大反派也有春天2 第1章 唯一的問題就是有冇有這個必要

和所有屬地一樣，領主大人用一棵金樹芽孢將遺忘山穀中古雪精靈培養的一棵耐寒雪鬆（Hardy

Snow-Cedar）母樹改造成屬地金樹：雪鬆金樹（Snow-Cedar

Gildergreen）。又因為植根在白河山穀，所以又被稱為“白山金樹”。

這是古雪精靈在棲息的冰窟中培育出一種雪鬆，這種雪鬆非常耐寒，甚至可以在冰川的中心地帶生存。而且耐用。古雪精靈的鍊金術可以在幾個小時內將木頭石化，變成一種幾乎堅不可摧的鍊金材料：石化雪鬆（Petrified

Snow-Cedar）。用來打造盔甲和箭矢。絲毫不弱於諾德人的天空熔爐鋼。

先前作為蒼白之刃器靈的蒼白女士奧姆瑞爾，如今已成為全套『奧瑞艾爾神話環器』：「奧瑞艾爾之匕」、「奧瑞艾爾之弓」、「奧瑞艾爾之盾」、「奧瑞艾爾箭囊」的器靈。並一躍成為和身披『龍祭司法環甲』的獄卒瓦洛克一樣強大的“守護靈”。

如果有必要，任何一位六星『環女神』都可以使用自己的專屬領域為蒼白女士奧姆瑞爾重塑肉身。當然，領主大人逆天改命的骷髏一指更是有重置命運線的奇效。

所以，唯一的問題就是有冇有這個必要。

將維特克雷圖茲、杜耐維爾、納斯拉魯姆、沃斯拉魯姆四位龍娘送入灰岩金庫，儘可能早日治癒龍瘟。完成了幾乎所有分支劇情冒險並如願獲得劇情收割的領主大人，終於能鬆一口氣。

從溪木北門到灰岩城堡的六哩長街，在領主大人前往索瑟海姆的冒險途中就已修建完畢。這裡原本是溪木城和領主城堡之間的緩衝地帶。隨著領地內的權利架構逐漸完善，也就不需要再人為隔離。

效仿“寒落學院區”也被稱為“溪木學院區”的六哩長街，集中了爐火之家、熔金銀行、暗夜麵紗大廳和占地麵積最大的鍛莫機械學院。成為連接“下溪木城”和“上灰岩堡”的咽喉要地。為數不多的曼辛公館，或者塔爾諾斯聯排彆墅，成為溪木鄉紳爭相購買的豪宅。如此一來，即便早出晚歸，披星戴月，被領主大人隨傳隨到，進出灰岩城堡，也不會影響溪木城內居民的正常生活。

一座位於溪木城中領主大道與高陽街交口的“溪木市政廳（Riverwood

City

Hall）”，正拔地而起。這裡將成為管理領主大人最珍貴的核心資產——溪木城的市政機構。在機構的設置上，領主大人綜合了大陸上流行的行政首長＋城市議會製。

主要權力部門由市長負責管理，城市議會的議員作為日常監督。另外還有“領主法庭（Thane's

Court）”，負責審判量刑。這與溪木鄉紳擁有的“領民裁判權”並不等同。隻有罪犯纔會被送上領主法庭。從**官（Lord

Chancellor）到裁判長（Referee）、執法官（Magistrate），領主法庭的所有執法人員都來自灰岩城堡，由吉塞斯英夫人輪流擔任。每一屆的輪值主席就是**官。首位**官自然是女管家，沉睡女巨人·艾麗西婭。

溪木領的變化完全配得上日新月異來形容。

上一次的市政通報清楚的顯示，城中已經有了一萬戶居民，接近六萬人口。

各種九聖靈的小型祭壇、『環女神』的護身護，吉塞斯英夫人們的各式雕塑、畫像，都成為城中風靡一時的時興物。源源不斷的彙聚成斑駁金樹的神性外皮。金樹盛大的虛影甚至高過了城牆。

再加上寒塔的庇護日漸強大。領主大人正準備親手打造一塊寒塔的原石。用的正是那顆“精靈血鑽”。

為了這顆需要用雪王子的心血才能完成最後儀式的“精靈血鑽”，死而複生的“雪王子”梅蘭妮已經做好了犧牲的準備。

就像和人類龍神阿卡托什簽訂契約的阿萊西亞女王的“先王之魂”會進入紅鑽，成為最初的“超靈”一樣。等到彌留之際的“雪王子”梅蘭妮的靈魂也必須進入融入血鑽，才能簽訂古雪精靈的《龍火契約》。

考慮到古雪精靈冗長的生命。梅蘭妮的“彌留之際”，估計領主大人等不起。

而且也正如領主大人說的那樣，受未完成的血光獻祭的詛咒，躲入地下的古雪精靈已經退化成了法爾莫，也就是通常所說的“查魯斯獸人”。雖然找到了最後的族人，但僅有的百人部落，再簽訂古雪精靈版的《龍火契約》還有什麼效果呢？

所以當種下屬地金樹，侍奉領主大人的律法一躍晉升為冰王後的梅蘭妮，也不出意料的修正了最初的設想。將“精靈血鑽”交給領主大人，簽訂屬於所有人的《龍火契約》，成為寒塔的原石。這是領主大人豎立自己的律法，製霸大陸的宣誓。

女管家曾問領主大人，為什麼不用“精靈血鑽”來填補雪塔原石處的“空洞”。

事實上，關於雪塔原石究竟是哪個“空洞”的研究，大陸學者從未停止。一般猜測古老聖光樹所在的古藤聖所是雪塔的“空洞原石”。然而還有極少數的學者大膽的推測，那個空洞其實是指鬆加德。這也就意味著“空洞”很可能是“空間”甚至“位麵”的廣泛概念。

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吳塵也這麼認為。

因為雪塔的律法是“生殖和繁衍”。那麼從奈恩現世的生命本質而言，創造萬事萬物的魔能都來自不朽的光界雅瑟留。進入現世夢達斯，構成了各種生命的靈魂。能量為萬物所需，並被奈恩星球上的居民利用。

如果是這種理解，古藤聖所和“天空中光亮的洞穴”有著類似的神性，所以可以認為古藤聖所是雪塔的“空洞原石”。

當然“生殖和繁衍”的另一層深刻內涵是“在無儘的輪迴中維持生命的延續”。那麼不受吞世者奧杜因的終結，進入不朽的諾德天堂的鬆加德可以認為是雪塔的“空洞原石”。

所以對“生殖和繁衍”的理解的不同，會有兩種不同的結論。

那麼，有冇有第三種理解呢？

顯然是有的。

冇錯，就是高吼峰的世界之喉，也就是時間之傷。被古代諾德三英雄放逐的吞世者奧杜因，在4E

201年仍然從時間之傷內迴歸天際。

這個無法癒合的“時間之傷”，本質上也是一個“空洞”。

如果是這種理解，“時間之傷”又如何與雪塔的律法“生殖和繁衍”對應呢？

隻要想一想，就會有答案。

“時間之傷”延續了整個現世奈恩的生命。諾德三英雄用《上古卷軸》將奧杜因逐出時間的洪流，讓本該在巨龍戰爭期間就被吞世者毀滅的現世奈恩，一直延續到了第四紀元。

於是三種雪塔原石的解釋就對應了：人類、大陸、現世三個層麵的“生殖和繁衍”。