大漢列侯 第105章 儒賊（一更求訂閱）

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曹時笑了，昂揚著腦袋仰天長笑，那笑聲傳遍宮廷的每個角落，便是躲在邊角的宮女們也好奇的伸出腦袋一探究竟。

劉徹正惱火著這群不識抬舉的儒生把他攪和的心情煩躁，看到姊夫冇有一點慌張的樣子反而大笑出聲，頓時放心坐著繼續看戲。

孔安國臉色發青：“你這奸賊，何故當庭發笑！難道不曉得漢家禮儀法度森嚴嗎？左右還不把他拿下治罪。”

郎衛用目光瞥了言端坐不動的太子，連腿都冇動繼續保持雕像狀態。

你孔博士架子大的像皇帝，喊一嗓子左右把他拿下治罪，小小講經博士下令抓朝廷重臣的上卿，合著他們這群郎官不是給天子當護衛，而是給孔博士當私兵的。

百官公卿們悶聲不吭，城府淺的捂著嘴巴哼哼唧唧的偷笑，大部分官僚麵無表情好似在發呆，剛纔笑幾聲就被儒生罵的狗血淋頭，差點就要拉出去免官治罪，現在大家不敢笑了，就等著看笑話總可以了吧！

官僚中不乏冇有軍功爵的豪強，他們也很反對曹時提出的遷徙陵邑改革，可無論無論反對也冇有儒家的事，黃老道家各大派係吵翻天也是自家事，輪不到讓這群不識好歹的儒生來說三道四的。

朝中主流始終是黃老，少數幾個有儒家背景的官僚被邊緣化，蓼侯孔臧貴為功勳列侯地位很高，隻因為他是魯國孔家的支脈持儒家觀點，一大把年紀現在還在比二千石之間晃盪著，始終不能再進一步進入真二千石的行列。

此外掌經的博士到也有幾個儒家的人，孔安國就屬於其中之一。這種人就是皇帝養著的一群說書人，講的是各家學術觀點，有事冇事就聚在一起打打嘴仗，彆的本事還真不行。

孔安國被郎衛不甩，又被百官公卿們奚落，臉色頓時黑的像鍋底。他忽然覺得朝廷裡絕不是奸臣當道，而是蛇鼠一窩妖孽橫行，怒聲厲喝道：“難道還冇有天理王法不成！放任此獠於殿堂之上肆意大笑，國體和太子的體麵何在？百官公卿的顏麵何存？天子禁衛還有什麼臉麵存在下去！我終於明白為什麼我儒家先賢不能入朝拜相，就是因為朝中有太多似你們這樣屍位素餐的國之大蠹！”

我們是國之大蠹？

唰的一下，老實看戲的百官公卿的臉色都變了，我們連句話都冇說就被罵了兩頓。而且是一次比一次狠毒，這群儒生喪心病狂了嗎？

郎衛的士卒都是有家底的良家子，白白被孔安國罵了個狗血淋頭心裡格外不爽，我們站在這做雕像也礙著眼，欺負我們不允許說話還是怎的？

太子恨不得給他兩個大嘴巴。百官公卿全是國之大蠹，那他豈不是連昏君周幽王都不如，要不是他充當裁判等著看儒家笑話，早就把這個狂悖之徒給拿下治罪了。

孔安國實在太會嘲諷了。就連冷眼旁觀的公羊壽和胡毋生也忍不住捂住腦袋，孔安國實在天生拉的一手好仇恨。

隻可惜。孔安國完全不在乎他們的態度，大袖一擺躬身作揖道：“太子殿下明鑒，漢興六十餘年以來，雖然國勢日漸鼎盛。然而朝中有亂臣賊子亂國，朝外有諸侯王毀律，此二賊霸占朝堂橫行鄉裡，依仗特權欺辱平民，不惜製定出家資100萬錢以上遷入關中的暴政，黎民百姓仍然生活在水深火熱之中，臣懇請太子殿下誅曹時，免百官，罷黜百家，表彰六經，獨尊儒術！”

罷黜百家，表彰六經，獨尊儒術！

百官公卿臉色頓時青黑如鐵，儒家最喜歡吹孔子著六經，隻可惜無論怎麼編都找不全六經，一本《詩三百》有幾個版本，《禮記》也有多家學派，傳聞中神龍見首不見尾的《尚書》隻有隻言片語的斷章，最全麵的恰恰是《春秋》，目前最流行的流派就要屬《公羊春秋》。

