從嶗山棄徒開始 第197章

沉墨精神沉浸在對阿鼻道三刀的感悟中。

阿鼻道是傳說中六道輪迴裡最具邪惡的輪迴，阿鼻道三刀以此為名，自是無比的邪惡。

沉墨一開始參悟，體內魔性就不可遏製的增長。過往的種種殺戮，皆成了心中邪惡滋長的資糧。

而且這股邪惡魔性，連黑蓮都不能轉化。

阿鼻道三刀的修鍊，實是將沉墨本性最惡的一麵揭開，並非尋常心魔。來自對嶗山的仇恨，對幽冥教的仇恨以及過去那些跟自己有過節的種種人事產生的仇恨，都開始融入阿鼻道三刀的邪惡魔性中。

不知何時，柴刀被沉墨握在手中，原本在他手中與血肉相連，彷佛輕若無物的柴刀，此刻竟變得漆黑沉重起來。

隻猩紅的鐵鏽依舊存在，點綴在柴刀漆黑的刀身上，如此一來，反而令柴刀變得更加邪惡恐怖。

菩提心禪功自然發動，照見自身，抵禦邪魔魔性對自身的侵入。

於是沉墨的麵龐出現了邪異恐怖的景象。

他左半邊臉露出邪惡詭異的笑容，右半邊臉卻平靜如佛。

隨著阿鼻道三刀的感悟加深，沉墨左半邊臉也變得漆黑如墨，而萬劫穀中的迷霧以及泥土裏的邪魔之氣，紛紛向柴刀湧去。

外界看來，好似天地間至邪之氣紛紛凝聚向柴刀的刀尖。

任何人此刻望柴刀一眼，都會有置身刀山的恐怖之感。

而沉墨在這種邪異的力量影響下，並沒有失控，而是心中再生不出人的情感，他好似也成了阿鼻道三刀的化身。

《我有一卷鬼神圖錄》

身是刀，心也是刀。

同時沉墨清晰知曉，阿鼻道三刀是毫無保留的攻伐殺招，此刀一出，既不給敵人留餘地，也不會給自己留餘地。

所以刀即是道，道即是刀，舍刀之外，再無他物。

完全摒棄人的情感，才能發揮這一刀真正的威力。

欲練此刀，先殺自我。

沉墨道心中生出刀光，試圖斬殺自我，徹底與阿鼻道三刀融合。

但黑衣沉墨出現，在刀光斬殺過來時，伸出手握住刀光，猩紅的鮮血從黑衣沉墨的手中流出，侵染漆黑沉重的柴刀。

血是虛幻，柴刀也是虛幻。

可一種恐怖的破敗毀滅之意自柴刀散發出來。

黑衣沉墨在這股毀滅之意下，沒有絲毫畏懼，澹澹開口：“你惡我更惡。”

