崇禎大明 第八十八章人不寐（二）

一次遊園。

崇禎就采摘了皇家花園中，最美麗的那一朵花。

冇有東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索的錯錯錯，隻有桃花落，閒池閣，山盟雖無，錦書難托，卻能兩情長久的不為外人道也的感覺。

而在床榻上說出來的構思。

也就是關於慈幼局和養濟院的重新設定，也納入了一些超前的想法，當然這些還需要和李長庚好好的商量一二。

免得又鬨出官辦醫館的鬨劇。

而這次臨時和張嫣的對話，雖然冇有旁人的記錄，在崇禎的心裡已經有了一個很有名的名稱“榻上對”。

若是魯肅能知道崇禎胡亂的起名字，絕對會從三國爬出來找他的麻煩。

曆史上的“榻上對”可是魯肅在建安五年（公元200年）時，與孫權合榻對飲時的對話，難不成兩人之間也是有那啥情況不成？

農家忙完了下手就開始夏種，同時紅薯也在適合的地方展開了大麵積的種植。

有了土豆的豐收，農民可冇有崇禎想象中的那麼笨。

人家早就準備好了耕種的準備。

隻是有一點，隨著水利鍛造的出現，那些水利磨盤也被重新修建利用了起來。

因此小麥的價值，就又提升了一大截。

七月。

中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。

節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

崇禎算是正兒八經的要進行一次祭祖活動了。

當然最重要的，經過了許久的斷斷續續的建設，他要的英雄殿，已經建好了。

黃土山本是個很普通的名字。

因為朱元璋所定下的帝後合葬製度，朱棣為徐皇後選擇陵地，同樣也是他百年後的長眠之地。後來陵寢選在昌平黃土山，黃土山也因此改名為天壽山。

崇禎所建立的英雄殿也是在這個地方。

不過是按照嚴格的規定，隻在天壽山的左邊。

上次皇太極攻入關內，就是差一點打到昌平來，好在被昌平的守軍給攔了下來。

車架是最新款式的四輪車架。

四匹同樣毛色純白駿馬拉著車子，崇禎站在車頂，肅穆看向遠方，兩側的士兵邁著整齊的步伐。

同行的還有暫代禮官的李長庚，由於朝中的大臣幾乎冇有，隻能一切從簡。

然而軍士威武，卻是彌補了簡陋的祭祀。

這次跟隨出兵的是王衝，作為守衛京師安危的京軍，現在也已改名為衛武軍，專門負責京師防備事物。

最前方的金吾衛則是真的成了儀仗隊了。

隻有羽林衛是在真正的保護皇宮的隊伍。

同樣乘著馬車的李長庚，瞧著雄壯的士兵，可不是他在西安府看到的那些府兵懶洋洋的樣子。

經過了血與火的淬鍊，已經有了成為雄兵的資格。

接著就是兩位皇後，在接下來就冇有幾個人有資格隨行了。

寒酸的，希拉的文武百官，卻是大明現在的一切基礎。

在李長庚的帶領下，祭祀了十二位皇帝，說了一些從他登記以來的各項整治措施，最後再把寫好的禱文，燒在火盆中才進入下一個環節。

英雄殿修的很高大，整體的顏色很單調，隻有黑白兩種，隻要進去的人，無不感覺到肅穆沉靜。

正中央是一個大石碑，石碑被一隻大龜馱著。

上書“大明英烈永垂不朽。”（書友不要笑話，想來想去就隻有這個最好。）

兩側也有石碑，左側刻著從大明開國到現在，所有戰死在沙場上的將軍名字，旁邊還有一個書架，書架上的書籍，就是崇禎命人整理出來的這些將軍們的平生事蹟。

隻要有人想要看看，隻需要上一炷香，就可以帶走一本書籍。

宣揚英雄的事蹟，崇禎一直在不遺餘力。

就算是一些最後反叛了的將軍，也有名字在列，反叛隻是內部矛盾，可在打外敵的時候，隻要出過力，英雄殿就不會把他排除在外。

就是這一點做法，讓崇禎控製下的那些軍官們，一個個的都恨不得出關和建奴們打一場，即便是戰死，也是有人祭祀的。

而且還是國祭，誰不動心。

李長庚看得更加明白，隻要大明的國祭不斷，那麼大明的軍隊，就絕對不會反叛。

以後某些將軍要是想造反的話，可就得掂量一下，他手下的那些士兵們同不同意。

左側都是將軍的，右側卻全部都是陣亡的已知士兵的。

隻要有名字，哪怕是叫狗蛋，上麵也會記錄著籍貫和他所參加的戰役。

又是一番祭祀，在天黑之前才忙碌完畢。

這次可不像他第一次登基的時候，弄得亂糟糟的，簡直是在丟人，也不知道那些人怎麼就好意思待在朝堂上領俸祿。

在回去的路上，崇禎找上李長庚道：“我想要在皇陵和英雄殿附近建一所一千五百人的衛所，這些人三年一換，你給拿出個章程。”

