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佛學，高務實是不大懂的，但要說利益交換，那他就是專家了。
要說這位活佛，果然是極聰明的一個人，一下子就抓到了大明和黃教的共同利益所在：雙方都對蒙古左翼有企圖。
大明以十餘年的時間，通過兩代順義王的冊封拿下了蒙古右翼，解決了至少一半以上的蒙古邊患，那麼剩下的蒙古左翼那一半，難道會不想解決？不可能，必然是要再接再厲，爭取克儘全功的。
而黃教這邊，在蒙古右翼的傳教推進得極為順利，這其中最主要的原因當然是俺答和黃教各取所需，但高務實的京華曾經通過各種手段推動這種趨勢，彆人不知道，他這位活佛還能不知道？
因此活佛可以肯定，高務實是很樂意看見黃教在蒙古全麵鋪開的。
至於為什麼高務實會樂意，活佛也有所思考，大抵認為黃教勸人放棄爭執的和平理念符合這位大明重要人物對於蒙古人的期望。
而蒙古人不僅僅隻有土默特，不僅僅隻有右翼，他們還有左翼，那個理論上蒙古人的大汗汗庭所在。
既然雙方都想在蒙古左翼那邊“開疆拓土”，有所合作就是理所當然的事了。
黃教擁有的是“軟實力”，所能給於高務實的幫助當然也隻能是以軟實力為主，因此活佛今日用這樣的方式，加強了高務實在蒙古的“軟實力”。
高務實在大明國內，倒是軟實力與硬實力兼備，但在蒙古就不同了，硬實力倒是真的過硬，軟實力差得就有些遠——他能通過軟實力影響的人，恐怕也就把漢那吉夫婦等十分有限的幾個人。
因此，在得了“降三世明王顯化”這個軟實力之後，免不得要投桃報李一番，先問一下黃教有何需求，而活佛是個聰明人，並不提什麼出格的要求，隻是“搭順風車”，想要一張進入蒙古左翼的“通行證”罷了，這一點，高務實當然可以滿足他。
更何況，讓整個蒙古都普照黃教的佛光，本來就是高務實的期望，以便蒙古能更容易掌握，他又怎麼可能反對？
而且這樣一來，他回去和朱翊鈞也就好解釋了——我不是為了自己才認可這個明王顯化的身份，而是為了大明接下去的國家戰略。
既然談妥了這個深層次的問題，其他的事情也就好辦了，無非是贈予把漢那吉轉輪王尊號等事，這些都好辦，高務實都冇有問題，全部表示支援。
到了不知道又出現了什麼鬼違規，申請了一次解禁還被駁回了，我真是服了這個審查，又說違規，又不給具體的違規之處，隻是讓我改，我特麼要是知道哪裡違規我會寫？簡直了真是。今天就這樣了，不高興寫了，愛解禁不解禁。
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