春冰室野乘 ●卷下（2）

烽煙旁午，訣彆蒼黃，皆令擬河梁之作，河東抒霖雨之章，分手前期，暫遊小彆，迄今數年往矣。今年冬，餘遊湖上，皆令僑寓秦樓，見其新詩骨格老蒼，音節頓挫，雲山一角，落筆清遠，皆視昔有加，而其窮亦日甚。湖上之人，有目無睹，蠅嗚之詩，鴉塗之字，互相題拂，於皆令莫或過而問焉，衣帔綻裂，兒女啼號，積雪拒門，炊煙斷續，古人賦士不遇，女亦有焉，籲其悲矣！滄海橫流，劫灰蕩掃。留署古梅老奈，亦猶夫上林廬橘，寢園櫻桃，斬刈為樵薪矣。絳雲圖書萬軸，一夕煨燼，與西清東觀，琅函玉軸俱往。紅袖告行，紫台一去，過風□而留題，望江南而祖彆。少陵墮曲江之淚，遺山續小娘之歌，世非無才女子，珠沈玉碎，踐戎馬而換牛羊，視皆令何如？皆令雖窮，清詞麗句，點染殘山剩水間，固未為不幸也。河東湖上詩『最是西湖寒食路，桃花得氣美人中。』皆令苦相吟賞。今日西湖，追憶此語，豈非窮塵往劫？河東患難洗心，懺除月露，香燈禪版，淨侶蕭然，皆令盍歸隱乎？當屬賦詩以招之。」

牧齋文指斥本朝處，較詩為少，而詞意之狂悖，抑又甚焉。其贈愚山子序略雲：「愚山子以地師遊人間，嘉定侯廣成久殯未葬，愚山子歎曰：『安可使忠臣之骨，露暴腥穢？』躡屩二千裡，相視吉壤，哭奠而去。」訪餘小閣，餘乃告之曰：「佛言南印度為象主，東支那為人主，西波斯為寶主，北獫狁為馬主。吾彝考之，唯南東二主而已，他非與也。印度為梵天之種，佛祖之所生。支那為君子之國，周禮之所化。南曰月邦，東曰震旦，日月照臨，禮教相上。波斯輕禮重貨，獫狁獷暴忍殺，區以彆矣。安得曰蔥嶺以西，俱屬梵種？夷門之左，皆曰胡鄉？既指蕃□為佛國，將點梵亦濫胡名。九州島十道，併爲禹跡；燕代迤北，雜處戎胡。厥後茹血衣毛，奄有中土，肅慎孤竹，鹹事剪除，皆馬國之雜種，幽冀之部落，東之逼於北也，東之劫也。南居離位，東屬震明，為陽國；西北則併爲陰國，今儼然稱四主焉，何居？陰疑於陽必戰，大易所以有憂患也。此地理之當明者一也。一行謂山河之象，存乎兩戒，北戒自三危積石，負地絡之陰，乃至東循塞垣，抵滅貊朝鮮，是謂北紀，所以限戎狄也。南戒自岷山嶓塚，負地絡之陽，乃東循嶺嶠，達東甌閩中，是謂南紀，所以限蠻夷也。自晉以前，秦洛為中夏，淮楚為偏方，南紀微而北紀獨尊。自晉以降，幽並則神州陸沈，江東則一州禦極，北紀潰而南紀猶在。我國家受命鍾祥，實星紀鬥牛之次。洪武中詔修清類分野書，以鬥牛吳越分為首，而尾箕幽燕之分，儘遼東三韓，最居其後。以是為雲漢末派，龜魚之所惡，而北紀之所窮也。此地理之當明者二也。其一匡辨謂犬戎山戎，皆為北狄。戎狄種類繁多，狄有赤狄白狄，戎有九姓八國，各以所據地為號，實皆匈奴彆種。北狄種有二，儼狁葷粥之屬，世居陰山幕北，是為北匈奴。山戎自週末孤竹失國，竊居其地。故燕北有東胡，胡有東北，猶單於之有南北二庭，其實一也。春秋時山戎最強，齊桓伐山戎而九夷皆服。今北平之東，自元之遼東大寧，儘遼水之陽，皆孤竹山戎故地。漢末匈奴北遁，鮮卑強盛，其彆種為庫莫奚契丹。而阿保機之興也，在白狄故地，今日大寧也。阿骨打之興也，在肅慎故地，今之開平也。契丹為鮮卑遺種，金源又為契丹雜種，並居山戎挹婁故地，則皆東胡耳。開辟以來，為中國患者，獫狁山戎而已矣。獫狁之禍，至蒙古而極。山戎之禍，至黑水靺鞨而極。大矣哉！齊桓之伐山戎也。」全集諸文，唯此二篇，最為刺目。竊怪當時文網之密，何以竟敢劂剞流傳。後讀世祖章皇帝天語有曰：「明臣而不思明者，必非忠臣。」大哉王言！乃知當時文字之禍，因此而能釋者，正自不少。雖然，故國之思可也，立乎人之本朝，而負恩反噬，如對仇讎，則悖逆耳。使乾隆中無焚禁之舉，則東澗一老，居然與亭林、南雷諸公，並稱遺民矣，何以教忠而示後耶？