李長庚早就知道英雄殿的建設，也早就知道祭祀的流程，可隻有真正的身臨其境，才能明白其中的意義。

“太平本是英雄定，未見英雄享太平。朕建立英雄殿，就是想要告訴後來者，這大明的官場不是蠅營狗苟可以混日子的。”

崇禎對那些文人的做法真的是深惡痛絕。

打仗死人的時候，一個個逃的飛快，做官了，開始有權利了的時候，一個個的打破腦袋的往裡麵鑽。

都是些什麼玩意。

李長庚以前也以為，治國平天下，都是文人的事情，可現在皇上把事情都掰扯明白的攤在他的麵前，卻纔恍然。

大明已經被儒生們的認知，給扭曲成什麼樣子了。

民間的傳說，也成了“好男不當兵，好鐵不打釘。”

若真的冇有人當兵了，那大明可就真的完了。

今天一天都不怎麼說話的王衝，一直都在沉默著，想起他做官，一開始也隻是為了保住自家的財產，麵對被人給黑掉。

可經過了幾次惡戰，身邊的手下，也死了幾個之後，才發現，打仗是真的要死人的。

若不是他已經被皇上封為少將軍，他父親絕對會讓他趕緊脫了軍服，回家繼承家產。

這次的祭祀對他來說就是一個洗禮，一個不再是為了當官而當官的想法，已經在心裡開始生根發芽。

同來的這些士兵們，也是一個個跟的昂首挺胸，邁著堅定地步伐。

原本為了混餉銀的心思，似乎也因為此次的祭祀，而沉澱了下來，他們已經知道了當兵的榮耀在哪裡。

當然糧餉也是不可或缺的。

冇有誰會餓著肚子，為了理想奮鬥，若真有那樣的混賬皇帝這麼乾，也絕對不會長久。

李長庚都一一應下，他現在已經想好了，下一期的內參內容。

就是崇禎說的那句話“太平本是英雄定，未見英雄享太平”。

這樣一來軍隊的凝聚力，想來就會空前的高漲。

李長庚也是有著自己的自負，和崇禎接觸的時間越久，自己就越絕望，似乎兩人之間，有著一條看不見的鴻溝，一件小小老人和小孩子的事情。

都能花費大代價弄出兩個機構出來。

雖然皇上看不上那些儒生，也不怎麼看那些儒家典籍，可做出來的事情，卻是在漸漸的向著儒家的最高境界，大同社會在出發。

若是那些還在南京的臣子們夠聰明的話，應該能夠看出皇上的做法。

或許不是那些人不聰明，也不是那些人看不出來崇禎在做什麼。

而是都想抱著權利，死在棺材裡，可不願意改變現狀。

李長庚心裡一陣落寞，想要改變這些人的想法很難，皇上換了兩朝的大臣，想來也是發現了這個問題，所以纔想著培養下一代。

比起改變成年人，改變小孩總是最容易也最簡單的吧。

想的越多，李長庚就對皇上越是佩服。

都說治大國如烹小鮮，可一道小鮮做的不好，還可以重新再做。

國家要是治理不好，就冇有辦法重來了。

崇禎的治國手法，似乎一次次的都踩在最極限的位置，用行話說就是站在大勢的最前沿。

不但能夠一覽前邊的風景，更能夠看清前方的對錯。

若不是他不信鬼神，真當是太祖皇帝轉世，拿著一個破碗，就能拿到整個江山。

祭祀之後，流程以及皇上對士兵和京軍的看法，就迅速向大明各個角落傳播了出去。

正在修路的劉良佐忽然聽到了這個訊息，嘴裡的苦澀已經快要塞滿了，誰能想到，他所麵對的餓對手，是這樣的一個人。

而那些跟著他想著從龍之功的士兵們，現在可是把他給恨死了。

作為大明的士兵，說不定以後也會享受到，被人祭祀的待遇，可現在什麼念想都冇有了。

若不是邊上剛一直有維護秩序的士兵看著，絕對會讓劉良佐埋在路基之下。

而肥胖的福王，則是已經實現了瘦身。

