大宋一品權臣 第466章

大理國都城羊苴咩城皇宮。

“這是天要亡我大理，非人力可以挽回矣”

癱坐在皇位上的段和譽，頭戴著金冠，身穿金絲刺繡的白龍袍，麵如死灰，充滿惆悵之色。

在位近二十年，他從小因為學習儒家文化，又深受佛教文化熏陶，長大之後，更是擁有文武雙全的美譽。

事實上段和譽的武藝確實不弱，因為他曾拜隱居在無量山的六鉉大師學習武藝，精通技劍擊法。

年輕的時候，段和譽也躊躇滿誌，希望可以重振朝綱。

然而現實卻給了他當頭一捧，在位二十年來，他被權臣大布燮高明順架空，朝中的各府領主，對他陽奉陰違，使得他的朝政綱領，連都城都出不去。

悲哀的是他身為皇帝，甚至連娶個妃子的自由都沒有。

登記之初，他因為政治需要，不得不娶了高家之女為皇後。

然而高家之女，性格蠻橫，體弱多病，成婚十餘年，連一個孩子都沒有生下，便一病嗚呼了。

而因為高皇後善妒，段和譽宮中的宮女雖然不少，卻沒有一個侍女敢懷上身孕，因為之前有兩個宮女懷孕，結果不出一個月，那兩名宮女便莫名其妙得病而死。

對此，段和譽也是敢怒不敢言。

好不容易高皇後死了，他得知威楚府領主王周之女王青蘿，才貌雙全，有心續娶。

結果因為高家的從中作梗，這事拖了數年，始終未能如願。

如今已經四十多歲的端和譽，雖然還是年富力強的年紀，但他一個皇帝，宮中連一個有名號的妃子都沒有，自然也沒有孩子。

可見他這個皇帝乾的有多窩囊。

現在麵對秦烈率領的宋軍壓境，滿朝文武噤若寒蟬，段和譽也是心如死灰。

正好他也一心向佛，對於朝政大業，本來也就沒有太多雄心。

“大布燮何在？現在他們高家惹怒了天朝上邦，難道他們一家不該謝罪？”

想到今天自己所有遭遇，都是高家引起的，段和譽內心的佛心，也終於化作金剛怒目，佛門獅子吼。

“啟稟皇上，大布燮已經病入膏肓，在家昏迷多日了”

吏部尚書趙煒，躬身回道。

“皇上，為保我大理國祚不失，現今唯有把大布燮一家治罪，交由宋軍統帥處置，方可平息宋軍雷霆怒火”

戶部尚書楊理也緊跟著踩了一腳。

趙家和楊家都是大理國的士族，趙家是謀統府的領主，楊家是永昌府的領主。

領主在大理國就相當於世襲封地主人，也就代表著這一個府歸他們家族所有，一切律法，賦稅皆由領主定製，隻需要每年奉獻一點出給朝廷即可。

高家之所以在大理國能夠權勢熏天，正是因為高家掌握了大理國八府中的四府、兩郡、兩鎮、十五個部族。

也就是說大理國一半以上的政權，軍權都在高家手中。

相反皇帝段和譽，僅僅掌握了兩府、一郡以及十個部族的治權。

不過現在隨著秦烈率軍佔領善闡府，高家五萬大軍覆滅，如今的高家手中軍權十不存一，所控製的地盤，也僅僅剩下會川、統矢二府，自然再也折騰不起什麼浪花了。

這個時候，苦高家久矣的朝中各族大臣，自然紛紛開始落井下石，準備把高家打入萬劫不復的下場。

王周這個時候也趁機附和道：“皇上，大宋河間郡王承諾，隻要您前往善闡府授封，可以保留大理王位，世襲罔替”

“不過高家，則必須治罪，才能平息戰事，平息在戰場上冤死的將士”

“趙尚書、楊尚書高家的事情就交給你們去辦”

段和譽此時已經心灰意冷，也萌生了出家的念想，但畢竟段家子弟還有不少，他隻能強撐著，接受封賞這個屈辱。

“王領主，你立即再回善闡府，向河間郡王稟告，就說十日之後，寡人率領文武百官前往拜謁，接受大宋的封賞”

隨著段和譽的話語落下，大理國一百多年的國祚，也就宣佈徹底結束。

大宋天順元年，也就是公元一一二七年，十月二十六日。

大理國主段和譽，率領大理文武百官，在善闡府原領主府大堂上，向秦烈獻上降表。

秦烈代表大宋皇帝趙謹，冊封段和譽大理王，世襲罔替，賜蟒袍，冠帶。

原大理國都城羊苴咩城一萬戶，以及靈鷲山靈鷲山之麓，蘭峰下閣老崖的無為寺方圓百裡之地。

皆賜給大理王作為世襲藩地，不過現任大理王，必須隻能在善闡府大理王府，除每年的春秋四季祭祀，可以前往祖地羊苴咩城外，其餘時間沒有詔令，不得出城。

段和譽強作歡顏的獻出了大理國的山川地形圖，以及人口戶籍圖錄，接受了秦烈的封賞，收下蟒袍、冠帶，這才正式完成儀式。

“大理王請上座”

秦烈宣讀完對段和譽的封賞之後，這才請他起身在落座。

“從今日起，大理封國併入雲貴行省，行省設巡撫衙門，佈政使司衙門，提刑按察使衙門、都指揮使使司衙門，以及軍府司宣慰使，鎮撫司宣撫使，土司千戶所千戶”

秦烈說罷，隨即讓陳康伯，把新改革製度方案，下發到了堂下一眾大理官吏手中。

“諸位大人請放心，新製度也就是換了一個名字，諸位的權勢一律不變”

秦烈在軍事上向來主張速戰速決，在政事上他則喜歡溫水煮青蛙。

相比起來政務之事，牽連更廣，關係到民生。

就好比這個時候，秦烈若是把大理這些領主一窩端了，必然會造成各地部族首領，人心惶惶，不亂纔怪。

但現在秦烈不動他們的利益，他們自然也就可以心安理得。

然而秦烈並不是完全沒有動他們的權利，自是採取的是溫和的方法，比如改變製度，教化民眾，讓他們參與科舉考試。

也就是文化入侵，進而血脈融合，如此數十年之後，這些宣慰使、宣撫使潛移默化之下，也隻能被迫的接受大宋的文化製度。

“現在我宣佈，雲南行省第一任巡撫由陳康伯擔任，左佈政使由虞祺出任，右佈政使由王周兼任”

“按察使由張柄出任，劉子羽出任都指揮使，宋亮出任指揮同知，鄭安化出任指揮同知”

“張益謙出任善闡府知府，兼任雲貴行省提舉學政……”