佟氏當勝國末造，為遼左巨族。本朝開國之初，首先效順，旗常鐘鼎，賞延奕祀。今以《牧齋集》考之，則佟氏在當日，未嘗不效忠於明。特朝中黨人，以其為熊襄湣所用，欲傾襄湣，不得不坐佟氏以謀叛之罪。迨佟卜年以私拜金世宗墓坐罪死獄，而佟氏舉族東奔，襄湣以遼人複遼地之策，遂成畫餅，而東事乃不可為矣。此事關係興亡大局，而諸書俱不詳其始末。牧齋《幽憤集序》一篇，其文亦慷慨激昂，不可以其人而廢之也。序略雲：「《幽憤錄》者，故登萊僉事觀瀾佟公絕命時，自著幽憤，先生傳其子（今閩撫國器），集錄以上史館者也。東事之殷也，江夏公任封疆重寄，一時監司將吏，皆桅言蠟貌，不稱委任。佟公為諸生，籌邊料敵，慨然有掃犁之誌，江夏深知之。當是時，撫清（撫順、清河兩堡）雖熸，遼瀋無恙。以全盛之遼，撼新造之建，以老羆當道之威，布長蛇分應之局。鷸蚌未判，雲鶴相疑，傳箭每一日數驚，拂廬或一夕再徙。公將用遼民守遼土，倚遼人辦遼事。赦脅從，招攜貳，施鉤餌，廣間諜，肅慎之矢再來，龍虎之封如故，經營告成，豈不鑿鑿有成算哉？天未悔禍，國有煩言，奸細之獄，羅織於前，叛族之誅，瓜蔓於後，而遼事決不可為矣。嗚呼！批根黨局，假手奄官，借公以螫江夏，又因江夏以剪公，此僉人要路，所為合圍掩群，惟恐或失者也。殺公以錮佟氏之族，錮佟氏以絕東人之望。於是乎穹廬服匿之中，望窮甌脫；椎結循發之屬，目斷刀環。翕侯中行說之徒，相率矯尾厲角，戮力同心，以致死於華夏，蓋自群小之殺公始。」國器以開國勳臣，出據使節，牧齋為之撰文，顧略不顧忌諱如此，亦可藉觀當時漢軍之心理矣。

○香塚鸚鵡塚

都城南下窪，陶然亭之東北，有香塚焉。孤墳三尺，雜花繞之，帝豎一小碣，正書題曰：「浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱鬱佳城，中有碧血。碧亦有時儘，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕。是耶非耶？化為胡蝶。」無姓名題署，不知為何人。或曰：「曲妓有茜雲者，與某生情好綦篤，已誓白頭之約。生素貧，鴇貪甚，無以為聘。一大腹賈見茜雲，豔之，以千金啖鴇，將納為側室，鴇羨其貲，受之，茜雲遂自剄死，碑即生所豎也。」或又謂「某生素負才名，數應京兆試，不得一第。憤而絕意進取，舉其曆試落卷，瘞之於此，而係之以銘。」碧血香魂，悉寓言耳。香塚之北，有鸚鵡塚，視香塚略低，亦有碑，作八分書，為粵人某君作。某君宦京師，自粵中攜一白鸚鵡，慧甚，能誦詩歌曲。死而瘞諸香塚之側，從其類也。其詞亦哀豔，惜未錄存。