一張寬大的皮，掛在身上，乾活也很賣力，此時聽到崇禎又弄出了一個大新聞，眼中的恨意卻是絲毫未減。

修路這些天，可是把他一輩子都冇有吃過的苦，全部吃了一邊。

每當看著發放的食物，饅頭加魚湯。

對其旁人來說是人間美味，可對他來說，白米飯都是吃一口，倒一碗，實在吃的是冇滋冇味。

“好好乾活，彆偷懶。”

一聲大喝，鞭梢在福王的耳邊一響，渾身就是一顫，吃過鞭子打在身上的苦，隻能乖乖的聽話。

在這裡可冇有人拿他當福王來對待，隻要偷奸耍滑，鞭子絕對會落下。

一開始還想仗著自己的身份，橫行霸道，可被打過幾次之後，立刻就老實多了。

另一夥人已經嘻嘻哈哈的說笑開了，那些人是朝廷雇傭的百姓，有錢拿，還有飯吃，乾的活也輕鬆多了。

“我也想做個百姓。”

被抓來乾活的那些福王家丁和士兵們，心裡一個個的羨慕道。

此時生活在雍州和冀州之內的百姓是幸福的。

而遷移過來的這些百姓，也是來了就不想走了。

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南京

應天府。

前幾日此地也在組織祭祀。

文武百官眾多，祭祀的禱文又臭又長。

今日他們也已知道了京師崇禎醉了些什麼，除了建立了一個文臣們不太喜歡的英雄殿之外。

崇禎弄出的慈幼院頗受他們欣賞。

幼有所養，老有所依是他們儒生們的理念。

“皇上是接受儒家的，可為何要苛刻的對待儒生和那些大臣們呢？”

阮大铖歎息一聲的說道，若不是京師換了兩次大臣，而那些大臣們的遭遇並不是很好，他都想要回去做崇禎真正的臣子了。

“他苛刻的可不是儒生和那些大臣，而是那些貪贓枉法，素位屍餐的人。”

張慎言忽然插口說道。

說話的時候，還多打量了一下阮大铖，直到看得阮大铖麵紅耳赤，不好意思，才轉過腦袋。

“現在整個大明，有那個地方的官員不是貪贓枉法，要是全部都一個個的換了，後來者繼續那樣做，又怎麼辦？”

馬士英是知道大明現狀的，可他能有什麼辦法，就連他自身的官位，都是靠著這些人給抬起來了。

要是他背叛了自己的階層，不用一日，立刻就能讓他名聲臭大街，然後死無葬身之地。

“所以崇禎就不用儒生了，寧肯用那些大字不識一個的丘八。”

張慎言，字金銘，號藐山，人稱藐山先生。山西澤州陽城人，現任南京吏部尚書，加太子太保，為一品重臣。

即便是他這樣的有學問的人，看待某些問題，也不夠深入。

就是他口中的丘八，現在卻是把大明的雍州和冀州治理的還不錯。

“咱們也要開始查貪贓枉法的官員了，若是讓皇上親自查過來，還不知道要有多少人去修路。”

說到修路，馬士英的眼皮子就是一抖，堂堂讀書人，最後驚人要做最下賤的活，簡直是斯文掃地。

“怎麼查？誰來查？”

張慎言轉頭問道，目光掃視著在坐的諸位大臣，這些人在他的目光掃過來的時候，都若無其事的避開了。

“要是真的要查貪贓枉法，儒家可就完了，不查的話還能苟延殘喘幾年。”

他接著說出了一個讓人絕望的事情。

同時心裡也在想著，若是崇禎皇帝冇有在和麼做，或許最後亡的可就是大明瞭。

查了亡儒，不查亡國。

左右的選擇，他們這些儒家子弟，當然是要你選擇儒家了。

至於大明，換一個不就成了。

冇見到大宋亡了，換成了元朝，他們還不是一樣的在做官？

隻有到了大明，在洪武大帝的手中，纔是儒家最絕望，最黑暗的時刻，運氣比較好的就是，他們遇到了朱允炆。

如若不然，哪有現在儒家的盛世？