穿越必讀手冊 第12章 明朝——最講禮儀的釋放

如果說元朝如廁是“混搭風的國際體驗”，那麼明朝，就是“規製森嚴的禮儀課堂”！

在這裡，洪武皇帝朱元璋親自定下的規矩，滲透到生活的方方麵麵，包括你那點“人生急事”。

你的每一次“釋放”，都可能是在踐行一套複雜的禮儀規範。

一、廁所形態：從“萬國風情”到“重歸漢統”

明朝的廁所，在“恢複中華”的旗幟下，呈現出獨特的“規製化”特色。

1、平民標配：簡約而不簡單

普通百姓的如廁環境，在禮法約束下變得規整：

——“溷廁”的標準化改良：豬圈聯通廁所依然是農村主流，但明代的溷廁更加註重“藏拙”。

通常建在宅院角落，用青磚砌築，門上往往貼個“淨”字，彰顯主人的文明意識。

——“馬桶”的普及與升級：在城市，夜壺和馬桶（俗稱“虎子”或“恭桶”）成為家家戶戶必備。

明代的馬桶工藝精湛，普通人家用木製，有錢人家用陶瓷，甚至還有帶蓋子的，講究一個“藏汙納垢”。

——“街廁”的官方規製：各大城市出現了由官府統一規劃的公共廁所，稱為“官廁”或“街廁”。

這些廁所通常青瓦灰牆，形製統一，牆上往往刷著“講究衛生，勿隨地便溺”的教化標語。

【小課堂——劇情演繹】

想象你是個應天府（南京）的小市民。

天還冇亮，你就被尿意憋醒，拿起床底的夜壺解決。

早上出門工作，內急時找到街角的官廁，裡麵是一排整齊的蹲坑，坑與坑之間用矮牆隔開，總算有了點**。

你蹲在坑上，聽著隔壁書生搖頭晃腦地背誦《孝經》，可能還會思考：“這大明的廁所，果然比元朝規矩多了！”

2、貴族\\\/官員規格：禮製下的奢華

如果你穿越成權貴，如廁將是一場禮儀的演練：

——“官房”的等級森嚴：官員家中的廁所稱為“官房”，其規格與官員品級嚴格對應。

五品以上可用紫檀木官房，配錦緞坐墊；五品以下隻能用榆木官房，配布墊。

違製？那可是要掉腦袋的！

——“宮廁”的極致講究：紫禁城裡的廁所堪稱禮儀典範。

後妃使用的“官房”由太監管理，皇帝如廁稱為“登恭”，流程複雜，包括更衣、焚香、奏樂（有時）等一係列儀式。

——“園林廁所”的雅緻：士大夫在私家園林中修建的廁所，往往題寫雅號，如“出恭軒”、“解憂齋”，如廁時也要追求文人雅趣，體現“雖處穢地，不失其雅”的境界。

【吐槽區】

一位致仕的尚書大人教導剛中進士的兒子：“我兒切記，官場如廁，亦有規矩。

遇見上官，須讓坑位；如廁之時，不可發聲；完事之後，靜候上官先行…”

小進士聽得目瞪口呆：“爹，這…這出個恭，比上朝奏對還難啊！”

二、不同階層的如廁條件：從“等級分明”到“禮法森嚴”

在明朝的禮法社會裡，如廁條件不僅體現階級差異，更滲透著嚴格的禮儀規範。

1、平民\\\/商人：在教化中求體麵

——環境：農村繼續使用溷廁，城市居民依賴馬桶和官廁。

官府大力推行“講衛生”運動，隨地大小便會受到杖責。

——特色：明中葉後，隨著商業發展，出現了收費公廁，通常由寺廟或善堂經營，收費一文，提供草紙和清水。

——限製：女性如廁受到嚴格限製，大家閨秀基本隻能在閨房使用“馬桶”，出門則有專門的“圍車”或“恭轎”，堪稱移動廁所。

2、官員\\\/貴族：處處是規矩

——“官廁”的等級秩序：衙門內的廁所按品級分配，尚書有單獨的“尚書廁”，侍郎用“侍郎廁”，小吏則擠在公共茅房。

——“如廁禮儀”的繁瑣：官場如廁有一整套不成文的規定：不能與上司同時如廁，不能在選擇坑位時挑三揀四，如廁時間不宜過長影響公務。

——“科舉考場”的極限挑戰：號舍內的考生每人發一個“號桶”，三天考試期間都在狹小空間內解決。

據說有考生因如廁不慎汙了考卷而名落孫山，真是血淚教訓！

3、僧侶\\\/女子：特殊的規範

寺廟廁所：佛教寺廟延續良好的廁所傳統，並增加了更多的禮儀規範，如如廁前要念偈子，如廁後要洗手焚香。

閨房如廁：千金小姐們的馬桶堪稱藝術品，用上等木材製作，雕花精美，內襯香灰，使用時要放下帷帳，確保“聲不外傳，味不外泄”。

三、衛生與清潔：從“多元選擇”到“迴歸傳統”

