除魔人：開局遇到大黑佛母 第257章 惡哉！你是亙古貫天的惡！

宋陽仰頭，凝視的眼神穿過層層水波向黑暗中看去。

數不清的冤魂哀嚎著飄蕩在水中，鬼影重重像是從銀河落下的冤魂，或許飄蕩了數不清時間的他們已經忘記了自己因何哀嚎，因何飄蕩，許是因為其他的靈魂這麼做，他們便也這麼做罷了。

越過凝靜的深水，聽到那些冤魂渴望超度的訴求，他們感受到宋陽悲憫的目光，紛紛朝下看來。

“神，求您度化我的惡吧……”他們請求道。

可這不清的惡念，到底是誰才能度化完。

宋陽順著他們飄來的地方看去，水潭後似乎是黝黑的天空。

究竟是誰導致了這一切，究竟是誰主宰著這些靈魂的命運，當看到黑暗中自己的使命的時候，宋陽更加的好奇是誰在這奈河之上。

穿過水潭層層的空間，現在的宋陽在某些世俗的觀念中必然是惡的，那麼在他之前必然隱藏著善。

隔著這不知道流轉多長時間的奈河，宋陽看到了一雙金色低垂的眼眸。

宋陽不知道那是何種的存在，彷彿亙古之前就矗立於無間地獄的神明。

宋陽心中升起微妙的感覺，不，那不是恐懼，彷彿宿命般的，這種感覺更像是——宋陽不再畏懼痛苦，比痛苦更盛的是，有種安逸（看到宿命的感覺）從宋陽的內心升起，他感覺到憤怒在心中爆燃。

宋陽看到那眼睛就莫名想起很多話：

“一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網。”《閻浮眾生業感品》

宋陽伸手指向那眼眸。

帶著無數沉寂在惡念中不得超生的靈魂的夙願，那些希望消解自己惡念，卻因為紅塵種種冇有超生的冤魂的求救，他們悲嚎著——明明一切因果源自開天之時，為何是他們永遠的沉寂於苦海之中。

宋陽怒吼：“惡哉！！！！”

“呼呼呼呼呼！！！！”重重威壓從上而下施加在了宋陽的身上。

金色的眼眸才微微蕩起一些波動。

“汝想殺我？”

宋陽聽到那聲音隔著無數世界傳來。隻是帶著輕蔑的問道。

腳下的水麵開始上升，天花板的水麵開始下降。

帶著重重威力，似是金鐵一般壓在了宋陽的身上。

水中冤魂，儘皆抬頭望去那眼眸。

似是眾生誦唸，千萬聲音響起：

“有眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名號，是諸眾生，永不墮惡道。”

“見聞瞻禮，若諸眾生，於未來世，得聞地藏菩薩名號，或讚歎，或恭敬，或皈依者，是人皆得超越生死，得大自在。”

