大明聖祖 第三六四章 聚斂土地就是罪惡

第三liusi章聚斂土地就是罪惡

“好了，大家都安靜，繼續聽下去。”那名唸誦報紙的學子見大家差不多都明白過來，開始討論起自家的階級了，便出言打斷。

此時，他深處眾人中央，一時間很有威望，學子們紛紛都停下自己的討論側耳傾聽。這種慶幸，讓唸誦的學子心下都快樂開了花，他本來隻是一個普通的國子監學生，今天隻是效法京師現在流行的活動。

冇想到，竟然讓他狗屎運的撞到了王道之師寫的文章，繼而大出風頭，眾目睽睽之下，他的名聲和長相可算是出去了。以後見到了，大家都會對他有個印象的。說起來也是這樣。

啊，你是某某某啊，那天你唸誦文章時可是英姿勃勃啊。

想著這些美妙的事情，他的嗓音越發的沉重起來，好配合文章的氣勢。

“首先，我們先對最重要的，也是最原始的生產資料，土地的所有權者來進行一次階級劃分。那麼來看看，土地的所有權，一般是在誰的手中呢？”

“農民，或者地主，占有大量土地的，算是地主階級，占有少量土地的，為農民階級，當然，佃農也算在這農民階級當中，因為他們都耕種土地，或者曾經擁有土地。再來看看，另一種生產資料，和手工業有關係的生產資料。”

“生產陶瓷的窯廠，生產布匹的紡織機，以及雇傭織工的大量資金，這些都是生產資料，而占據這些的，吾稱之為資產階級，相對的，冇有土地，被資產階級雇傭，隻擁有技術的工人，吾稱之為無產階級，意思很明顯。”

“碼頭的工人，織工，小二，都可以算作這個階級。當然，從某種程度上來看，資產積階級基本等同於商人，而無產階級基本可以等同於工人。”

“那麼我們再來看看官僚，他們算是一個獨立的階級麼？顯然不是，因為他們冇有占據生產資料，工人階級可以是官僚，農民階級可以是官僚，商人可以是官僚，地主階級也可以是官僚。”

一連串的振聾發聵的文章，讓在場的學子都懵逼了，階級竟然是這樣劃分的。拿自己算是什麼階級呢？

“我大概算是資產階級，也就是商人階級了。”那位範兄苦笑著。

“那我就是農民階級了。”那位衣著寒酸的徐子笑著。

“那我就是工人階級了。”同桌的另一位學子也笑哈哈的，“父母身無一物，以出賣勞力為生。”

各種討論，讓下麵嗡嗡起來，讓唸誦的學子不得不聲音大了起來。

“自古以來，華夏都有重農抑商的政策，為何？因為曆朝曆代，官僚都是出自地主階級的家庭，故而他們打擊商人，抑製商人，不讓其做大，其實，這就是兩個階級的較量。然而，到了萬曆年間末期，地主階級的勢力衰落，取而代之的，便是商人階級的崛起。”

“這夥商人階級出身的官員，便叫東林黨。”

“商人重利，逐利而行，根本不在乎朝廷法度，曆朝曆代，征收重稅，限製商人的政策，到了我朝，竟然成了不要與民爭力。東林黨一邊高呼重農抑商，一邊做生意做的不亦樂乎，商人不交稅，國家財政便隻能從土地出，地主很多都是官僚，不論是高層的還是基層的，他們也不願意交稅，於是稅收再度被轉嫁到了農民頭上。”

“於是，農民起義爆發了！”

“嘶！”

聽到這，無數學子全都倒抽一口涼氣。

京師一茶館中。

哢嚓。

當念報的人讀到這裡時，好幾個青衿士子失手雜碎了茶盞。他們皆是默默無言，相互看著。

很多人，對於東林黨的崛起，非常的茫然，為什麼會有這樣的一個派係出現呢，不是因為同鄉，不是因為地域，也不是因為同年。到了今天，很多人看了這篇文章才明白，竟然是因為利益。

東林黨，原來是這樣起來的。

報紙還在繼續的念著，無數茶館中，不管是鍵盤政治家還是真正能夠參與政治的，都在默默的，或聽，或看，品咂其中的味道。

“商人逐利，故不能掌權，若是掌權，任何東西都會被他們賣掉。我朝重農抑商之策，發展到後來，朝廷一收商稅，便有官員跳出來說是與民爭利，其中弊端，可見一斑。”

“商人富，地主豪，農民窮，工人貧，此乃天生不平等，故而天降重任於正統之人，命其登基為帝，平衡世間財富，故而收稅。”

“天之道，損不足以奉有餘，人之道，損有餘以奉不足。而這手段，便是稅收，這便是稅收的正義，帝國收取賦稅，乃天經地義之舉。”

看到這，無數曾經鼓吹不能與民爭利，不要收商稅的文士膽寒的縮了縮頭，以後怕是不能拿錢寫那些文章了，不然就是有違人道，搞不好要有牢獄之災的。第三liusi章聚斂土地就是罪惡

“稅收者，取之於民用之於民。”

這話讓無數官員大點其頭，紛紛讚同。

“農民，工人，占天下百姓十之**，而地主和商人則隻有十之一二，然則這十之一二，卻竊據天下財富之八成，此極大違反了人倫之道。故此，每到王朝末日，百姓財富紛紛被奪取時，便有謀反之時，何也？活不下去罷了，為何活不下去，生產資料被地主和商人給奪走了。”

“然則，無商不富，百姓想要致富，必然涉及經商，故而商人不可消滅，隻能抑製，以重稅抑製，不讓其壯大，掌握帝國權柄。然則，地主，卻不是必須存在的，土地，也不應當掌握在少數人手中，而應當耕者有其田。這是生存最基本的需求。”

“本文名為血腥下的正義，為何？因為地主剝奪了農民生存的根本，這比商人還可惡，商人還隻是雇傭，其本質惡劣，體現在商人掌權之後。從本質來看，地主是比商人更邪惡的階級，又不是必須的階級，要消滅。”

“地主必須被消滅，土地必須分配給天下耕作的農民，這就是最大的正義，這就是真理，這就是天道。朝鮮總督崔鳴吉，其行狠辣，然則卻是在殺戮天下之大惡，行天下之最大正義，此為血腥下的正義。”

“或許宗周等人又言，地主皆乃勤儉持家，曆代積累而為地主，期間冇有違背任何人倫道德，為何也是邪惡。”

“吾駁斥，不論美醜善惡，隻要聚斂土地者，就是邪惡，曲阜孔家聚斂土地，便是邪惡，福王聚斂土地，便是邪惡，皇莊聚斂土地，也是邪惡。”

“天下之地，乃天下人之土地，非一人之土地，非一家一姓之土地。”

最後這句話隱隱有所指，看的讓人膽戰心驚，但細細想來，卻冇有那麼驚悚，皇莊的出現，就代表著，這天下的土地並非皇帝的。明代的士大夫們，這樣的言論早就司空見慣了，是以這句話反而冇有前麵那麼大的觸動了。