大明遼國公 第458章 啪啪打臉

於大本堂中，遼東學士正授課講學。

朱雄英神色振奮，踴躍發言，見解獨到，引得學士頻頻點頭。

每有所問，他皆能對答如流，言辭間儘顯聰慧與自信，眾人目光多聚於他身，滿是讚賞之意。

反觀朱允炆，卻神情落寞。

他垂首而坐，心思似不在課業之上。

見朱雄英如此風采，更覺自己黯然失色。

想起母妃所托，再思及自身與朱雄英之差距，滿心皆是無奈與失落。

即便強打精神，也難掩眼中頹喪，隻盼這堂課能早些結束，好躲開這令他倍感壓抑之境。

朱允炆素喜聖賢書，於儒家經典情有獨鐘。

然此番遼東學士所授，卻是遼東心學，兼及算術、物理、化學諸般學問。

他聞之如墜雲霧，滿心茫然。

這算術之法，運算複雜，於他而言，猶如天書；物理之說，探究萬物之理，新奇卻難懂；化學之論，更是聞所未聞，不知所謂。

朱允炆本就對這些內容毫無興致，此刻隻覺味同嚼蠟，心下厭煩。

他心中所思，仍是儒家經典中修身治國之道，覺得那纔是正道。

這遼東心學及諸般雜學，與他平日所好大相徑庭。

是以，他既聽不懂，也著實不想聽，唯盼能早些擺脫這堂課，迴歸自己鐘愛的聖賢之學。

遼東學士見朱允炆如此，也便懶得理會。

他本是常孤雛特意差來，專為教導朱雄英，指望能以遼東心學等諸般學問，助朱雄英開闊眼界、增長見識。

至於其他皇子皇孫，不過是捎帶授課罷了。

在他看來，朱雄英聰慧勤勉，對所授之學興致盎然，且領悟極快，實乃可造之材，值得傾儘全力教導。

反觀朱允炆，對這遼東心學及算術、物理、化學之類毫無興趣，心思全然不在課業上，他也無意強求，隻將心力多放於朱雄英身上，專心致誌地為其傳道授業解惑。

一日，大本堂中，遼東學士授課。此番所授，乃是“雞兔同籠”之題解，且用了遼東心學裡的二元一次方程之法。

學士於堂前，手持書卷，娓娓道來：“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？”

言罷，便以二元一次方程之法，於黑板上推演起來。

設雞有x隻，兔有y隻。

他邊寫邊解，先由第一個方程x

=

35

-

y，將其代入第二個方程，得2(35

-

y)

4y

=

94，展開式子，70

-

2y

4y

=

94，化簡得2y

=

94

-

70，即2y

=

24，解得y

=

12

再將y

=

12代入x

=

35

-

y，得x

=

35

-

12

=

23

解罷，學士抬眼，環顧眾人，問道：“諸公可明白了？”

遼東學士解罷“雞兔同籠”之例，旋即又給出兩道此類題目，言於諸皇子皇孫道：“汝等且依方纔所授之法，解此二題。”

諸人聞之，紛紛伏案思索，握筆疾書。

未幾，朱雄英率先擱筆，起身，神色自信，朗朗然報出答案。

其一題中，算出雞有一十七隻，兔有一十三隻；另一題，亦準確無誤算出雞兔之數。

眾人聞之，或驚歎，或讚賞，目光皆聚於朱雄英身上。

遼東學士麵露欣慰之色，頷首讚道：“雄英殿下聰慧，學得快，用得妙。”

朱允炆聽得一頭霧水，心中本就煩悶，此時不禁脫口抬杠道：“此等算術，實無甚大用。我等日後，乃要輔佐皇爺爺治國理政，豈是學這等旁門小道！”

言罷，他環顧四周，又道：“治國之道，當以儒家經典為要，修仁德、明禮儀、安百姓。這等算術，不過是商賈所用，於治國安邦，能有何益？”

朱允炆一臉篤定，自覺所言極是，便直直看向遼東學士，似要等其迴應。

朱雄英聞朱允炆此言，微微一笑，不慌不忙開口道：“允炆弟此言差矣。治國理政，關乎民生百事，豈可不重算術？”

“便如先賢管子雲：‘不明於計數而欲舉大事，猶無舟楫而經於水險也。’

於民生諸事，算術之用大矣。

官府丈量田畝，需精於計算，方能公平征稅，不致百姓負擔不均；興修水利，規劃溝渠長短、寬窄，若無算術，如何精準佈局，使水利澤被萬民？”

“再者，朝廷與外邦通商，貨物價值覈算、貨幣兌換，皆賴算術。

若不懂此道，恐在商事往來中吃虧，損我大明之利。

可見，算術絕非小道，實乃治國理政不可或缺之學。允炆弟切不可小覷。”

朱雄英言辭懇切，引經據典，條理分明，一番話說罷，眾人皆覺有理。

朱允炆聽朱雄英這般說，心中仍不服氣，即刻反駁道：“儒家傳承千載，向來以仁義禮智信為本，以修身齊家治國平天下為綱，此乃萬古不易之正道。自孔聖以來，諸賢皆以道德文章、經世之學為務，何曾見將這等算術置於高位？”

“我大明以儒治國，教化萬民，方得太平。若人人皆去鑽研這等所謂實用之術，而輕忽了聖賢之道，恐人心不古，世風日下。難道我等輔佐皇爺爺治國，不應以儒家正統為基，而要捨本逐末，學這些旁門之術？”

朱允炆神情激動，振振有詞，似要以儒家千年傳承之厚重，壓倒朱雄英所言。

朱雄英神色從容，不疾不徐道：“允炆弟，儒家之道，固然為治國根本，然時代變遷，今時不同往日。《荀子》有雲：‘善言古者必有節於今。’聖賢之道重在踐行，亦需與時俱進。”

“百姓生計，柴米油鹽，皆關乎算術。田賦征收，若不明計算，或致百姓賦稅不均，苦不堪言。興修城池道路，物料籌備、人工調配，哪一項離得開算術？如《周髀算經》所言：‘數之法出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。’此足以見算術在實務中之根基。”

“再者，觀之當下，海貿漸興，與番邦交易，貨幣換算、貨物估值，若無算術傍身，如何保障百姓與國家之利？

我等輔佐皇爺爺治國，當以百姓福祉為念，切不可拘泥舊說，置民生現實於不顧。隻守著儒家經典而不知變通，豈不是空有滿腹經綸，卻於實事無補？”

朱雄英一番話說罷，條理清晰，論據確鑿，令朱允炆一時語塞。