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杞人憂天
【當契訶夫筆下戰戰兢兢的彆裡科夫穿越百年時空,褪去沙俄時代僵硬的黑呢大衣,披上互聯網時代量身定製的資訊繭衣,張潮用《裝在套子裡的人》完成了對經典文字最有力的重塑。】
【主人公羅智——一位演算法工程師——既是資訊牢籠的囚徒,又是編織牢籠的獄卒。他的生存困境在雙重身份間反覆撕扯:白天編寫“全知之眼”演算法,精準捕捉用戶行為;夜晚卻試圖用隨機瀏覽打破自我畫像。
這種分裂性恰似現代人的精神寫照:我們一邊警惕著互聯網平台窺探我們**,一邊享受其提供的各種便利。張潮用近乎冷酷的筆觸,將這種矛盾具象化為一場“自我馴化的荒誕劇”。】
【如果說契訶夫的彆裡科夫是被沙皇製度碾碎的悲劇標本,那麼張潮筆下的羅智則是被技術文明馴化的完美樣本。
這個“新時代「套中人」”的恐怖之處,不在於是否被迫接受了某種意識灌輸,而在於他甘願將靈魂切割成可量化的模塊:從擇偶標準到職業規劃,從審美偏好到情感表達,皆由演算法投喂的“最優解”拚接而成。】
【中最具震撼力的場景,是羅智發現女友周瑩瑩的戀愛選擇竟被自己設計的演算法操控。當愛情——這個曾被文學奉為自由意誌最後堡壘的領域——也被互聯網公司編碼為精準的匹配遊戲,張潮徹底撕碎了人文主義的浪漫麵紗。
我們不禁發問:當程式能比戀人更懂你的心跳,當推送內容比密友更知你的渴望,人類引以為傲的情感獨特性還剩下多少真實?】
【這部與其說是末日預言,不如說是啟蒙宣言。它迫使每個讀者審視自己電腦、手機上的資訊。在2008年這個全球化的轉折時刻,張潮用文學的方式提醒我們:
真正的自由,或許始於對“便利”的適度警惕,對“精準”的必要疏離,以及對“自我”的不斷追問。】
“這篇批評寫得不錯,你看看!”張建國把一份《新燕京報》推到了兒子麵前。
10月份的燕京正是一年裡最好的時候,把所謂“秋高氣爽”體現得淋漓儘致。如果還要用一個詞來形容的話,張潮以為“清絕”二字最為適合。
住在四合院裡,晨起推窗,瓦藍的天穹闊得教人發怔,澄明冇有一絲雜色。
偶爾會有鴿哨聲自上空掠過,悠長的尾音在琉璃瓦間迴盪,和著風聲驚起滿地黃葉。
這風也剛在昆明湖麵蘸過水,帶著未散的荷香,涼絲絲地沁入單衫,倒勾出幾分熨帖的暖意來。
張潮一家人就坐在院子裡享受難得的團聚時光。
張潮拿起報紙瞥了兩眼,隨即又放了下來,說了一句:“膚淺,隔靴搔癢了!”
張建國聞言一愣,旋即問道:“膚淺?這還不夠深刻嗎?
你的這篇,不是要提醒我們注意電腦技術濫用嗎?——那些新詞我說的彆扭,你聽得懂就行。”
張潮搖搖頭,但冇有直接回答老爹的問題,而是道:“如果隻從文學、社會角度去解析當然還算深刻。
但是我寫這一係列,本來就不是單純從文學角度對社會問題進行探討……
喲,時間差不多了,咱們快點出發吧!”
張建國一看手錶,已經9點半了,連忙起身,拍了拍衣服道:“走!”
這時候張潮母親也從屋裡走了出來,拎著一個小包,打扮得頗為精緻,還有些不好意思地道:“我這麼穿冇什麼問題吧?”
張潮笑道:“其實按平時穿的就行!冇必要特意打扮,那邊也有化妝師,會給你做造型。”
母親嚇了一跳:“還要化妝?我多少年都冇有化了……能不能和他們說一聲,就不化?”
張潮道:“冇事,他們專業,不是咱們縣裡搞婚慶那幫人的水平,主要是幫你提亮一下皮膚,還有調整一下膚色。”
母親這才安定下來,不過內心仍然有一絲緊張。
畢竟這是她
杞人憂天
小崔知道張潮是冇有辦法勉強的人,之前讓他做“主角”都冇有答應,所以現場也隻是提一嘴而已,一方麵算再試一次,另一方麵也算對張潮一種不露痕跡的恭維。
這時候的小崔大體還算正常,冇有那麼多神神叨叨的毛病,溝通起來也算輕鬆愉快,很快就在後台與張潮父母把流程和主題又捋了一遍,還鼓勵兩人不要緊張。
張潮早就學會了“不以曆史的眼光看人”——否則他就彆過日子、也彆交朋友了——在旁邊用自己的經驗幫襯了幾句,終於讓父母把心放回了肚子裡。
這算是張潮成名以後,兩位至親質疑這些巨頭,一時間讓他們有些焦頭爛額。
於是在10月中旬的一開始,一篇文章就被同時登在了企鵝的內部論壇,和《人民日報》上——
《致用戶與合作夥伴的一封信》
【親愛的用戶、合作夥伴及社會各界朋友:
最近,我讀到一部探討科技與人性的作品,深感震撼。作為互聯網從業者,我們享受技術創新帶來的紅利,但更需警惕技術可能對人性與社會造成的侵蝕。今天,我想與各位分享一些思考。
作為程式員出身的管理者,我深知技術信仰與人性尺度間的微妙平衡;互聯網的本質是連接,但連接不應淪為對用戶行為的單向操控。我始終相信,真正的技術應當服務於人的全麵發展。
……
2008年是全球互聯網發展的關鍵轉折點。當華爾街的金融海嘯警示著實體經濟的脆弱時,我們更需警惕來自數字世界的危機。
我們願與各界攜手,讓技術始終流淌人文關懷的血液,讓連接真正成為滋養心靈的紐帶。
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這封公開信一出,立刻讓許多人坐不住了,張潮這篇的影響,徹底超出了文學範圍!
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