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大漢列侯 第48章 敗退的儒生

作者:烏梅 分類:科幻 更新時間:2026-08-22 14:33:21

啪啪啪!

這些儒生們抬起頭,愕然發現曹時竟然在鼓掌:“孔家嫡脈果然不凡,比那些隻會抱著《詩》、《尚書》、《春秋》的無用之輩強出許多,我對賈誼的批判不公平,你們對秦滅的批判就公平嗎?你們儒家從冇有反思過為什麼屢次企圖執政都會失敗的緣由,抱殘守缺頑固堅持不切實際的論調,既不能讓君王滿意,也不能得到公卿支援,所以屢次失敗卻屢教不改。

孔子作為一個優秀的思想家為後人留下寶貴的精神財富,但是作為政治家卻是極其失敗的,儒家三位傑出人物裡孔子的政治生涯最失敗,孟子完全是個不切實際的理想主義者,荀子最接近本質但是很遺憾冇有成功,反倒是前有管子、晏子使齊國大治,後有申不害、韓非子在政治生涯中屢有建樹,法家作為後起之秀淩駕於諸子百家之上,道家後勁連綿迎頭趕上奠定漢家六十多年的大治,唯有儒家固步自封三百年難得寸進啊!”

儒生們啞口無言,儒家最大的弱點是缺乏從政經驗,孔子時代憑著“名門”的旗號在魯國站穩腳跟,隨後執政失勢跟著國君被流放出去,周遊列國推銷自己的理念卻被屢次束之高閣,就像個懷纔不遇的人不斷的感歎君王都是不識貨的人。

可事實證明春秋時代的君主大多很賢明,起碼對孔子還是頗多禮遇的,隻不過孔子以為那些君王不用他的治國之策,又用高薪養著他是在侮辱他的才華,氣哼哼的離開繼續周遊列國,直到多年後纔回到魯國,卻已經做不了多少事情了,至於孔子治理下的魯國讓齊國感到畏懼的記錄,也隻有儒生私下裡纔好意思說的出口。

孟子是儒家裡的異類,孔家很很排斥孟子一脈,見到曹時不太欣賞孟子都也不以為意,荀子同樣是個異類,或者說是孔家一係的傑出人才都屬於異類,都不能稱之為純儒,聽到荀子更接近本質又非常不滿。

趁著儒生們失神的空檔,作為法家人的代表趁勢發起進攻,趙禹當仁不讓的對儒生裡的領導者孔安國發起攻擊,雙方就秦法漢法為題論戰異常激烈,而另一邊黃生在曹時的幫助下也漸漸站穩腳跟,騰出手來對王臧、趙綰髮起反擊。

未央宮的宮女內侍們目瞪口呆,自漢興以來,幾十個書生捉對廝殺的言鬥場麵還首次見到,不少人聯想到先秦時代君王用人選材時的浩大場麵,或許也隻有那個時代纔會出現如此盛局。

劉徹左顧右盼聽的如癡如醉,侍奉在身側的太子舍人與侍中們可要了命,他們拿著筆墨紙張緊張的記錄每個人發表的言論,擅長筆墨的汲黯和司馬安早就在戰局裡舌辯群儒玩的不亦樂乎,鄭當時到還可以勉強勝任,公孫賀與韓嫣抱著一疊紙慌裡慌張不知道該從哪裡記起,反而是一群小侍中在桑弘羊的指揮下穿梭於各個角落裡,召集內侍宮女協助磨墨換紙,邊聽邊記弄的有木有樣。

就在太子不知道該聽誰的時候,隻聽到趙綰憤怒地吼道:“太中大夫!你要記住漢家太祖起兵反秦,由此可見太祖走的是與湯武革命相同的道路,你那套名正言順而應天道的言論簡直不值一提!”

劉徹心神一凜仔細傾聽,卻不想被眼尖的曹時發現,立刻將他拉入戰場風暴的核心區。

“太子殿下最崇敬的是太祖高皇帝,那麼必然就應知道太祖高皇帝的前半生是楚人,秦朝暴虐無故滅楚國,而使千萬楚人淪為秦國之芻狗,關東六國對秦國的恨意隨著秦人的侮辱而逐漸增加,秦始皇對關東六國無絲毫恩德,反而有切齒的滅國之恨!

星星之火可以燎原,陳涉首倡義舉天下蜂擁而起,於是太祖高皇帝也在此刻起兵反秦,其後三載亡秦五年滅楚,擁有無比寬闊的心胸容納有才華的大將謀臣,不計較每個人的出身高低德行多寡,隻要忠於王事廉潔奮勇就是有功的漢家大將,因此才能定三秦滅項羽成就萬世不易的王業,眾望所歸謂之正,自古以來帝王得位正者莫過於太祖高皇帝!這能與商湯那個野心家相同嗎?”

趙綰氣的捂著胸口大喘氣:“你你你……一派胡言!什麼得位正完全是一派胡言!這分明就是湯武革命!”

“你這大膽妄言的腐儒還不住口!我漢家得位之正有目共睹,豈是你這卑微無能之輩所能理解的,還不速速退下以免招惹災禍!”

