大秦：我的版圖有點大 第176章 墨家三脈 各展所長

七月的天工院，在原有的喧騰之上，又添了幾分彆樣的生氣。

這生氣，來自於墨家弟子更深、更廣的融入，也來自於那座新近落成、位於天工院東南一隅的“墨學館”。

墨學館並非傳統意義上的封閉學府，而是一座集典籍收藏、研究探討、技藝傳授、乃至弟子起居於一體的綜合性院落。

館舍由墨家自行設計，禽滑釐與石堅親自把關，建築風格古樸厚重，卻又暗合機關數理，廊柱間距、門窗比例皆暗藏規製，采光通風極佳。

館前立著一塊巨大的青石碑，上刻禽滑釐親筆所題的館訓：“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、天誌、明鬼、非命”，此為墨家核心十論。

但在這十論之下，又添了一行稍小的篆字：“格物致用，以利天下”，昭示著此地墨學與天工院“格物”之學的融合。

自禽滑釐受封“天工博士”、獲準設立墨學館後，分散在各地的墨家弟子聞風而動，尤其是“遊俠”、“機關”、“辯士”三脈中的佼佼者，或受钜子召喚，或慕天工院與秦風之名，或為墨學複興之機，紛紛彙聚鹹陽。

短短數月，便有超過三百名墨家精英入駐天工院，使得墨家在天工院的力量空前壯大，也真正實現了三脈深度融入，各展所長。

“機關”一脈，自是墨家融入天工院的先鋒與主力。

在徐夫子的統領下，天工院正式成立了“軍械研發所”，徐夫子任所長，秩比千石，專司一切攻守軍械的研究、改進與試製。

研發所下設弩機、戰車、城防、奇巧等多個分坊，幾乎囊括了墨家數百年積累的機關術精華。

徐夫子整日泡在所裡，帶領弟子們鑽研圖紙，調試模型，攻克一個又一個技術難關。

他雖年事已高，但精神矍鑠，尤其在看到天工院提供的精良材料和秦風提出的一些新奇思路（標準化零件、流水線作業）時，更是興奮得像個孩子，常常廢寢忘食。

“秦院主所言‘標準化’，實乃至理！”

徐夫子曾對秦風感慨，“以往我墨家製器，雖求精妙，然多為單件，耗時耗力，且零件不可互換。

如今按統一規製，分工協作，製弩臂者專精弩臂，製機括者專精機括，最後組裝，效率何止倍增！

且零件可互換，戰損維修亦大為便利！此法，當推而廣之！”

除了軍械，徐夫子對民生器械亦未放鬆。

在天工院原有基礎上，墨家機關術的融入，使得水車、紡機、農具等的改進速度大大加快，一些精巧的省力裝置、傳動機構被設計出來，正在逐步試用。

“遊俠”一脈，則主要融入了天工院的防衛體係與“工程戰術所”。

石堅被秦風任命為“工程戰術所”主事，秩比八百石。

這個所職能特殊，主要負責研究在各種地形、環境下，如何利用工程手段（築壘、設陷、架橋、開路）配合戰術行動，以及天工院護衛隊的實戰訓練與戰術配合。

石堅性格沉穩堅毅，精於營造、陷阱與守禦之道，正是此職不二人選。

他將墨家遊俠中擅長技擊、偵緝、潛伏、野外生存的弟子，編入天工院護衛隊，由王萱統一指揮，大大增強了護衛隊的單兵作戰與小隊協同能力。

同時，他帶領擅長工程的弟子，結合墨家守城術與天工院的新材料，進一步優化、加固天工院的防禦體係，並開始為北伐大軍設計一些便於攜帶、快速構築的野戰工事圖紙和器材。

“辯士”一脈，人數相對較少，但作用不可小覷。

他們並未直接參與器械製造或工程營造，而是集中於墨學館內，做著一件看似“務虛”，實則影響深遠的工作——整理、勘誤、註疏墨家浩如煙海的典籍。

為首的是一位名叫腹的老者，乃禽滑釐師弟，精研墨家名學與辯術，學問淵博，為人清臒嚴肅。

他帶領十餘名精於文墨、考據的弟子，將墨家數百年來因戰亂、流散而損毀、失序、訛誤的竹簡帛書，逐一清理、校勘、補缺、編目。

這是一項極其浩大繁瑣的工程，需要極大的耐心與深厚的學養。

但腹樂在其中。

更讓他興奮的是，天工院“格物”之學，為墨家許多古老的、帶有樸素唯物與邏輯色彩的論述，提供了絕佳的驗證與深化視角。例如，墨經中“力，刑之所以奮也”（力是使物體運動的原因），“景（影）不徙，說在改為”（影子並非物體移動，而是光被遮擋的結果），這些觀點與“格物”中對於力學、光學的探究，竟有不謀而合之處。

