舉子,

什麼關聖帝君轉世為武將青龍偃月刀橫掃敵陣如割草,

什麼九天玄女化作文臣之女夜授兵書天書,

什麼太白金星化作白鬚老翁日日立於宮門之外為官家獻祥瑞之兆,

什麼二十八宿星官各投六部九卿之家日夜吞吐星辰之氣,

什麼四海龍王轉世為河道總督與漕運使翻手調風雨、覆手定水患,

什麼雷公電母轉世為火器局監造官掌中引天雷、鑄神炮,就連那禦膳房的廚子,都被人說成是灶君老爺臨凡,專為官家調理人間煙火、供奉天庭玉食——一時間朝野上下,無論尊卑貴賤,人人皆有神位,個個俱是仙班,彷彿那九天之上的淩霄寶殿,整個兒搬到了東宋的廟堂之中。

因此,這段荒誕又奇葩的時期,被後世稱為“聖賢時代”,又因為故事太過離譜,堪比神話,也被叫做“神話時代”。

最讓人難以蚌病的是,此時的東宋,早已完成了第一次工業革命,物理學大廈的地基已經打好,道學思想逐漸普及,卻偏偏出現了這樣一個充滿荒誕神話的時代,成為後世曆史上一段極具爭議的奇聞。

後世之人也曾疑惑:這段曆史到底是假的,還是真的?

可當他們翻閱史料時,卻發現一個詭異的現象——官方留存的實錄,語焉不詳,記載的內容極少,而民間流傳的史料,卻多達數十萬份,全都是歌頌賢君賢臣的小故事。

到底哪個是真的?

很多人不由得猜測:或許是編寫實錄的人,故意抹黑官家與大臣們,畢竟,群眾的眼光是雪亮的,這麼多人記載的“事蹟”,總不會全是假的吧?

時光荏苒,轉眼便到了興威五十年(1398年)。

金帳汗國的都城薩萊城,寒風呼嘯,捲起漫天黃沙,籠罩著整座城池,空氣中瀰漫著一股壓抑的氣息。

城內的可汗宮殿裡,氣氛更是凝重,一則訊息傳遍了整個金帳汗國——傀儡可汗脫脫迷失,因病身亡。

脫脫迷失一死,金帳汗國的貴族們便蠢蠢欲動。

不少貴族聯名提議,由權臣帖木兒繼承可汗之位。

帖木兒的實力,金帳汗國的貴族們有目共睹:過去十年之中,他帶領著自己的軍隊,擊敗了強大的權臣馬麥,一步步掃清障礙,占據了整個金帳汗國的疆域,權勢滔天。

更何況,帖木兒雖然不是朮赤係血脈,卻也是黃金家族的後裔,繼承可汗之位,也算得上名正言順。

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