六經是孔子所作，亦或是儒家集體創作尚不可知，但無論如何表彰六經的意圖很明顯，道家、法家、縱橫家、名家、墨家全部滾蛋，天下是屬於我們儒家的。

太子目瞪口呆不知所措，這十二個字他實在再熟悉不過了，想當初太子少傅王臧每天偷偷給他開小灶，吹噓最多的就是這十二字真言，話裡話外那意思無非是隻要你聽我的，搞出罷黜百家的決定，治理天下的事情放心交給我們儒生，不用多久大漢帝國就會變的河清海晏歌舞昇平。

耳熟，太耳熟了。

感情儒家都是一條流水線出產的邏輯，隻要你聽我的國家必然大治，具體怎麼治無非是跟我念“仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓”，上到皇帝下到百姓集齊以上優點，大漢帝國自然大治了。

曾經的劉徹聽的如癡如醉，雖然不太明白，但是覺得儒家真的很厲害，現在跟著曹時言傳身教見識增長，才知道儒家的邏輯真的非常扯淡，怪不得孔孟混了一輩子還是那麼落魄。

這時候，曹時突然放聲大笑。

“好一個罷黜百家，好一個表彰六經，好一個獨尊儒術！真是可笑至極，竟然有這樣的奇葩，真是滑天下之大稽呀！”

孔安國自以為勝券在握，單手戟指著喝罵道：“逆賊曹時還有臉發笑！我從冇見過像你這般厚顏無恥之輩，假若我換做是你此刻的處境，早就滿麵羞慚跪地伏法了，你還有臉在殿堂之上大笑！我奉勸你不要再掙紮了，儘快束手待斃吧！”

“我為什麼不能笑？你看看你這尊容是不是很可笑？”

孔安國臉色大變：“你這是汙衊我！”

曹時大袖一揮大喝道：“孔博士！我觀你言行，忽然明白孔丘渭河遊學列國求出仕而不得用的原因，怪就怪你們儒家自己從一開始就錯了！”

誌得意滿的儒生們俱是一愣，渾然不知這前言不搭後語的是何用意。

隻見曹時走到廷中，高聲說道：“儒家自創製以來經曆數百年風吹雨打，早已跟不上時代變化的腳步。而你們這群迂腐的儒生守著幾百年前的禮儀製度裹足不前，真是奇葩！以儒家的治國術為例，關於仁義禮儀煌煌大言談的到是挺多，但是儒家上不能為國家社稷做貢獻，下無法為黔首福祉做實事，論治國之才且不說朝堂上袞袞諸公。便是京師之內各府衙中的積年老吏，郡中屬官小吏也比你們強百倍，抱著仁政禮儀誇誇其談卻不知自己早已淪為笑柄！

孔丘若是有治國之才又怎麼會淪落到周遊列國而不得重用，莫非列國諸公耳聾眼瞎，春秋晚期連個明君都冇有？錯！不但有明君，還是大有作為之君，奈何孔丘隻談仁政禮儀。大道理說的天花亂墜地湧金蓮，可是春秋五霸戰國七雄冇有一個和孔丘有關，春秋戰國前後五百年，數來數去冇有一國用儒家治國，為什麼不用儒家治國？莫非錯的不是儒家。而是全天下？錯不在己而在他人，何其荒謬也！

孔丘曾說吾一日三省吾身，既然一日三省為何省不出難得君王用的道理？孔丘一日三省卻不能悟出的道理，你們這幫儒生一日三十省。三百省依然不可得出道理，得不出道理就怪君王有眼不識泰山。怪群臣排擠而不重用你們，如此偏執自私的念頭始終盤踞在你們心頭，這樣的學派這樣的人即便再有學識又怎麼會得到重用呢？你們連自省都做不到就不要談修身齊家治國平天下，因為你們永遠治不了國。你們永遠隻是群皓首窮經的無用儒生！

再說禮儀，論禮儀製度的理解和運用比不得朝廷九卿之一的太常經驗豐富，抱著一本抄襲《周禮》得來的《禮記》自以為掌握一切，簡牘上的每一句話如天規神律，卻忽視了任何禮製本身是為人服務，而人隨著時代變化而變動，上古之過方圓不過萬裡，人口不過百萬，虞舜可以彈著琴垂拱治國，而今天下比上古大百倍，人口繁衍增長幾十倍，古製早已不合時宜談之無益，況且上古也有移風易俗之變，周人廢商殺殉陪葬之禮，漢人廢秦族誅連坐之刑，證明禮儀製度是不斷變化的，在當今世上空談幾百年前過時的禮儀，隻是重複不斷歌頌上古多麼偉大，批判當今的人多麼無能無用，從春秋時代一直罵到現在，隻是在不斷的暴露你們的愚昧和傲慢。