卻不想趙綰氣極而笑,正要繼續辯駁卻被王臧猛地扯退,抬起頭才發現太子的眼神陰沉麵露不愉之色,兩人打個激靈連忙行過禮急匆匆的躬身向後退卻。

曹時輕而易舉的擊敗儒生的反撲,到並非他在阿諛逢迎吹噓劉邦的能力,當初在平陽侯國的時候,他也是不太瞧得起傳說中的天子,可是當他深入的瞭解曹家的曆史,以及漢初那段風雲激盪的傳奇故事,就越來也佩服劉邦的本領和才能。

當今天下的人們一直認為,從三皇五帝以將要屬漢家得天下名份最正,劉邦所率領的三千豐沛子弟,三萬楚人集團都是故楚遺民,故國被滅便矢誌不渝地要報滅國的仇恨是為萬古歌頌的春秋大義,表明楚人不畏暴秦強權欺壓的勇猛之心,而且暴秦與楚人冇有絲毫恩義可言,更有楚雖三戶亡秦必楚的預言打底,滅秦而以漢代之完全冇有道義和思想的負擔。

相比之下,夏啟殺伯益廢禪讓毀約在前,夏朝根本與得位正冇有任何關係,成湯曾經四處擴張並試圖斷絕朝貢自立為王,險些遭到夏桀派出的九夷之師討伐,隻好低頭服軟才熬過一劫,後來成湯越來越強把夏朝徹底孤立並一舉滅掉,這與所謂的湯武革命完全不沾邊,就是強大的封臣利用軍事力量滅掉夏朝。

而周朝的情況也差不多,自周王季曆時屢次大肆滅國擴張,終究觸及到商王敏感的神經,成湯就是用類似手段滅掉夏朝而定大商,於是當時的商王太丁(文丁)就殺死周王季曆,其子周王姬昌繼位仍然不聽警告不斷擴張,於是帝辛(紂王)囚禁姬昌準備殺掉,卻不知為何要婦人之仁釋放姬昌,導致姬昌以封臣的身份占據天下的三分之二,為武王伐紂奠定基礎得天下。

夏商週三代壓根與所謂的得位正無關,伯益是否被抹黑到不太好說,因為大秦帝國建立後為先祖伯益樹立碑刻彰顯功勞,到是商人鍥而不捨的抹黑夏桀,周人意誌堅定的抹黑帝辛也是用心良苦,有點像秦始皇被抹黑成鬼也是一個道理。

以上的史料在石渠閣的秦簡裡都可以找的到,先秦時代有不少文章反應夏商兩代失國的經驗教訓,隻不過那幫儒生冇有資格出入宮禁也看不到珍貴的史料記錄,資訊不對稱使得論戰從一開始勝利的天平就倒向黃老學派,加上法家的助陣和曹時的精心準備,幾乎兵不血刃便擊潰來勢洶洶的儒生集團。

此役最大的收穫是太子對曹時的學術水平另眼相看,才學淵博急智不俗在人才濟濟的漢廷也屬於上上之選,並且講經說法也比隻會滿口仁義道德的儒生有趣的多,身份高親緣近待人和善謙虛不拿架子,幾乎每一方麵都無可挑剔,劉徹對天子安排的講席人選非常滿意。

不久,王臧果然被罷免官職,連自辯的機會都冇有就被驅出京師,而且還是返回原籍不得敘用的處罰,顯然天子也不太喜歡滿口胡扯的儒生王臧,太子隻稍稍一提意向就爽快的答應下來。

最讓曹時感到驚訝的是太子劉徹行動力,趕在辯論會結束就去拜見病中的天子,三言兩語就把昔日恩師攆出朝廷,以至於不給一點準備的機會,曹時估摸著這位仁兄這輩子是冇希望攪合建元新政,也得以僥倖免去無辜身死的災難。

據說王臧臨走的時候很是有不少儒生奔赴送行,一路從長安的灞城門送到二十裡外的灞橋才作罷,不少書生寫詩賦惋惜王臧無故去職的災難,並隱隱暗示朝中有奸佞之輩霍亂朝綱,致使仁人賢士不得不離開京師承受奔波流離之苦。

說起來,這種不痛不癢的諷刺對曹時也冇造成任何壓力,儒生整天乾淨的像水洗的豆芽菜,張口閉口仁義廉潔道德等高大上的言論,背地裡父母兄弟全是當地的地主豪強,不知道偷偷摸摸在外放出多少利息驚人的高利貸,逼德許多人家妻離子散家破人亡。

相比之下,列侯還算乾淨的多,除了個彆列侯品行不斷擅長作死以外,大部分列侯還是老實本分的人,曹時自己就冇乾過欺男霸女的壞事,到是有不少長安女子隔三差五到侯府外伸頭探腦,指望著被平陽侯看上當個媵妾享福,最差做個外室也能混到不少財貨好處,這就是漢代版的養小三。

曹時可不敢要這些不三不四的女人,家裡一堆鶯鶯燕燕還冇功夫搭理著,去外邊找女人也是純屬閒的扯淡,曲逆侯陳何就屬於這種比較扯淡的男人,他的口號大概意思是妻不如妾,妾不如偷,此人最擅長勾搭良家婦女通姦,比那些眠花宿柳的列侯惡劣百倍,簡直是列侯裡的西門大官人。

PS:曆史上,漢景帝就不太喜歡儒生王臧,把他給攆出長安,到是年輕的劉徹被忽悠的不輕,當了皇帝立刻啟用這個老師。

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