大反派也有春天2 第1章 您消除了血石聖盃和血母的詛咒。生死輪迴之神阿凱一定會降下神諭

隨著哈達拉金樹的光芒照耀整個死光領域，那些隱藏著的“規則層麵的暗傷”都被修複、彌合併補完。再無“規則層麵的缺陷”。

尤其是在與“暗傷”的對抗中，領主大人親手構建的整個以斑駁的灰岩金樹為核心的“信仰迴路”源源不斷的輸送來足夠的能量。那種感覺，就像是將一個破裂、乾癟的“氣球”一邊修複一邊充氣。在一片死寂的湮滅位麵中充盈出完美的球形“輪廓”。穩定住時間和空間以及整個領域的邊界。

位麵與位麵的邊界，大陸學者統稱為：“閾限（Liminal）”。而能夠連接兩個位麵五花八門、各式各樣的傳送門，就是所謂的：“《閾限之橋（Liminal

Bridges）》”。

這也就意味著，互不相連的湮滅位麵中的魔神領域，就像是一個個懸浮在混沌中的互不相屬的“時空泡”包裹著的“湮滅半位麵”。一個“湮滅半位麵”約等於一個“魔神的（主）領域”。

如果單純用物質的概念，完全無法從一個領域抵達另一個領域。各式各樣的“湮滅之門”是唯一的通道。關於湮滅之門，每個魔神都有各自獨特的理解和呈現。比如冷港魔神莫拉格·巴爾的大漩渦，知識魔神赫默尤斯·莫拉的淒慘之淵，灰王拉達的黑暗風暴，諸如此類。

『金樹的光芒本質上就是規則的賦予』。這一點可以借用庇護所『一通百通，一用百用』的『通用規則』，參考破碎之城尖頂之光的“記憶光刻”。每當掃除日終結，破碎之城的尖頂之光就會將毀壞的城市用光刻的方式恢複。

簡單理解，金樹的光芒是一種規則“寫入”。

願賭服輸。除了和領主大人爭奪“血腥盛宴冠軍”落敗後成為統治女神的拉美·巴爾，那些在半決賽落敗的晨風三大吸血鬼氏族女族長，達內英·昂戴伊、沃琳娜·誇拉、德菈薩·博爾尼，也被血玫瑰藤死亡纏繞，結成三朵嬌豔的血玫瑰花苞，“花開蒂落”轉化成領主大人專屬的高階魔族：血玫瑰夫人。

然而出人意料的是她們並冇有加入歡樂港玫瑰堡，成為狂歡女神·桑吉恩的使徒。而是決定侍奉統治女神拉美·巴爾，攜全體氏族成員轉投死光城堡。

至於死光城堡的維修和改造，約定俗成的交給發條城的機械工匠們來負責。和血玫瑰花苞類似的“哈達拉果”，顯然也是另一種領主大人專屬魔族的孕育。至於是不是血玫瑰夫人，現在還不得而知。領主大人一閃即滅的真視之眼已經窺破了最大的一顆“哈達拉果”的能靈記憶。不出意外，這裡麵是曾經的醒焰教團首領賽爾蒂娜修女。

某種意義上說，首次孕育等於“規則梳理”。花費的代價註定不菲。尤其是時間不等人。

所以不等結滿枝頭的“哈達拉果”一個個瓜熟蒂落。領主大人又馬不停蹄的返回灰岩城堡。因為還有泰拉·血焰和她的猩紅匕首幫等著領主大人妥善解決。

然而終歸是人算不如天算。剛剛走出灰岩前庭的「金樹傳送門」，巡邏灰岩前庭的聖靈守護·萬娜＆死神收割·普羅賽平已經在石環處等候多時。

“主人，天際的‘阿凱祭司團’已經抵達了寒落要塞。”聖靈守護·萬娜說道：“艾娃趕去接待他們了。”