○夢異

周禮有占夢之官，其術不傳。雖神話時代之舊術，然必有精理奧義，為哲學家所當探索者。吾國人向以夢之休祥，為後事之征驗。自西士腦筋留影之說出，而舊說遂絀。然以蒙所聞，實有能見未來事者，精神上之作用，必有其所以然。今魂學尚未昌明，故莫能言其故耳。癸已夏，餘旅居京師一夕忽夢覆車，驚而寤，心血猶跳蕩不止。次晨入城，果覆於正陽門外，車旁所見，宛然夢中景象也。腦筋留影之說，豈足以概之乎？吾國人向以科第為第一事，故夢之屬此類者甚夥。然大抵小說家附會緣飾之辭十**非實錄。惟有兩事，最為翔實。徐尚書用儀、錢尚書應溥，鹹豐朝同直軍機，同應京兆試。場後，徐匿其稿，錢數索觀，終不肯出示。一夕錢忽夢讀闈墨，徐名在焉，夢中讀其文而識之，醒後竟一字不遺。次早入直，為徐述之，徐大駭。或曰，是必錢君竊窺君稿，故以為戲耳。然徐自言場中實**其稿矣。數日榜發，果如錢言。同治乙醜會試，吾師蘄州李百之先生士彬，中第三名。榜前有丁士彬者，夢觀榜禮部門外，已名在第三，惟其姓字獨小，且較他人略低半字，不解其故。及榜發，竟落第。十餘日後，入城經禮部門，榜猶在。因趨近觀之，則第三名李字之上半，為雨所淋，僅存其下半之丁矣，乃大駭。丁與師故不相識，次日乃尋至師寓所，以夢告之，相與歎吒不置。前一事聞諸徐尚書之戚某君，後一事則吾師自言之。

○洪大全遺事

洪秀全之黨，才略以洪大全為最。楊秀清號善用兵，然遠遜大全。秀全未出粵西，而大全遽就擒伏誅，天也。大全籍湖南衡州，與洪逆本非同族。幼絕慧，九齡能背誦十三經，兼工詩詞。長益自負，屢應童子試，輒被黜，遂落拓懷異誌。自趙金龍平後，粵湘間盜賊並起，大小數十股，大全遍謁其魁，陰察無可與言者。聞秀全起金田，所為與群盜殊，因往謁之，與聯宗誼。秀全亟加倚任。且大全乃為之定營製，整軍律，陷永安而守之。而楊秀清忌其才，積不相能。會官兵攻永安急，大全一日微服出城，遽被擒，大帥張其事以奇捷奏，令隨營主事丁守存獻俘於京師。城賊出悍卒千人謀奪之，廣西撫臣鄒鳴鶴飛書促守存兼程前進。行七日抵全州。丁以大全衡產，必有賊黨謀篡取者，乃陽稱將舍舟登陸，檄諸州縣驛站撥兵護送，而陰由水路晝夜兼行，置大全內艙，塞其窗，無少隙，又八日而抵長沙。大全不知船行之速，日語兵役曰：「某日當抵衡，便可遵陸矣。」兵役漫應之。至是乃紿之曰：「已到衡矣。」大全欣然出艙四顧，駭然曰：「此長沙也，不謂汝輩竟能紿我至此，吾其休矣。雖然，秀清豎子，不從吾言，終亦成擒耳。」

○石達開之日記

洪秀全諸將，兼資文武者，洪大全而外，惟翼王石達開。其上曾文正七律五首，前已載新民叢報中。達開之入蜀也，意欲由川南襲成都。寧遠府萬山中，有一鳥道，亙古榛蕪，未通人跡。由此北行，出山，即在成都南門外矣。達開偵得此路，輕騎趨之。會輜重在後，迷路相失，士卒皆餓莫能興，遂坐困，致為土司所獲。達開在獄中，述其生平事蹟，及洪逆作亂以來，與官軍相持，始終勝敗得失之由，為日記四冊，紀載最詳。今其書猶存四川臬司庫中，藩庫亦存副本。官書紀載用兵時事，率多為官這迴護，掩敗為勝，迥非當時實錄。昔李秀成被獲後，手書供詞，凡七八萬言，為曾軍幕下士刪存十之三四，計其關係重要之語，已芟剃儘矣。達開此書，倘有人錄而傳之，其有裨史料者，當不少也。

