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-“百姓的天下？！”
“當真是荒謬，若真如此的話，那麼這帝王存在的意義是什麼！？”
“這天下，是因為有帝王，所以才叫做天下，才叫做江山。”
袖口一甩，身為曾經的帝王，天景帝當然不會糾結周錚的那些字眼，他是聰明人，更是帝權的掌握者。
他自然聽過周錚所謂的民貴君輕理論，也知道周錚所謂的水能載舟亦能覆舟的理論。
但這又如何？！
他比誰都清楚，有人的地方，就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥，有爭鬥的地方，就有殺戮，這是人性決定的。
帝王，也是在這樣的情況下產生的，帝王至高無上的權利，不是尋常的百姓一己之力能夠淬鍊出來的。
換言之，冇有帝王，百姓還隻是零散的百姓，還隻是與凶獸爭鬥。
可有了帝王，纔有了江山，纔有了王朝，纔有了他們現在的一切。
“你說的冇錯，但我覺得，這江山是百姓的，帝王的存在的意義，在於分配。”
周錚冇有正麵否認天景帝的話。
他很清楚，無論是誰，無論是什麼王朝，都一定會產生一個淩駕於百姓之上的特殊存在，這樣的存在是人類社會發展的必然，因為隻有這樣人類才能真正的團結，才能真正的與自然抗爭，才能真正的人才萬物之長。
所以，帝王是應該出現的，王朝也是應該出現的。
可這並不是重點，也不是周錚在意的地方。
因為，他從不否認帝王，也從不否認王朝。
即便是周錚再有不願意，甚至不喜歡，即便是他活著的時候可以將這所謂的帝王王朝取締，可是他死後，仍有其他的帝王和王朝存在。
這是人性，這也是人類社會發展的規律，誰也改寫不了。
“分配？什麼意思？！”
聽到這個詞，天景帝有些意外，他眉頭微皺，示意周錚說下去。
“帝王的權力根本，在於所謂的分配，即資源的分配。”
“不僅是人類社會，準確說任何一個物種，都需要進行資源的分配。”
“因為整個世界的資源是有限的，如何將有限的資源最合理的分配，纔是當權者應該考慮的問題，因為最合理的分配，纔是族群可以延續的關鍵。”
周錚的聲音很是緩慢，他似乎是擔心天景帝冇有聽懂，所以用動物舉例。
狼群獵食的進食順序，在周錚看來是極好的論證方式。
因為他們堅持的分配原則是等級秩序與功能需求相結合。
第一優先等級是幼崽和哺乳期的母狼，他們不是強大的，但卻是一個狼群的未來和希望，是種群生存的第一要務。
其次進餐的順序就是等級製度，狼王和狩獵的功臣優先，最後纔是其他成年狼群，而後是低級成員。如此一來，是最大程度的保證一個狼群有效發展的關鍵。
“所以呢？！”
天景帝當然能夠聽得懂這個列子，可這和周錚所謂的天下有什麼關係？！
“大周的帝王，就像是狼的首領，其次是勳貴和功臣，然後是百姓等等。”
“但是有一個關鍵，狼群的分配方式，不是分割，而是共享與競爭。”-
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