從水猴子開始成神 第957章 出去闖闖

第957章 出去闖闖

「什麼意思？什麼意思？阿水，啥是乘願而來，啥是因業而來？」

徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。

他聽不懂，但不傻。

明眼人全看得出周圍人神色，連佛門記錄的大和尚都認真了許多。

這問題肯定不簡單。

觀，儘在５５.

龍娥英和龍炳麟靠近，師門人也全圍攏。

梁渠撓撓鬢角，他冇想到自己這個半吊子，有朝一日能為人解惑佛法，

低聲說。

「乘願而來就是，老和尚前世便是高手，是菩薩，是羅漢，是為了實現眾生的願望，方纔投胎，今生重修，故而是一步一步回到本來的位置，如地藏王菩薩，便是立了願。

因業而來，意思為老和尚本來是普通人，因為各種業力牽引出現世上，

又因各種業力，最終覺悟，促成羅漢。

簡單說，葛道長是問大師今生修為，是命中註定，還是種種機緣巧合疊加。」

眾人眼前一亮。

「葛道長厲害啊，問到我心坎上了。」徐子帥讚嘆。

來聽經，不就是想學怎麼和老和尚一樣牛逼轟轟。

將來有一天，一樣有幾萬人坐在下麵聽自己吹牛逼嗎？

葛道長話語不停。

「假若為乘願而來，緣何不**與心性共存，需轉世重修，豈不浪費哉？因業而來，佛門羅漢仍有業力纏金身麼？」

大和尚們全伸長脖子。

老和尚轉動佛珠：「葛施主妙問。

「候明王妙解。」

所有和尚挺直腰背。

「餘亦不知是因願來、因業來。」老和尚開門見山，不等聽客錯愣，「依佛家所言，我為因願來，餘不以為然，正如葛施主所言，即為因願來，緣何一切從頭再始，實則唯有從頭始，方會為人所接納。」

「何解？」

「如同佛陀，需有父、有母，方可接近身邊人，方可度化身邊人，佛要度豬，便不會變作狗，同豬去言語，故為度化人，便顯化作人，從稚童變作青年，變作丈夫，所謂，我可，你亦可—」」

梁渠感覺自己的後背又被戳了戳。

周圍人再看向自己。

又聽不懂了。

梁渠想了想：「意思是『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是《金剛經》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。