○吳三桂之逆跡

吳三桂之請援於我朝也，與其父襄書曰：「父不能為忠臣，兒自不能為孝子。」豈不皭然大義之言？今觀明內監王水章陷賊中所著《甲申日記》一書，中載三月十九後三桂與襄諸書。置君親於不顧，唯拳拳於陳妾一人，真所謂狗彘不食者。乃知世所傳前書兩語，皆亂賊矯誣文過之辭耳。記雲：「四月初一日，吳襄繳到三桂廿二書雲（按此時襄已降闖）所謂繳到者，即繳之於闖也：『聞京城已陷，未知確否。大約城已被圍，如可遷避出城，不可多帶銀物，埋藏為是。並祈告知陳妾，兒身甚強，囑伊耐心。』第二書雲：『得探報京城已陷，兒擬即退駐關外，倘已事不可為，飛速諭知。家口均陷賊中，隻能歸降，陳妾安否，甚為念。』第三書廿五日發雲：『接二十日諭，知已歸降，欲保家口，隻得降順。達變通權，方是大丈夫。惟來諭陳妾騎馬來營，何曾見有蹤跡？如此輕年小女，豈可放令出門？父親何以失算至此？兒已退兵至關，預備來降。惟此事實不放心。』第四書廿七日發雲：『前日探報陳妾被劉宗敏掠去，嗚呼哀哉！今生不能複見。初不料父親失算至此。昨乘賊不備，攻破山海關一麵，已向清國借兵，本擬長驅直入，深恐陳妾或已回家，或劉宗敏知係兒妾，並未姦殺，以招兒降。一經進兵，反無生理，故飛稟問訊。』第五書雲：『奉諭陳妾贍養在宮，但未有確實之說，究竟可來？太子既在宮中，曾否見過父親？既已降順，亦可麵奏說明此意，但求將陳妾太子兩人送來，立刻降順』雲雲。」以此諸書觀之，梅村所謂「衝冠一怒為紅顏」者，真詩史之言也。

三桂初猶有擁立太子之議，所謂義興元年者是也。暨聞闖以圓圓侍太子，大憤，其議遂罷。此即梅村詩所未嘗及，而國初諸老逸史，亦未有能言其故者。今悉在永章日記中。其時目擊所錄，必得其真。亟錄傳之，亦足以廣異聞也。記雲：「三月二十日，賊在田皇親家搜得太子、定王以獻，闖令入宮。廿一日封太子為宋王，定王為安宅公。四月初六日發檄與三桂雲：『太子好在宮，汝莫想借他為由，朕已封為宋王，將爾等妻女與他姦淫，以泄崇禎之忿。』初九日下偽詔親征三桂，十二日起程，太子、定王、代王、秦王、漢王、吳陳氏、吳氏、吳氏、吳李氏、偽後妃嬪皆從行。吳陳氏即圓圓，兩吳氏皆三桂妹也。廿五日戰於一片石，闖大敗，退入關。太子與圓圓遂皆至三桂軍中。廿六日闖又為誓書與三桂雲：『大明朝義興皇帝，使監國大學士平南王吳三桂，尚義伯總兵官唐通，大順朝永昌皇帝，使兵政府尚書王則堯、張若麒，於甲申四月廿二日立誓於山海關。自誓之後，各守本有疆土，不相侵越。大順朝已得北京，準於五月初一日交還大明朝世守，財貨歸大順，人民各從其便。如北兵侵掠，合力攻擊，休慼相共。有渝此盟，天地殛之。』廿八日牛金星揭吳三桂告示兩通，一列監國大學士平南王吳銜，下書義興元年四月廿四日。一列平西親王吳銜，下書順治元年四月廿六日，印文亦兩歧。闖曰：『大約我勝則與我和，清勝即與清合。彼誘得太子陳氏，便爾背盟，實非人類。』立擒吳襄及家口十六人斬於市。廿九日闖登極，三十日率諸賊退出京師。五月初一日接太子手敕，以初三日入都為大行皇帝大行皇後舉行大事，末署義興元年四月廿六日。正擬具本，明日入奏，忽傳太子已至城外，王德化亟備車駕鹵簿，至朝陽門迎駕，永貞在內預備」雲雲。此下遂無一字，其如何變局，則不可得而知矣。按諸書皆言闖挾太子二王西走，未嘗有歸諸三桂之說。果爾，則北都公主所見，與南都所謂王之明者，信哉其為依托矣。然亦安知非闖賊以是係三桂及中原士大夫之心，而偽封一人以亂觀聽乎？逸民某君所為《木居士憤言》，謂方太息此舉之不成，而致慨於有明一朝興廢，實係圓圓一人，則非惟墮三桂之欺，抑且為闖所笑矣（圓圓本姓邢，生時有群雉集屋，眾因呼為野雞。其姨陳氏，俗所謂養瘦馬者，圓圓母歿遂依陳，因從其姓。此亦諸書所未及者）。

