大明遼國公 第465章 利益瓜葛複雜

兵部官員眉頭緊皺，直視楊憲，質問道：“楊大人，你所言雖振振有詞，然這募兵所需軍費，究竟從何而來？總不能憑空變出來，國庫如今已捉襟見肘，你且說個法子！”

戶部官員亦麵露焦急，緊接著道：“楊大人，你隻知強軍需募兵，卻未慮及民生。如今百姓方脫戰亂之苦，正待休養生息。若為募兵而大肆增稅，加重百姓負擔，民何以堪？民不安則國不穩，即便強軍，又有何益？還望楊大人莫要空言誤國，多為百姓生計著想。”

楊憲從容拱手，朗聲道：“諸位大人，遼東軍便是範例。其每年軍費與當地稅收相掛鉤，施行精兵之策。依著軍費多寡，合理維持軍隊規模。如此，既未過度損耗國庫，又保軍隊戰力。以一地之稅養一地之軍，百姓負擔未增，軍隊亦能操練精熟。我朝疆土廣袤，各地若皆能如此規劃，量入為出，何愁軍費無著，又怎會累及民生？”

有官員趕忙接話道：“楊大人，遼東能養得起遼東軍，實因當下遼東為大明經濟最盛之地，財稅頗豐。可大明彆處，哪能與遼東相比？若彆處亦行此製，當地財稅難以支撐募兵軍費，屆時非但強軍不成，反累地方，於國於民，皆非幸事。”

楊憲順勢而言：“既然遼東能養遼東軍，他處為何不可效仿遼東新政？各地若積極推行，興農促商，發展經濟，時日一久，何愁財稅不豐？經濟既興，提供軍費又有何難？如此既能強軍，又能富國，實乃一舉兩得之策。”

朝臣們這才恍然大悟，心中暗道：原來楊憲早有算計，竟是藉著衛所製度改革之機，欲推行新政。

這般手段，著實出人意料。不少人心中暗惱，低聲斥道：“哼，竟如此行事，當真是不擇手段，不當人子！”

朱元璋心中暗自讚許楊憲，麵上卻不動聲色，開口道：“嗯，楊愛卿所言甚是在理。遼東借新政促經濟，成效顯著。各地若能效仿，民生改善，經濟繁榮，稅收自會增加。屆時國庫充盈，軍費開支又豈會是難題？”

有官員趕忙出列，神色凝重，躬身一揖後侃侃而談：“陛下，祖宗成法不可輕廢。古往今來，變革之舉皆應慎之又慎。《論語》有雲：‘殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。’變革雖求新，然亦需考量傳承與穩定。新政雖於遼東見成效，然各地情形迥異，貿然推行，恐水土不服。

昔日王莽改製，初衷雖善，卻因不切實際，朝令夕改，致天下大亂，生靈塗炭。我大明初立，根基未穩，百姓方享太平，此時大動乾戈推行新政，恐生變數，危及社稷。還望陛下以史為鑒，三思而後行，莫要輕易開啟變革之門。”

楊憲即刻出列，神色坦然，對著眾人一拱手，言辭鏗鏘道：“諸位大人，所言雖引經據典，然時代不同，情勢各異，豈可不思變通？《周易》亦雲：‘窮則變，變則通，通則久。’當今衛所製度弊病已顯，不變則難以為繼。

昔商鞅變法，秦孝公力排眾議，終使秦國富強，一掃**。

變法之初，亦有諸多反對之聲，然孝公堅定變法決心，秦國方有崛起之日。

我大明如今推行新政，旨在強國富民，非是貿然妄為。

各地雖情形有彆，但可因地製宜，循序漸進。若一味拘泥舊法，不思進取，又談何長治久安？還望諸位大人莫要因循守舊，以過時之論阻礙新政推行。”

浙東集團一官員當即站出，神色嚴肅，看向楊憲道：“楊大人，你以秦商鞅變法為例，卻未思秦雖因變法富強，卻二世而亡。秦法嚴苛，雖強一時，卻致民怨沸騰。我大明以仁治國，若推行新政，稍有不慎，恐步秦之後塵，致百姓困苦，民心離散。此乃關乎社稷存亡之大事，還望陛下明察，切莫輕信楊大人之辭。”

禮部官員趕忙上前，恭敬揖禮後，緩聲道：“陛下，儒家之道，以仁為本，教化萬民，維繫綱常，乃治國之基。自漢武罷黜百家、獨尊儒術以來，曆經數朝，皆賴儒家治世，方保國泰民安。

法家重刑名之術，雖能強國一時，卻失之於苛酷。觀秦以法家立國，嚴刑峻法，民不堪其苦，終致速亡。我大明以儒為尊，施仁政，撫百姓，此乃長治久安之道。若行新政，以法家之法為範，恐傷國本，亂我大明禮儀之邦。”

楊憲神色鎮定，朝眾人拱手一圈，侃侃而談：“諸位大人，儒家之道，教化人心，固然功不可冇。然當今之時，僅恃教化，難應時變。昔吳起在楚，申不害於韓，李悝於魏，皆行變法，使國力大增。

就說李悝變法，推行‘儘地力之教’，鼓勵農耕，魏國倉廩充實；又製定《法經》，穩定治安，國家井然。此皆變法實效，非空談仁義可及。

我大明推行新政，非棄儒不用，實乃以法家之長補時弊。法家之法，明賞罰，促耕戰，能使萬民儘力，國力速強。且我朝新政，旨在興利除弊，非如暴秦嚴刑峻法。以時勢觀之，變法圖強，方為當務之急。”

有官員怒目圓睜，指著楊憲厲聲道：“楊憲！你本也是儒生出身，自幼研習儒家經典，怎可如今數祖忘典？儒家千年傳承，教誨你我忠君愛國、克己複禮，你卻捨本逐末，推崇法家，妄圖以嚴苛之術亂我大明之治，實乃儒生之恥！”

楊憲毫不退縮，直視那官員，朗聲道：“閣下此言差矣！誰說儒生便隻能囿於一家之學？古之聖賢皆倡導博采眾長。

為儒者，當以天下為己任，若能於百家學問中尋得強國富民之策，何錯之有？

吾學百家，正是為了大明百姓、為了江山社稷。

一味拘泥舊說，不知變通，纔是真正的數典忘祖！”

北孔已然覆滅，如今僅存南孔。南孔向來擁護陛下，此番情形，倒也未見其有人出麵言語。