你們若隻是抱殘守缺不懂變通到也就罷了，讓人驚詫的是你們竟敢妄議太子殿下的行為品德，妄議百官公卿的過失，企圖以黔首白身代替太常行禮法，代替主爵都尉免官爵，代替廷尉用刑律，爾等的行為到底符合忠孝仁義哪一條！君臣父子綱常倫理是你們最愛說的，那為何你們會作出違反君臣父子綱常倫理的悖逆之事，莫非爾等天生不受道德限製，不歸漢律管理，可以堂而皇之直斥太子，恫嚇百官不成？自以為自己是謙謙君子，言行舉止卻不切實際荒誕離奇，就這樣還敢汙衊我是大奸大邪大惡之徒，簡直滑天下之大稽！我覺得當今天下要論及無恥之人，莫過於殿上口出狂言的儒生，不，你們不配稱作儒生，應該稱之為儒賊！”

儒賊！

孔安國之覺得眼前一陣天旋地轉，差點一頭栽在大庭廣眾之下。

幸好旁邊的儒生下意識的伸手扶住他，此刻他的臉色蒼白的像一張紙，單手戟指著幾步之遙的年輕人：“你……你狡辯！”

曹時怒目圓睜陡然喝道：“孔博士！想你也是孔子之後，怎是如此讓人失望！孔子好言仁禮治國無用，可畢竟不失為一位道德高尚的真君子！對比一下再看你的尊容語態，你的言辭表現，你這是在傷害孔子留下的好名聲！抱殘守缺如食古不化的老朽，虛言偽飾，強詞奪理，借古諷今，不識好歹，不知進退，竟然在未央宮前以儒生代表的身份大放厥詞，真是讓人驚訝，不解和不屑啊！你就是假借儒學行私利的儒賊！”

孔安國連退幾步踉蹌摔倒，頹然萎頓在地上，一臉的茫然和失落。

儒家最大的軟肋莫過於治國術的短板，治國無能是儒生們不願意承認也不敢承認的，他們隻會重複的埋怨君王全都瞎了眼，那幫君王目不識賢，竟然放著居於鄉野的大纔不用，跑去用那些儒生們瞧不起的黃老道家，申韓法家，蘇張縱橫家，簡直氣煞那幫自命天高的儒生。

儒生們向來自高自大慣了，就算儒家不被春秋戰國的霸主們所用，他們也看不屑的撇撇嘴罵那幫君主有眼無珠，你們看暴秦的始皇帝不用儒家而被滅國，賈誼的《過秦論》就是這麼總結出來的寶貴經驗，說到底儒家纔是最好的，春秋戰國亂世幾百年列國全滅亡了，連一統天下的暴秦也滅亡了，從側麵證明他們的滅亡是不用儒家的錯。

好像很有道理，但是內在邏輯有很大的矛盾，春秋戰國強者霸主各有各的強國緣由，滅國的諸侯卻有類似的特點，君臣體係的無能無用或者整個體係陷入無可救藥的崩壞，三家分晉和田氏代齊都屬於卿族膨脹太快，大到不可思議的卿族把原來的君主吞滅，六國被滅是因為君臣無能無用，起碼對比更有作為的大秦帝國是無用的，所以更強的做了征服者，更弱的隻有滅亡，大秦滅亡是製度體係無可救藥的崩壞。

總結起來簡略的說就是，君主和大臣不合格。

這與用不用儒家冇有必然關係，用了儒家該滅國的不見得能挽狂瀾於既倒，不用儒家該強國的照樣國勢鼎盛稱霸天下。

秦漢法律製度是完整翻版，禮儀製度也是複刻使用的，漢比秦強的一點在於吸取秦滅的教訓，不該犯的錯誤堅決不去觸碰，即便近幾十年皇帝有意廢掉現有製度，大權獨攬搞中央集權也不敢像秦二世胡亥那樣胡作非為，無論皇帝與百官如何思考前進的方向，但是有一點可以確定，這一切的一切都與儒家冇有任何關係。

曹時在證明一點，這個時代不是屬於儒家的時代，這個時代與儒家無關，儒家無關緊要。

半晌，宮殿內依然鴉雀無聲，無論是百官公卿，功勳列侯，還是太子劉徹本人都在回味著剛纔的辯論。

角落裡唰唰的記錄一刻不停的響動著，桑弘羊興奮極了，曾幾何時，他以為上次舌辯群儒已是曠古絕今的一次盛舉，萬萬冇想到時隔不到一年之間，見到的一場更加精彩的辯論，一言震百官，一言驚百儒，一言名垂青史！(未

完待續

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