春光燦爛小祖母 第145章

吳榮王遭到了陳俏俏的反駁，很是不滿，“龍幫自然是邪魔外道！論幫派，峨眉纔是正統！”

陳俏俏不覺挑了一下眉毛，不置可否，她讀過歷史，知道宋代的漢族人民上自帝王下至百姓，大多信奉道教，雖然宋太祖採用佛、道兼行的宗教政策，但以道教在宋朝時建立的崇高地位，稱之為大宋國教也不為過。北宋皇朝建立，宋太宗利用道士張守真、方士馬韶為其奪取帝位乃是神和上天的意誌製造輿論，宋太宗隨後即為張守真在終南山建造北帝宮，起用馬韶為官。宋太宗還召見陳摶、丁少微、趙自然等著名道士，或賜道號、紫衣，或修道觀，並命整理道教典籍。宋真宗在“澶淵之盟”後，為了掩蓋其處理宋遼關係的無能，藉助道教向崇奉天帝的遼朝表明宋朝是受命於天的正統王權。

“哦！峨眉？不是少林是正統嗎？我還以為佛光普照下的幫派纔是第一呢！”陳俏俏故意刺他，誰叫他趕走了自己的乾娘！吳榮王實在是有些冤枉，身份擺在那裏，他總不能和鹽幫的人稱兄道弟吧，那成什麼了？

“道教纔是立國之本！我們大宋國太祖開國，其實得益於華山上有一個睡仙的神仙指路，這個神仙就是名曰扶搖子的陳摶老祖，太宗時賜名為希夷先生。據說，陳摶老祖有兩部奇書，一部《龍圖易》，一部《指玄篇》，名揚天下。陳摶老祖還有三大弟子，一名曰種放，一名曰張無夢，還有一名曰劉海蟾。真宗時，也是得到劉海蟾弟子張伯端張天師《悟真篇》的指教，化解了澶淵之危難。使我們大宋越發強盛不衰。有一首詞，便是說張天師的丹經雙修功夫對真宗有多大影響的。詞曰：丹是色身之寶，煉成變化無窮。更能性上究真宗，決了無生妙用。不待他生後世，現前活佛神通。所以，這道教對我們大宋是功不可沒的！”

眾人不禁聽得津津有味起來，他們都是鄉野小民，哪裏懂這些！看著吳榮王的眼神也有了絲絲的崇拜。

思左和思右因為和吳榮王也見過很多次，有些熟悉了，忍不住問道：“誰是陳摶，他很是厲害嗎，比佛主還厲害？”眾人都覺得問出了自己的心聲，在他們眼裏，佛主是最厲害的人，還有比佛主還厲害的絕色！？

陳俏俏好整以暇，覺得讓吳榮王這麼說下去也好，嘿嘿，他不是自命不凡嗎，不如就讓他當一回說書先生！

“就是啊！王爺說得慷慨激昂，我們還是不懂啊！”陳俏俏迷茫的眨眼，一臉的不解。這許子集卻是看出了陳俏俏的心思，不禁暗自好笑，真是寧願得罪小人，也不要得罪女子啊，況且是女子中的厲害角色？

王鐸雖然不知道陳俏俏葫蘆裡賣的是什麼葯，但見許子集一臉的微笑，就知道這陳俏俏又要搞怪了。吳榮王卻是渾然未覺，他正在興頭上，又看見眾人皆渴望的望著他，心裏沒有來由的一陣自豪，特別是小孩子那清澈的眼睛，正閃動著求知的慾望。

“說起這陳摶，那可是神仙一樣的人物，陳摶，別號扶搖子，是亳州真源人。他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳傳抱到隱山之中，餵了幾口瓊漿玉液，陳傳從此心竅開爽，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：

葯苗不滿笥，又更上危顛。

回首歸去路，相將入翠煙。

陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。

陳摶好讀易經，手不釋卷。他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。他進一部發展了道教修鍊之法，創作出《無極圖》等一係列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體係來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。

陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之誌。十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。後來夢見毛女傳授他鍊形歸氣、鍊氣歸神、煉神返虛的**，便遵命奉行。

士大夫們不遠千裡慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。眾人見他鼾聲如雷，都紛紛嘆息而去。

後唐明宗皇帝聽說了他的高名，禦筆親書派使者持詔征他出山。陳摶不違抗聖旨，隻得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文戊大驚失色，明宗卻不怪，感嘆說”高士是不用常禮來對待的。“就將他送到禮賢賓館，釋心照料。陳摶一無所用，早晚隻在蒲團上打坐而已。明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不敢驚動他，就回去了。明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。丞相馮道嚮明宗建議說：“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。陛下可派一使者，帶上一壇佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。“陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。明宗見了龍顏大潤。第二天派馮前去加封官爵，但隻見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。馮問“陳摶先生哪去了？”美女說：“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回復天子，然後就飄然出門而去。”馮隻好領三個美女回朝見駕。明宗一看，那詩寫的是：

雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。

處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。

明宗讀了詩，嘆息不已，派人四處尋訪，毫無訊息。

陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。因見他們顏麵如玉，便求教導養之方。五位老叟把蟄伏法傳給了他。原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。轉眼二十多年過去了，一天，五老對陳摶說：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好地方。“於是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛升而行。陳摶隻覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西嶽華山的九石岩上，陳摶就此隱居下來。

華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地裏觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到別處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。

又有一次，有個樵夫在山下割草，見山凹裡有一具屍骸，塵埃有一寸高。樵夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。拖起來時，卻認得陳摶先生，樵夫說：“好個陳傳先生，不知為什麼死在這裏？”隻見陳摶把腰一伸，睜開雙眼，說：“正睡的快活，為什麼把我攪醒了？”樵夫大笑不已。

華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳摶。到了九石岩，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。就問他：“先生的住處到底在什麼地方？”陳摶大笑，隨口吟道：

蓬山高處是吾宮，出即淩虛跨曉風。

因此不將金鎖閉，來時自有白雲封。

王逵要為他伐木建庵，陳摶堅決推辭。

周世宗耳裡，知道陳摶是為高士，特地將他召來，問他國運長短。陳摶又吟出四句詩：

好塊木頭，茂盛無賽。

若要長久，添重寶蓋。

世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。宋朝享國長久，陳摶已經預先知道了。世宗要將極品的爵位授給陳摶，陳摶不願意接受，堅決請求回山。

陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。有人問到“先生笑個什麼？”先生道：“你們這些百姓的福運來了！天下終於太平了。”

眾人正聽得津津有味，陳俏俏卻忍不住刺了一句，“王爺嘮嘮叨叨的說了半天，我也沒有聽出和大宋的建立有什麼關係？講故事要說重點！重點！”

吳榮王的臉色頓時微變，這個陳俏俏，絲毫也不放過能讓自己難堪的機會！不過是他在此害得她所謂的乾娘不敢進門了，她就如此刁難！更可氣的是自己，不是應該暴跳如雷的嗎？可是自己為什麼有一種從來就沒有過的自在的感覺呢？真的是魔怔了啊！