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\"content\": \"淳於髡，。戰國時期齊國（今山東省龍口市）人。齊國贅婿，齊威王用為客卿。他學無所主，博聞強記，能言善辯。他多次用隱言微語的方式諷諫威王，居安思危，革新朝政。還多次以特使身份，周旋諸侯之間，不辱國格，不負君命。公元前349年，楚國侵齊，他奉命使趙，說服了趙王，得精兵十萬，革車千乘，楚國聞風，不戰而退。政治思想上，他主張益國益民的功利主義。在同孟軻就“禮”與“仁”的兩次論戰中，鮮明地表現了他這一立場。\\n\\n於是齊宣王把淳於髡叫到跟前，對他說：“先生，我有一個疑點想問問你。我聽說，能在方圓千裡的範圍內找到一位賢人，那麼天下的賢人就多得可以肩並肩地排成行站在你麵前。在古今上下近百代的範圍內能出現一個聖人，那麼世上的聖人就多得可以腳跟挨著腳跟地向你走來。今天，先生您在一天的時間裡就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，有點太多了嗎？”\\n\\n淳於髡笑了笑，對齊宣王說：“大王您聽我說，人以群分、物以類聚。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起；同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低窪潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，彆說是短短的幾天，就是幾輩子也不會找到一棵；但是如果到山上去找，那就多得可以用車去裝了。萬物都是以同類相聚的。我淳於髡向來與賢士為伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河裡舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎麼能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢？我周圍的賢士多得很，豈止這7個人！今後，我還要繼續向大王推薦呢。”\\n\\n淳於髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。看起來，世上的人纔不是少了，而是冇有找到識彆人才的方法和途徑啊！見《戰國策~齊策》。後用“物以類聚”指同類的東西聚在一起，而且多指壞人之間臭味相投，互相勾結在一起。 司馬遷稱讚他說：“其諫說慕晏嬰之為人也。”所著《王度記》今已失傳。司馬遷《史記》說他“齊之贅婿也，長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。”並將之將來《滑稽列傳》之首。齊威王當政初時，“好為淫樂長夜之飲”，國政荒亂，群臣莫敢諫。淳於髡針對齊威王好隱語的特點，對齊威王說：“國中有鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，不知此鳥何也？”齊威王明白他的用意極其驚訝，用隱語回答說：“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”從此振作起來，治理朝政，收複失地，使齊國又強大起來。“一鳴驚人”也做為典故流傳下來。齊威王八年（前349年），楚國出兵伐齊。齊威王命淳於髡帶“黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟”向趙國求援，淳於髡向趙王陳明利害關係。請其出兵。趙國當即派“精兵十萬，革車千乘”援齊，楚國聞之，連夜撤兵。齊威王大喜，在後宮擺宴慶賀勝利。當齊威王問其能飲幾杯酒時，淳於髡藉機又一次諷諫說：飲酒可多可少，但“酒極則亂，樂極生悲，萬事儘然”。齊威王更加相信淳於髡的話，從此罷長夜之飲，除**之風。淳於髡一生機智、幽默、直言敢諫，能言善辯，出使不辱使命，屬亂世賢臣。\\n\\n\"
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