明代在清潔方式上，呈現出“迴歸漢統”與“技術改良”並存的特點。

1、主流清潔材料：紙張的複興

草紙的全麵普及：明代草紙製造業空前繁榮，品質大幅提升。

江西廣信府（今上饒）出產的“廣信紙”專供宮廷，柔軟吸水；民間則使用價格實惠的“粗紙”。

2、“廁籌”的冇落：竹木廁籌在明代基本退出曆史舞台，隻有少數偏遠地區或佛寺還在使用。

紙張的全麵勝利，標誌著衛生習慣的一大進步。

3、創新清潔方式：

“香灰”：富貴人家在馬桶底部鋪一層香灰，既能除味又能乾燥。

“藥草水”：太醫院推廣的草藥煮水，用於清洗馬桶和洗手。

“皂莢”：傳統的天然清潔劑，洗手、洗衣、洗馬桶多用。

4、清潔觀念：禮法約束下的衛生

理學影響：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念延伸到如廁衛生，保持身體清潔被視為孝道的一部分。

防病觀念：李時珍《本草綱目》中記載了多種與如廁衛生相關的藥材，推動了民間防病意識。

環保實踐：農村繼續將糞便作為重要肥料，形成了一套完整的收集、儲存、施用體係。

四、公共廁所？禮法教化的前沿陣地

在明朝，公共廁所成為推行教化的特殊場所。

“官廁”的教化功能：官府在公廁牆上書寫《大明律》節選或《朱子家訓》，讓百姓如廁時也能接受普法教育和道德熏陶。

“善廁”的慈善屬性：由士紳捐建的“善廁”不僅免費開放，還提供廉價草紙，牆上寫著“惜紙如福”等勸善標語。

“市廁”的商業化管理：商業區的公廁開始出現承包經營，產生了中國最早的“廁所管理員”，稱為“廁夫”，負責清潔和收取費用。

五、特殊場景如廁指南

1、參加科舉考試時怎麼辦？——考驗定力

號舍內的“號桶”就是你的專屬廁所，使用時需格外小心，避免傾覆。

考試期間儘量減少如廁次數，因為每次如廁都需報告，由士兵陪同，既麻煩又耽誤時間。

建議考前飲食清淡，從源頭上降低如廁需求。

2、隨鄭和下西洋時怎麼辦？——海上難題

寶船上設有專門的“水廁”，通常位於船尾，直接通向大海。

如廁時要抓緊扶手，注意風浪，避免被甩出廁所，上演真實版“落湯雞”。

海上缺乏淡水，清潔多用海水，會有專人收集排泄物倒入海中。

3、女子回孃家時怎麼辦？——移動的**

富貴人家小姐回孃家，會乘坐專門的“圍車”，車內設有馬桶，確保大家閨秀“足不出車”即可解決問題。

使用時丫鬟在車外守候，完事後由專人清理，真正做到“不露形跡”。

【明朝“如廁”生存法則】

牢記身份規矩：你是官是民，是男是女，決定了你能用什麼廁所、怎麼用。

學習如廁禮儀：官場、考場、閨房，每個場景都有特定的如廁規矩，務必提前預習。

善用公共設施：官廁、善廁、收費廁各有利弊，根據你的財力和身份選擇。

掌握清潔技巧：草紙怎麼選，香灰怎麼用，都是學問。

保持低調謹慎：在明朝，連如廁都不能太過張揚，切記“謹言慎行”，哪怕是如廁之時。

總結：

穿越到明朝解決如廁問題，你將置身於一個“規製森嚴，禮行天下”的如廁禮儀時代。

從在農家溷廁聽著豬叫完成釋放，到在紫禁城官房遵循複雜流程；

從在科舉號舍挑戰如廁極限，到在士大夫的“出恭軒”附庸風雅，你會深刻地理解：

在明朝，如廁早已超越了單純的生理需求，成為一套體現身份、修養和禮法的複雜社會行為。

能在這個禮法森嚴、規條繁多的時代，得體地完成這項人生大事，你絕對是一位深諳大明生存智慧的“禮儀如廁家”！