佛陀為了度化人，所以變成人，和人一樣經歷生死輪迴，如果變成豬，

一頭豬和你談覺悟，你就會覺得荒謬而警惕了。」

葛道長問了一個不相乾的問題，老和尚則用剛講的《金剛經》內容作答。

巧妙的很。

「感覺很厲害—」曹讓摩下巴。

「自然厲害。」

梁渠親眼看到懸空寺的和尚全放鬆下來，顯然這個回答是符合「佛門正確」的。

但老和尚肯定不是一味正確的人。

列舉出數個例子來證明因願而來的正確性、合理性，老和尚話鋒一轉。

/代亞億美

是名魔業禪宗又雲：『挑水砍柴無非妙道』

私以為，吾先為因業而來，後發菩提心，轉乘願而來。」

「此言又作何解。」

「凡世種種，皆機緣巧合，心堅後，皆為命中註定。』

菩提島內。

眾人沉思。

和尚們也冇有表現的太緊張，隻要乘願而來的合理性從明王口中被論證即可。

聽課默默消化。

老和尚又指梁渠：「大順興義伯，諸位可知？

怎麼又扯到自己身上了？

梁渠納悶。

「自是無人不知。」

人群中有人膽大回話。

老和尚笑：「七年前，餘行至彼時尚未改名的平陽縣，恰見其龍筋虎骨，得一碗齋飯，欲傳其《降龍伏虎金剛經》，此是願是業？是命中註定？

是因緣際會？」

大家麵麵相。

「因緣際會？興義伯運氣好，碰上貴人？」

「不對。」有人反駁，「佛門攏共多少高僧？修行此法的又有幾人，平陽縣小地方，太巧，是命中註定！有大手！」

好一陣嘈雜。

梁渠的師門不見外，直接問當事人「阿水，你覺得呢？」

「我不道啊。』

梁渠撓撓頭。

「大師。」葛道長尋求答案。

老和尚仍未正麵回答：「一淮南鄉間漁夫，日收十文，奔波為溫飽，此人慾見當朝聖皇，難乎哉？」

「自不可能。」葛道長笑。

「欲見地方縣令，難乎哉？」

「有可能。」葛道長想了想，「縱為貪官，惡官，總有出門日。

「縣令直達天聽，難乎哉？

「不難接連三問，葛道長皺眉老和尚繼續：「某年天下太平，聖皇乘興下江南，途經瀾州，見漁夫打漁，心生一念，召其一見，此即因緣巧合。

漁夫立誌欲見聖皇，殺縣令而剝皮擅草，驚動天下，大罪彌天，而被押至帝都，經由聖皇審判，此即發菩提心，機緣巧合之事轉命中註定。」

這例子。

該說不愧是明王。

眾人眼角抽搐。

「彼時我見興義伯，是為因緣巧合，假若彼時未見，日後興義伯揚名，

我亦會去見而傳法，此即發菩提心，因業轉因願。

吾聞有人言，巧遇貴人，實則金子掉落路上，拾金之貴人終會出現，貴人會變，金子亦會從手鐲變作手鍊，可其中之本質不改。

有心者。

當時不見，此後亦會見。

無心者。

當時不見，此後亦不會見。」

主觀能動性啊。

梁渠思索。

隻要有堅定想法，即可達到「彼岸」

「人與人之間，真有點像六度分隔，想見總能見———·

「什麼是六度分隔？」徐子帥問。

「便是師兄你和任何一個陌生人之間都隔不出六個人。」

「六個人，怎會如此？」胡奇以為荒謬。

「倒不一定。」楊許摸索下巴，「好比大師說的漁夫和皇帝，地位懸殊如此之大，實則也不是全無關聯。」

「犯下大案，那是特例吧？

「不用特例。」楊許答，「知縣是科舉出來的，起碼是個舉人，同一批科考裡必定有朝廷大官，可直達天聽，漁夫和知縣中間，尚且有數個位置安排，實際放一個地方族老即可，隻是冇有什麼事件串聯，人的麵子亦有限罷。」

「有誌者事竟成！」向長鬆以拳砸掌。

解惑一問。

回味無窮。

老和尚示意葛道長繼續。

葛道長思慮言：「守戒可成佛否？」

「不可，貧僧聽聞有羅漢戒、居士戒、比丘戒、菩薩戒，尚不知佛有戒，佛無戒律，如何持戒成佛？」

「餘來大同府時，樓船途經澧州，聽聞有寺廟僧眾淫人妻女，夜夜笙歌，美曰送子佛，此為佛乎？」

老和尚笑：！「葛道長是問我，還是問自己？」

葛道長亦笑：「皆有。」

「今日世界，成佛、成仙者皆飛昇而去，自剩不能成佛者，不能成仙者於世俗，廟宇中爭爭不休——·貪嗔癡慢疑，五毒俱全」」

和尚道士們麵麵相。

怎麼感覺被自家師祖給罵了？

老和尚收斂神色：「佛曰：法滅儘經，魔子魔孫將入寺廟，或避縣官、

或懶或惰、或作威福·—一切者皆披僧皮之魔也，葛道長再見，誅殺便是。」

「若見有見道門如此者，亦有勞大師。」

「阿彌陀佛。」

「無量壽佛。」」

僧眾、道士：

響午。

法會暫歇。

眾人分散去吃齋飯。

講經時冇聽出多少東西，後麵幾個問難無不獲益，引人啟發，交流大作。

大食堂內。

喧囂嘈雜。

「感覺體內氣海活躍三分。」龍娥英欣喜。

梁渠聽完不喜反憂。

「壞事！你可別去出家當尼姑，這樣是不會有好結果的。」

龍娥英翻個白眼：」「便是去了，你怎知不會有好結果？」

「女子化為尼姑，需修行滿五百年方可投作男僧，為男僧方可修成羅漢，龍人雖說壽長，可你不入天龍，這一世修行完恐怕還不夠。」

「五百年？」龍娥英驚訝。

「有這種事？」徐子帥等人頭一回聽說。

五百年成僧，換做普通人可不止修行一世啊，起碼得七八世，運氣不好，十世！

「騙你們作甚？有道理的是老和尚，學學思辨方式就行，佛門武學、功法也不差，裡頭糟粕絕對不少的，你們別全學——」

「梁師伯—」

懷空不知何時站立後頭。

「呦！懷空！」背後說佛門「壞話」的梁渠不覺尷尬，讓出身邊位置，「坐！今天感覺仍有點氣喘，回頭請藥師佛再給我治治。」

「阿彌陀佛，理當如此。」懷空自不會小心眼，坐下同大家一塊吃飯。

期間梁渠咀嚼酸蘿蔔，時不時投去目光。

哢。

木筷併攏。

懷空行禮。

「梁施主有話直說便是。

「咳，師侄啊，想不想出去闖闖？』