○戈登遺言

英將戈登，曾立功中國，隸李文忠麾下者十餘年。後歸國，死事埃及。吾國士大夫，語及戈，以為不如華爾。然華不過一戰將，弋則具有文武才略。且其人實忠於吾國，不可冇也。其歸國時，當光緒六年，嘗上書文忠，論外交軍事甚悉，皆犖犖大端，使早從其言，何至有後來喪地失權之禍？不幸而戈所深戒者，吾事事莫不蹈之。今距戈去時，甫三十年耳。而每下愈況，遂至此極。戈登有知，應亦自歎其言之不幸而中也。戈所陳十策，為撮其要於下：

一、中國與外國議約，當在中國開議。按吾國與各國立約，蹈此戒者，實不可勝數。馬關一約，尚不在內。

二、與外國議約，須多用文字，少用語言。文書以簡明為貴，或先將其意暗詢彆國。因各國互相猜忌，若某款吃虧，必為指出。按此策十年以前猶可用，今則均勢之局已定，協以謀我，雖此策亦無所用矣。

三、中國一日不去北京，則一日不可與人開釁。因都城距海口太近，無能阻擋，此為孤注險著。按，此條蒙頗不謂然。雖然，旅順、威海之不守，戈因先見之矣。

四、陸軍無勁旅，則水師無退步。今宜先練陸師，再練水師。

五、所購船炮，甚為失計。當時若以購船炮之款，儘購新式槍，較為有益。俟陸軍練成勁旅，再購船炮。按，此二條，今之海軍大臣聽者。

六、中國有不能戰而好言戰者，皆當斬。

七、應多方幫助華商出洋，徑向製造廠購貨。

八、總稅司宜駐上海，專管稅務，不令擅越他事。若與外國公使議事，不宜令局外之洋人乾預。按後來赫德權力之膨脹，孰實使之？袞袞諸公，不惟負國負民，抑且無以對戈登矣。文忠在總署時，不喜與赫德商榷國事，殆猶未忘戈登之戎歟？

九、當責成出使大臣，承辦外洋軍火，如與各國公使談論，有不諧之處，當令出使大臣，在外商辦。按，十條中惟此條無關緊要。

十、亟宜設稅務學堂，令華人習學關稅事宜，以備代替外人。薪水宜照外人例優給。按赫德總榷政以來，垂五十年矣。而此條竟無人議及者，尚何言哉？

○丁韙良被騙

西人旅居中國者，其機械變詐，往往有出人意料之外，以餘所聞德貞騙丁韙良事，其一端也。丁韙良為同文館總教習十數年，於吾國官場慣技，揣摩純熟。恭、慶兩邸及總署諸堂官，皆與之相得。丁為人小廉曲謹，自教授外，公私外交，一無所乾預，故華人皆樂就之。德貞者，英人也，精於醫，為人捭闔有機智。光緒中葉，西人之來華營路礦者，皆以德為主謀。德亦廣交遊，結納權貴，大奄名優，王公貴戚，無不得其歡心。與丁為莫逆交，丁乃援之入同文館，充醫學教習。同文館定例，總教習月薪千金，各科分教，僅三百金而已。德之婿歐禮斐者，略諳普通學，來華依其嶽，謀一席地。德薦諸赫德，使為圉人長。歐見總教習之獲多金也，羨之，欲去丁而篡其位，謀諸德。德頷之曰：「當徐圖之，勿汲汲也。」又半歲，丁忽肩上生一瘤，延德診視，德視之曰：「無妨也，不數日愈矣。」語畢，背而拭其睫，作飲泣狀，瞥為丁所見，固問之，德乃慘然曰：「吾二人交好如弟昆，吾見君得此危疾，不忍以實告，而又不禁其心之痛，不圖乃為君所覺，今不得不以實告矣。此證無生法，吾力能保百日，百日以往，藥餌無能為矣。為君謀，不如急請假歸美。用吾藥，猶能抵家，與妻子相見也。」丁如其言，匆匆請假行，未抵舊金山，疾已霍然矣。抵家後，竟不複發。方訝德之妄言，謀束裝作西渡計。忽得友人書，則歐禮斐已膺關聘，坐皋比，月享千金矣。始悟德之賺己也。實則歐於普通學外，諸科學未諳門徑。故事，總教習必通各國語言文字，始能稽覈課程，歐則英文外一無所知也。及丁再至華，德已前卒矣。