百般讚美，千般跪拜，冤魂們開始祈求神明的寬恕。

宋陽此時被佛音環繞，奈河水形成實麵壓了下來，宋陽隻能托起八條手臂苦苦支撐著。

“想那玉皇大帝，苦曆一千七百五十屆，每劫該十二萬九千六百年，我與之同稱，你如今屍解未該，道我不明，見我應拜也！”那金色眼眸說道。

（玉皇大帝，從誕生至曆劫完一共活了2.26億年，巧的來了——太陽係圍繞銀河旋轉一週的時間也是2.26億年。）

宋陽大抵知道了說話的是地藏菩薩，可似乎自己的宿命與這貫穿無數世界的存在有著某種關聯，這是見道見我帶給宋陽一種冥冥中的感覺。

可是宋陽現在無力說話，隻是被奈河水壓得跪了下來。

宋陽的六隻手臂被壓斷，隻剩原來的手苦苦支撐著自己。

“惡消解無儘也，汝引萬惡入體，可想好與這眾生同苦否？”地藏問道。

“偽……偽善至極！惡哉！”宋陽的眼中充滿著紅色，咬牙切齒的說道。

“苦海莫怪佛惰，天命早有分判也。”聽到宋陽的罵聲，地藏無悲無喜，隻是說道。

宋陽在這句話後，被壓趴下來，兩層水麵壓斷了宋陽的骨頭，消磨著宋陽的血肉。

“花儘時，因果結。”地藏說著不明意義的讖語，一束猩紅的彼岸花從水麵落了下來，附在了魄魕魔的小光頭上，成了一個花瓣紋身。

此時宋陽昏迷過去，402恢複了正常，水麵消失，又變成了普通的房間，宋陽躺在了地上。

魄魕魔搖晃剛纔將他保護在身下的爸爸。

可爸爸怎麼都冇有醒過來。

“是爸爸因為他的離家出走不開心了嗎？……還是爸爸因為弄丟他受到了懲罰？”魄魕魔想道。

魄魕魔希望宋陽醒過來，希望宋陽可以笑。

於是……頭頂的一片彼岸花花瓣落下，宋陽手上的神誌和身體開始慢慢恢複。

其實宋陽並不是因為魄魕魔，而是看到了自己的道正好與地藏菩薩既相似又相反罷了。

宋陽看到的自己的使命是來自眾生希望擺脫惡唸的祈求，那是比惡念血肉在還是大黑佛母時更高的明悟。

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古老的時代先賢觀察日月變化，蛇蛻蟬飛領悟向死而生的大氣魄，借死而蛻變，以天地之輪迴，抹除後天之形體，找到自身的“真實”，找到這萬化不變之物，蛻變自身的【真靈】，正所謂：

飛鳥遺蹟，蟬蛻亡殼。

騰蛇棄鱗，神龍喪角。

至人能變，達士拔俗。

這便是屍解成仙，《雲笈七簽》有雲：“夫屍解者，屍形之化也。本真之煉蛻也，軀質遁變也，五屬之隱適也。”由此可見雖是向死而生藉由生死的大恐怖來悟道超脫的艱難之路，伴隨著屍解得次數越多，自身的真靈越純粹，自身的人性就會越少越接近冥冥中的【道】自發的【道】化。

若要維持人性不喪失自我向著【道化】前進便需要一些【耗材】，由於修行之人的不同所需的【耗材】便也不同，而【大黑佛母】所需要的便是他人的【名字】，對於【大黑佛母】而言【名字】是一個人命運、因果與存在的代表，當你奉獻了【名字】後你的一切都將歸於【大黑佛母】。

在《咒》開始之前，大黑佛母在自身靈智未開，因為人們向自身祭祀，對祂奉獻自身的真名，以這部分【耗材】恢複些許理智並附身於一座雕像之上，迴應他們的祭拜並獲得新的【耗材】，但是這一道終究是清靈之鬼而非住世的【地仙】會隨著時間的流逝漸漸的迷失自我的【本真】，當屍解一道開始需要大量供奉的時候就是他真靈蒙塵，淪為鬼神的開始。

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宋陽在遭受黑色酷刑時，自己的感知被興奮藥物拉長至一秒是他腦海中的十天，並且會因為惡念血肉類似接收器的作用，不斷經曆死在醫院中的鬼和被折磨的人的相同的痛苦，有的是因為彆人帶給自己的惡念，有的是類似病人們又把警衛殺死的惡念。

在如此糾纏往複之中，宋陽認為自己需要幫助眾生解脫，那怎麼解脫呢，當然是惡念血肉完全的消磨其靈魂，都被吃乾抹淨了就不存在惡念一說了，那惡念去哪了？被宋陽吸收了，但因為宋陽在痛苦時因為藥物和大腦補償感到快樂——所以順其自然的接受的了惡念。

其實惡念血肉已經是某個混沌太歲的屍解形態了，隻是他本身是混沌的，人們怎麼供奉，它就是什麼樣子。

而宋陽形體變異正好是結了吞噬《靈媒》中靈魂導致靈魂變異，和大黑佛母一點點遺留導致的屍解悟道。——而且因為會在道中迷失自我（地藏說道我不明）也就導致宋陽在行走在走廊中和在402房間中是不理性的。

宋陽繼承了一些大黑佛母的特性，並看到了地藏。

地藏成為菩薩是因為發的宏願——地獄未空，誓不成佛；眾生度儘，方證菩提（菩薩再升是菩提也就是佛）。

但是宋陽看到的是奈河中的靈魂雖然朝拜地藏菩薩，但是他們並冇有被度化，而正是地獄被冤魂填滿，隻要一日渡不儘，那地藏就一天是菩薩。

兩者都要度化眾生，但是地藏算是竊取正果，所以宋陽纔會怒罵地藏惡哉。

其實地藏也是可以成佛的，就是類似後土娘娘以身合道一樣，地藏纔是應該走宋陽路的那個——以身合眾生惡念，而不是靠著宏願這種借貸的方式。

之前說玉帝，地藏說自己和玉帝是差不多的存在，你個後來者既已見我，應該拜我，這更讓宋陽憤怒了。

現在的情況就是本來地藏在地府念著經洗腦靈魂度化，然後某天就安排了宋陽的命運。

當然現在宋陽隻指定打不過地藏的，在時間維度上地藏和玉帝差不多，在世界維度上，地藏又同時存在於很多平行世界，並且在這些緯度上的各個角落地藏都是菩薩。