和燭爐刀鋒·凱特蕊娜一起管理領主兵器室的吉塞斯英夫人伊琳之盾·艾娃是誕生於伊琳娜塔湖邊森林的高等精靈和諾德人的混血，也曾是佛克瑞斯亡者之廳的劍盾守衛。

“主人，一切都如我們所料。”女管家笑道：“您消除了血石聖盃和血母的詛咒。生死輪迴之神阿凱一定會降下神諭。”

阿凱，生命之輪（Wheel

of

life），聖靈之一，也在其他文化中廣受愛戴。在某些宗教中，他的父親時間龍神阿卡托什與時間的聯絡並不緊密，或者那些信徒無法理解阿卡托什與時間的聯絡，那麼阿凱的地位通常就會變得更為重要。所以他也是埋葬與殯儀之神，並常常與“和循環有關的事物”相關聯，諸如四季更替和生死輪迴。他的信徒堅決反對任何死靈法術和任何亡靈生物。信徒們也會接受阿凱的庇護，以防止凡人的靈魂被濫用和褻瀆。

任何被阿凱的祭祀用正確的儀式安葬的屍體都會被阿凱庇佑，無法被轉換為亡靈。死靈法師們也因此視阿凱為他們的大敵，他們一直在嘗試破壞泰姆瑞爾對阿凱的信仰。由於阿凱對死人的庇佑和保護，他有時也被稱為“凡人之神（Mortal'

s

God）”。其中“Mortal”也有必死者之意。

關於阿凱的起源，有兩條傳說。《生死輪迴之神阿凱（Arkay，The

God

of

Birth

and

Death）》一書中提到，阿凱曾是一名普通的商店老闆，但他對知識有著相當的激情。他發現了一本用陌生語言寫成的書，並耗費了多年心血去破譯它。在破譯的過程中，漸漸忽略了周遭的萬物。最終，阿凱意識到這本書詮釋了生死本身的奧妙。但此時死亡卻已經在門口等待著他了，一種無法治癒的瘟疫正在無節製的爆發，荼毒了無數生靈。

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阿凱走投無路，他向慈愛母神瑪拉祈禱，祈求她給予自己更多的時間，好讓他破譯此書。瑪拉給了他兩個選擇：現在死去，或是成為不朽的神靈，以維護宇宙間生死的平衡。《元神話（The

Monomyth）》一書則提供了另一段傳說，稱阿凱是時間開始之後的“第一塊結晶”。

當然在吳塵看來，關於阿凱來曆的幾個不同版本的傳說，都有可取之處。無論是“轉世”、“披甲”還是“祖神”都是六種道途之一。在某個曆史時段，都有可能在奈恩上演。

將阿凱與圖瓦刹（Tu'whacca），紅衛的靈魂之神相比的話，這個故事的寓意也就顯現出來了：一個無名的伊德拉在創世時找到了一個新的目標，並拉開了生死的帷幕（與八聖靈自我犧牲成為地骨吻合）。

阿凱也曾為佩林納爾（Pelinal）鑄造“聖戰者之劍（The

Sword

of

the

Crusader）”，以幫助他戰勝無羽者·烏瑪瑞爾。

“請他們來大廳。”阿凱的神性對領主大人而言非同小可。因為他傾力打造的龍破法環：『生命與時間之環』，顯然與生死輪迴之神阿凱有著極大的關聯。

“遵命，我的主人。”女管家立刻去辦。

不久，雪漫城亡者之廳的阿凱祭司安度爾斯（Andurs）、馬卡斯城亡者之廳的阿凱祭司維魯魯斯修士（Brother

Verulus）、獨孤城亡者之廳的阿凱祭司斯提爾（Styrr）、風盔城亡者之廳的阿凱祭司海爾吉德（Helgird）、裂穀城亡者之廳的阿凱祭司艾利桑德拉（Alessandra）和佛克瑞斯城亡者之廳的阿凱祭司魯尼爾（Runil）。六位阿凱祭司團成員就趕到了莊嚴而神聖的灰岩城堡大廳。

“向您致敬，現世的舒爾。”對領主大人的“尊稱”表達了此行的善意。

“日安，各位。”領主大人微笑致意：“請坐。”