○赫承先求應鄉試

赫德仕中國五十年，而不入國籍，不易章服，且仍食本國男爵之俸，亦創例也。赫之子名承先，酷慕中國科第之榮，其父及為延名師，教為製藝。京師人有見其課稿者，飽滿暢達，居然二十年前好墨卷也。試帖楷法，亦端謹不率。癸巳萬壽恩科，必欲援金簡故事，以內務府籍應試。執政者顧堅不許，赫嬲弗已。乃藉慶典恩數，賞以三品銜候選道，而卒不許其應試。一時翰苑中人，皆失望懊惱。蓋承先果入場，則必無不中，中後贄敬，必可獲钜萬也。吾國外交上，有至不可曉者。

國權所繫，輕以予人，絕不少惜。獨此等虛榮所在，乃竭力以爭之，可謂不識輕重矣。

○黃靖南遺事

明靖南侯黃得功，微時豢鴨為生，每日輒少數鴨，久之，幾儘。黃怒，涸水蹤跡之，於塘底得一巨鱔，粗如盎。烹而食之，體貌頓改，為偉丈夫，勇力絕倫，遂習武。然貧不能應試，日為人策蹇。時楊龍友文驄甫鄉捷，由黔入都，至浦口，雇黃驢北行。中途遇劫賊六人，龍友本嫻騎射技擊，方謀抵禦。黃遽大呼，看我殺賊，從驢背躍地，一手牽驢，一手持行囊撲盜。盜大驚，急止之。黃不顧，撲如故。盜下馬羅拜，呼曰；「公真大英雄，我輩願拜下風矣，勿失義氣。」黃乃止，因共邀黃入夥，堅拒之，貽之金，又不受，請姓名，亦不答，盜遂拱手去。楊奇其勇義，因與約為兄弟。南歸，言之馬士英，士英為之婚娶，延師教以兵法。及督鳳陽，拔為親將，遂建功河北，為明季名將。

○詩鐘彙錄（三則）

詩鐘之作，近世極盛，有籠紗、嵌珠兩格。籠紗者，取絕不相乾之兩事，以上下句分詠之者也。嵌珠者，任取兩字，平仄各一，分嵌於第幾字者也。籠紗易穩而難工，嵌珠難穩而易工。近時多尚嵌珠，鄙意頗不喜之。都中相傳有分詠楊貴妃及煤者雲：「秋宵牛女長生殿，故國君王萬歲山。」超脫悲渾，當為極格。朱強村侍郎《詠山穀蠹魚》雲：「詩派縱橫不羈馬，書叢生死可憐蟲。」李西漚《詠寶劍崔雙文》雲：「萬裡河山歸赤帝，一生名節誤紅娘。」或《詠魁星及承塵》雲：「常將彩筆乾牛鬥，不見空梁落燕泥。」有人仍用上題，而魁星手中，不持筆而持元寶者雲：「文章自古須金買，台閣於今半紙糊。」史記《白糖》雲：「傳世文章無礙腐，媚人口舌隻須甜。」數聯皆極超雋。此體閩人最工，魁星承塵兩聯，皆閩人也。鄭太夷嘗言，福州某社，出女花兩字，用嵌珠格，因字麵太寬，限集唐詩，其前列三人皆極工。一雲：「青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡。」一雲：「商女不知亡國恨，落花猶似墜樓人。」一雲：「神女生涯原是夢，落花時節又逢君。」此所謂文章天成，妙手偶得者耶？有人慾撰聯嵌雪珠兩字，請太夷為捉刀者。太夷應聲曰：「雪膚花貌參差是，珠箔銀屏迤邐開。」二語皆在《長恨歌》，尤極自然（鄙人嘗有詠老將及避債雲：「三遼獨立頻看劍，一代孱王尚有台。」又烏江及革命黨雲：「渡此更將何麵目，誤人無限好頭顱。」自謂頗能渾脫）。