隻見黑衣沉墨氣息變得無比陰暗邪惡，更有阿鼻地獄道的法意充斥自身，自阿鼻道三刀發出的破敗毀滅之意，好似更淺的墨水遇上顏色更深的墨水。

這已經不是侵入，而是被迫融入。

黑衣沉墨的邪惡之性，比阿鼻道三刀還要黑暗恐怖。

虛幻的柴刀漸漸消失，而黑衣沉墨的眉心出現澹澹的血痕，隱隱然有邪惡至極的怪鳥之聲作響。

沉墨緩緩睜開眼。

修行阿鼻道三刀果然艱險。

不過這門至邪的刀法，居然啟用了他血脈最深處的魔性。而這股來自血脈的魔性，居然比阿鼻道三刀的魔性還有濃烈。

沉墨知曉，這股魔性來自禍鳥。

禍鳥到底是什麼來頭，論魔性甚至還能壓製住阿鼻道三刀。

雖然有黑衣沉墨吞噬掉阿鼻道三刀的魔性，但黑衣沉墨本就是沉墨自身，從某種意義而言，沉墨已經入魔很深了。

不過隻要他修行完整的五雷正法，就能暫時延阻這股來自血脈最深處的魔性爆發，杜絕失控的可能。

但治標不治本。

沉墨很清楚，唯有完全接納魔性，將自身的神性、人性和魔性再無任何區分時，他纔不會因為魔性爆發而失控。

雖然神性、魔性、人性皆出自本我，可以說本是一家，但如何整合到一起，依舊需要很艱難的修行，才能找到辦法。

當然，除此之外，還有別的辦法，比如一炁化三清這類絕不遜色如來神掌，甚至猶有過之的至高無上的絕學。

如此一來，一身三化。

斬出神魔人三大化身，各司其職，自然不會受魔性失控之苦。因為黑衣沉墨在一身三化之下，能成為相對獨立的個體。

或者說是披個入魔的馬甲！

以後黑衣沉墨乾的壞事，就不能算在邪君沉墨身上。

作惡的是他，又不是我！

沉墨笑了笑，隨即收拾心情。無論如何，阿鼻道三刀他算是練成，不過這門刀法和正常意義的神通絕學不一樣。它的提升不是通過修鍊而提升。

因為阿鼻道三刀已經有了靈性，它會在不斷的殺戮中，自然而然地進化，就像打遊戲殺怪，不停增加熟練度一樣。

可是這種進化，也會讓阿鼻道三刀愈發邪性，甚至超過沉墨本身的惡性，到時候黑衣沉墨反而會被阿鼻道三刀取代。

所以這刀法需要謹慎使用。

沉墨從阿鼻道三刀中，也看出一件事。

越是可怕的神通絕學，來自創始人的烙印就越深，所以各派的道統傳承真就是有利無害嗎？

沉墨早就對此有所懷疑。

他隱隱悟到一個重要的事情。

為何修鍊者要說身死道消，纔算真正的死亡？

道可以理解成某種行事準則，但也可以理解為修行之道。

即使逝去，隻要自身修行之道存在，就還有回歸的那一天。

身死不算死，道滅纔算亡。

身死魂活，魂死道生！

沉墨把握住某個關鍵，他在修行路上，眼前無比迷茫的黑暗中，似乎看到了一絲曙光。

自身之道成，然後合於天地宇宙中亙古不滅的大道中，是否道就不會消亡了？

合道！

先是自身之道成，再合於天地間不滅之道，就能與天地長存？

沉墨好似在修行的黑夜裏，劈開一絲夜幕，看見前路的光明。

他意識到各派祖師，其實也到了魂死的地步，道統是火種，如果有一天火種點燃，那麼他們逝去的魂魄就會同他們自身所創之道一起再生。

這也是另一種形式的魂死道生。

反過來而言，滅了他們的道統，就等於斷絕他們回歸的希望？

但各派祖師皆是修道奇才，-不可能不防備這一點。

沉墨想到了趙無極，他死幾次之後，就會有恐怖的東西出來，難道就是崆峒祖師的降臨？

更確切的說，以恐怖的邪魔方式重臨世間？

沉墨對這個世界的修行之道理解得愈發深刻，他要感謝長青子在他煉神之前，不跟他透露煉神的具體之事。

因為長青子不想讓他對煉神及往後的修行見解，成為沉墨的知見障。

就讓沉墨茫茫無知地闖進去，才能不斷去接觸修行的真相，找到真正正確的長生道路。

正如小馬過河，別人怎麼說，都不如自己去經歷。

雖然前路充滿艱險，還有各種意外，隨時都可能粉身碎骨，可是這又如何？

修行本就是如此，令人絕望、恐怖、孤獨。

不經磨難，不成如來！

民間神話裡的天帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。才能得享天帝道果，受那無極大道。

所以長青子肯定是這樣想的：“去痛苦吧，去感受痛苦吧，去經歷痛苦吧……”

沉墨對此，卻有不同的看法。

修行其實是他的樂趣。

為了想要達成的結果而去做出努力，其實並不會真正的感到痛苦。

“老頭子，你不明白我，修行對我而言，其實是一場認真的消遣！”

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