而墨家名學中的邏輯推演方法，對“格物”研究的思維嚴謹性，亦有極大助益。

“钜子，您看這一段，《經說下》有言：‘鑒者之臬（臬，標杆），於鑒無所不鑒。景之臬無數，而必過正。’”

一日，腹拿著一卷剛清理出的殘簡，興奮地找到正在館中靜坐閱卷的禽滑釐，“此論鏡麵成像，物距、像距、焦點之關係，竟與天工院光學坊所做之實驗，原理相通！若以‘格物’之數理推演，輔以我墨家之邏輯，或可著成《墨經光學新釋》！”

禽滑釐接過殘簡，仔細看了片刻，眼中亦泛起光彩：“善！大善！我墨學非空談，實乃先賢觀天察地所得之實理。

然時移世易，典籍散佚，精義蒙塵。

今得‘格物’之學印證，如暗室得燈，渙然冰釋。

腹，你與諸位弟子，當用心整理，去偽存真，更要勇於將墨學精義，與當世新學相融合，闡發新義。

此非背棄先祖，實乃光大我墨學之道！”

在禽滑釐的鼓勵和秦風的支援下，墨學館的整理研究工作進展迅速。

一批批經過校勘、標點、甚至附有“格物”註釋的墨家典籍抄本，被製作出來，不僅供墨家弟子學習，也允許天工院中有興趣的工匠、吏員借閱。

許多工匠驚訝地發現，那些看似深奧的古文裡，竟然包含著那麼多關於槓桿、滑輪、斜麵、光影、乃至邏輯推理的實用智慧，對自已手頭的工作大有啟發。

而墨家弟子在接觸“格物”的具體知識和研究方法後，也對許多經典論述有了更深刻、更具體的理解。

墨家三脈，在天工院這片新土壤上，真正找到了各自的位置，並開始結出豐碩的果實。

遊俠們用矯健的身手和嚴明的紀律，守護著天工院的安全，並研究著克敵製勝的戰術。

機關師們用巧奪天工的手藝和無窮的創意，打造著強兵富民的利器。

辯士們用皓首窮經的毅力和縝密的思維，梳理著古老的智慧，架起墨學與格物學之間的橋梁。

禽滑釐時常站在墨學館的庭院中，看著館中進出的、穿著各異、年齡不一的弟子們，或激烈辯論，或埋頭苦讀，或切磋技藝，眼中滿是欣慰。

墨家沉寂百年，幾近消亡，如今竟在帝國的中心，以這樣一種前所未有的方式重生、融合、煥發新的生機。

這固然是始皇的開明與秦風的胸襟所致，但何嘗不是墨家“兼愛”、“尚賢”、“非攻”、“節用”等思想，與這個追求強國、務實、創新的時代，產生了奇妙的共鳴？

“钜子，”腹走到他身邊，低聲道，“《墨經》中《備城門》以下諸篇，所載守城器械、戰術甚詳，其中不少可與天工院新式軍械結合。是否整理出來，交予徐師兄和石師兄參詳？”

禽滑釐點點頭：“可。然需註明，此乃守禦之術，用於保家衛國，抵禦外侮，正合‘非攻’之本義。絕不可用於不義之戰，恃強淩弱。”

“弟子明白。”腹肅然。

夕陽的餘暉，為墨學館的青瓦白牆鍍上一層溫暖的金色。

館內傳來的，不再是昔日隱匿山野時的寂寥與悲憤，而是一種充滿活力、希望與創造的喧囂。

墨家之火，曆經百年風雨飄搖，非但未熄，反而在“格物”新柴的添入下，於鹹陽天工院，燃成了照亮前路的、更為蓬勃的烈焰。

薪火相傳，其道大光。

墨家三脈，各展所長，終於在這變革的時代洪流中，找到了屬於他們的、不可替代的位置，也為天工院這艘钜艦，增添了強勁的動力與獨特的風骨。