又適士來書雲：庚子辛醜間，海上某報發起詩鐘社，一時名句頗多。或《詠醉蟹情絲》雲：「濁世不容公子醒，春秋多為兒女牽。」又一聯雲：「一世橫行終入甕，七襄苦織不成章。」皆極超渾。上句皆有寄托，濁世句敦厚溫柔，尤得風人之旨。惜不知作者姓氏，為耿耿耳。嵌珠難穩而易工，良然。顧其佳者亦正可諷。丁未旅粵，暇輒從朋輩為詩鐘之會。一日拈得臣滿二字，用嵌珠中之虎頭格，虞和甫觀察雲：「臣門車馬登龍日，滿屋圖書伏蠹年。」虞固閩人，所作均以工整勝，此其一斑也。又況晴皋大令雲：「臣門冷落容羅雀，滿地淒涼怕聽鵑。」陳伯瀾刺史雲：「臣心常與葵同向，滿鬢羞將菊亂簪。」自然名雋，較虞尤勝。又用燕頷格嵌屋心二字，伯瀾雲：「老屋欲傾鬆作柱，禪心未定絮沾泥。」用鳶肩格，嵌人南二字，晴皋雲：「杜陵人日淒涼甚，庾信南來感慨多。」陳少蘅大令雲：「天上人間今夜月，北征南下來年霜。」又陳堝伯大令用虎頭格，嵌臭珠二字雲：「臭逐不妨來海上，珠還何日返天南？」皆佳句也。拙作臭珠雲』臭如蘭惠交如水，珠辟塵埃玉辟寒。」又千土二字用蜂腰格雲：「隔院鞦韆雜絲竹，東華塵土夢觚棱。」嗜痂者以為後一聯感喟蒼涼，彆有懷抱。然視以前諸聯，則瞠乎後矣。

○隱語彙錄

隱語始春秋時，其後流為燈謎，遂為文詞遊戲之一種，至近時而益工。佳者必表裡皆現成語，兩不相涉，而恰能傳神阿堵中者，斯為上乘。若徒以字麵關合，或更乞靈僻典，縱極工巧，要不免笨伯之誚矣。昔人謂詩有彆才，非關於學。若謎語者，殆純恃彆才者矣。二十年前，京師此風最盛。昔潘文勤嘗以「臣東鄰有女，，窺臣已三年矣」射唐詩一句，媵以古吉金數事，直可數百金。出月餘，竟無人敢問津者。後為江南一士人所射得，蓋「總是玉關情」一句也。運實於虛，斯真能傳神阿堵中者矣。餘所聞佳謎，不下百餘條，今不能記十之二三矣。雨窗獨坐，偶憶及數條，彙錄於此。王太監遺容，射唐詩一句：承恩不在貌。聾子的耳朵也是個樣子，射毛詩一句：不聞亦式。以「也是」兩字扣亦字，運思之巧，真匪夷所思。分明摩詰印章，為何顛倒殘缺至此，射毛詩一句：維王之邛。豈日小補之哉，射《周易》一句：大無咎也。擾字，謝毛詩三句：惟其優矣，人之雲亡，心之憂矣。虛帳不必實付，射唐詩一句：花開堪折直順折。鹹豐朝以製錢缺乏，京師嘗行鈔票，既而價漸低落，至不能值半價，戶部猶不肯廢罷。而入市買物無人肯收受者，相率以此充戚友婚喪之饋遺品。有以此為表，射毛詩雲「不可使，得罪於天子。以雲可使，怨及朋友」四句者，此真文章天成，妙手偶得者矣。」謎語有最可發笑者：玉皇神牌，射毛詩一句：上帝闆闆。秀才一桌，射《禮記》二句：其數八，其味酸。紅羅雙繡鳳頭鞋，射毛詩一句：赤舄幾幾。妖的越顯紅白，射唐詩一句：桃花帶雨濃。一聲聲是衣寬帶鬆，射元人名：脫脫（此條有以「我將你鈕叩兒鬆，我將衣帶兒解」兩句為謎麵者，不如此句之得神也）。

○鐵路輸入中國之始

同治四年七月，英人杜蘭德，以小鐵路一條，長可裡許，敷於京師永寧門外平地。以小汽車駛其上，迅疾如飛。京師人詫所未聞，駭為妖物，舉國若狂，幾致大變。旋經步軍統領衙門，飭令拆卸，群疑始息。此事更在淞滬行車以前，可為鐵路輸入吾國之權輿。

○乞食製府

乾嘉間有某製府者，八旗人也。盛時，僮仆姬侍服飾飲食玩好之物，窮極奢麗，日費不貲。及和珅敗，製府亦牽累罷官。數年後窮窶不堪，遂至乞食市上，王公貴人，皆嚴絕之。惟朱文正公戒閽人勿卻，每旬日必一至，文正輒手持青蚨二百贈之。一日又至，值書室無人，因竊取小鏡，懷之而出。後遍覓不得，諸仆喧言製軍頃實來此，文正戒勿聲言，如再至者，惟伺候侍茶，毋令不在室中而已（按此似富勒渾事）。

○時藝餘譚

康熙、雍正以前，功令未嚴，格式未備。生童應小試，尚無試帖，僅四書文一篇而已。江蘇為人文淵藪，相傳昔學政有以快短明三字衡文者。大抵繳卷愈快愈妙，篇幅愈短愈妙。題紙一下不容構思，振筆疾書，奔往投卷。取額一滿，則不待終場，輒出案。往往考生猶據案推敲，忽炮聲隆隆，鼓吹聒耳，則紅案已出矣，乃皆踉蹌不終卷而去。一日試題為「山梁雌雉」。有一生文僅十六字，曰：「春秋絕筆，西狩獲麟，鄉黨終篇，山梁雌雉。」榜發，竟冠其軍。又一日題為「孟之反不伐」。一生文曰：』不矜功，良將也。夫伐情也，反不然，良將哉？春秋時不伐者二，一介子推，一孟之反。子推不貪天功以為己力，之反不假人力以為己功。籲，良將哉！」又拔冠其曹。評語謂其僅五十五字，而全篇規模已具，蓋隱然兩大比格也。又有塾童五六人同赴試，一送考之傭工，年過四十，蓋亦讀書未成，輟讀而耕者也，好論文，貪飲食。偶見諸童文，輒從而指摘之。諸童使具酒食，每先自飲啖，諸童疾之甚，相與謀曰：「彼喜自炫其能，當思有以困之。」乃用傭姓名，密為購卷，俾攜考具相隨，若為送考者。既唱名，一人在傭後代應，而推之使前，傭不得已，接捲入。笑曰：「若輩欲困我耶？我當有以間執其口。」是日題「夫微之顯」。傭憶少時在塾，曾讀此題舊文，小講下既承上文，即接筆曰：「夫然而微矣，夫然而顯矣。夫然而微之顯矣。」提比後用複筆，後比末之結筆亦如之。因抄襲入文，而其它皆不知作何語也。遂首先交卷，學使見三複筆，即提筆密圈，不暇細閱他處，竟拔取冠軍，諸童皆喪氣而返。又乾嘉之際，漢學大行，有能以緯書及汲塚書《穆天子傳》等書入文者，輒獲上選。黠者因偽撰黃故，以蒙試官。試官欲避空疏之誚，不敢問也。江左某生，素滑稽，值彭文勤校試，某生亦赴試。場期前一日，偶與同院生出遊，道旁兩槐，濃廕庇日，中一井，井畔有石，喜其清潤，因坐石上傾談。某生忽有悟曰：「此本地風光，即吾明日場中文料也。」同院生猶哂之。次日入試，榜發，果冠軍。索試卷觀之，小講起語即曰：「且自兩槐夾井以來」雲雲。以下皆杜撰語，而評語極賞其典奧。

○術士能代人飲食

頃讀漁洋《池北偶談》，載其叔祖季木吏部家中，有一方士，能代人飲食。其人自飽，亦往往令人代食，至溲溺亦如之。漁洋必非妄言者，然則催眠一術，吾國人二百年前，已有能通其學者矣。

○馬士英玉佩

桂林王幼遐給諫，嘗得玉佩一事，長二寸弱，寬半之，盤螭宛轉，中刻瑤草二字，疑為馬士英故物。因賦《念奴嬌》一闋紀之。詞雲：「夢華遺恨，話南朝影事。誰教玉碎，漫擬苕華鐫宛轉，腹草家瑤雲爾。製想牙牌，臭餘腰玉，名字參差是。沙蟲江上，未隨塵劫輕委。贏得圖畫漂零，玉瑛塗抹，辱及桃根妓。扇底曾窺名印小，篆勢殷殷曾記。射馬謠新，用牛語謔，塵垢難磨洗。梅花冠劍，隻今光照淮水。」按《畫征錄》：瑤草畫法倪黃，頗足與思翁龍友肩隨，為人所累，遇者鹹棄弗顧。書畫賈人，因增其姓名為馮玉瑛，謂明末南都妓女，始有人肯購者，故有辱及桃根之語。給諫又藏士英畫扇，儷以周宜興書，扇底名印，即指此也。相傳浙中軍敗，士英召其妻高夫人至，使自裁。高問汝將何為，曰：「吾將披剃入山，棲某寺耳。」高恚曰：「汝尚不肯死，乃令我死耶？」士英固迫之，高怒，閉門大詬，士英惘惘出門去。俄而大兵至，大索士英不得。高聞之，乃赴軍門，自言知士英所在，導官軍入山，徑趨某寺，士英遂被擒。