重生2004：獨行文壇 第406章 兌現承諾（月初求票）

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“說實話，你寫的這個故事我還是有點看不懂。”徐子東一邊說著，一邊抿了一口茶。他身前放著一疊稿紙，正是張潮最新的《畫皮》。

現在文學圈子裡流行一個說法：“誰和張潮見麵，一定要把他的新要過來先睹為快。”

原因無他，從之前發表的兩篇來看，所有稍有水平的作家、批評家，都清楚地知道張潮在寫一種很新的，有人管這叫「未來現實主義」，也就有人說是「科幻現實主義」。

當然還有人說應該叫做這叫「社會實驗」——因為所有對科技發展有瞭解的人都不得不承認，張潮中描寫的那些未來生活的細節，哪怕不能一一應驗，也有不少完全有實現的技術與商業基礎。

甚至他自己都讓「潮汐文化」開發了中的軟件，讓“未來”提前上演。

這哪裡是寫，分明就是一場大型的社會實驗——“我已經寫了，你敢不敢做？”

這是一種幾乎被家們放棄了一二百年的創作傳統：以作品強力介入並乾預現實。

所以也有人私下裡表示了一種審慎的擔憂：“張潮這不是在寫，也是在給自己掘墳墓。”

當然這些東西並不太能擺到檯麵上來說，有煽動讀者之嫌。不過也讓所有業內人士——包括文學界、互聯網企業，都對張潮的新作品極為好奇。

尤其在「微信」迅速成為美國排名前三的社交平台後，甚至有企業直接向張潮開價：“就不要往文學期刊寄了，我們買下來，多少錢你定。”

徐子東自然也清楚這些傳聞，所以笑著道：“你現在是字麵意義上的‘一字千金’，這一個字不止一千美金吧？”

張潮就坐在他的對麵，麵前則是一杯檸檬水。兩人身在香港，嶺大校園附近的一間小茶室裡，窗外是一池荷花，幾竿斜竹。

張潮笑著道：“哪有那麼誇張，一個短篇賣兩千萬美金，人家又冇瘋。——不過您說看不懂不應該啊。”

徐子東被勾起了好奇心：“哦，這話怎麼說？”

張潮道：“您忘了，‘桃之夭夭’啊——您不是和王安億老師很熟悉嗎！”

徐子東有些恍然道：“你是說，王安億的《桃之夭夭》，你從裡麵得到的靈感？”

張潮點點頭道：“是啊，《桃之夭夭》，《畫皮》的徐暢暢就是一個黑暗版本的‘鬱曉秋’吧。”

《桃之夭夭》是王安億的代表作之一，以解放初至80年代的上海為背景，講述私生女鬱曉秋在時代裂變中的成長曆程。鬱曉秋母親笑明明的滑稽戲演員身份與風流往事，讓少女自小揹負“不名譽”標簽。

但她以蓬勃生命力對抗世俗偏見，在動盪歲月中輾轉求生，最終洗儘鉛華成為賢妻良母。

張潮接著解釋道：“王安憶《桃之夭夭》是隱喻女性在時代困境中迸發的那種原始生命力，以及最終歸於市井煙火的命運輪迴。

我當初看這部時候就在想，這世界上會有‘鬱曉秋’這麼完美的女人嗎？出身卑微、美麗、善良、百折不撓、大愛無私……”

徐子東笑了起來，道：“你這是惡趣味！”

張潮則笑著迴應道：“我寫的隻是‘鬱曉秋’們可能的一條命運支線。”

徐子東這時候沉默了下來，不再嘻嘻笑笑，過了一會兒才道：“我冇想到你對未來這麼悲觀。”

張潮驚訝道：“悲觀嗎？”

徐子東拍了拍文稿道：“還不夠悲觀？‘大老闆’大手筆打賞‘互聯網主播’其實我並冇有感到驚訝，因為80年代香港鼎盛期，那些夜總會裡的場景也差不多，隻不過是用現金，而不是什麼‘禮物’。

但是夜總會畢竟是高消費場所，和普通老百姓，尤其是底層民眾的生活無關。無論怎麼驕奢淫逸，他們都冇辦法參與進來。

你描述的‘互聯網直播’就完全不一樣了，直接貫通了頂層和底層，一夜消費幾萬十幾萬的，和不花錢白看的都在一個‘直播間’裡……

一看到‘大老闆’進行，所有人都起鬨讓他送禮物，甚至能說出更噁心的奉承話——你寫的那些我都不好意思你念出來，你到底怎麼想到的？——這不是把正常人的愛好、審美，甚至性格都扭曲了嗎？他們隻是窮，哪有這麼……‘賤’？

我覺得這樣的社會對人的價值觀破壞太大了。”

張潮嗬嗬笑道：“您這就多慮了。這個問題其實在80年前，魯迅就用阿q的嘴回答過了——‘那誰摸得，我摸不得？’——您說是不是這個道理？

最早隻能在說書先生的嘴裡聽到的，或者市井小報上看到的那些驕奢淫逸，現在一分錢不花，或者隻需要花很少的錢就能看上幾個小時，難道你不覺得這是個更好的社會嗎？”

徐子東聞言還是有點難以置信，瞪大了眼睛看著張潮道：“這……這……可怎麼能這樣呢？”

徐子東雖然研究文學，也在香港這個繁榮的大都市生活了幾十年，見多了光怪陸離，但是像張潮這樣大喇喇地宣揚‘物質至上’的作家，還是

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徐子東更驚駭了，他甚至有些憤懣地道：“共享？公平？你讓一個本來普普通通的人用不法之財打賞主播，讓通馬桶的偵探靠敲詐勒索維生，這叫扁平化？這是把人性最貪婪的膿瘡挑破了任其潰爛！

你之前解釋‘物慾’和‘浮躁’的那些話我還能理解和接受，但是這篇……”

徐子東冇有把話說完，隻是搖了搖頭，很沉重，似乎支棱在他細長脖子上的這顆腦袋有千斤重。

張潮並冇有生氣，反而挺高興的。徐子東這樣一個資深的中文係教授都是這個反應，就彆提那些讀者看到以後，意見會如何分裂了……

正如很多人揣測的那樣，張潮寫這些與其說是追求藝術，不如說是一個社會實驗。

他實在想看看，在自己這些的催化下，不久之後就會到來的移動互聯網時代，會發生哪些他意想不到的變化。

重生、穿越的前輩們一個個宏圖大誌，都想通過財富、暴力或者政治來做社會實驗，他冇有那麼大野心和動力，但是卻不介意用文學淺淺撥弄一下時代的琴絃，看會演奏出什麼樣的樂曲。

所以張潮從容地道：“三十年代上海灘的《良友》畫報，每期裡麵都夾著縫紉機的廣告。主婦們踩著縫紉機給舞女改旗袍，舞女們穿著旗袍去百樂門找金主，金主們的錢又是從紗廠女工身上刮來的——

這刀子遞了快一百年，怎麼輪到互聯網時代就成了洪水猛獸？難道因為一百年前老百姓隻能在百樂門外麵流哈喇子，現在卻可以用一部手機就能旁觀消費，這就道德敗壞了？”

徐子東一時間啞然無語，隻能重複著搖頭的動作。年過五十的他，思想哪怕再開放，也很難接受張潮的這種觀點。

張潮道：“世上的事，不看它就冇有了？看看無妨。‘老百姓’作為一個群體，既冇有左派文藝作品裡說的那麼聰明、高尚，但也冇有文化精英們說的那麼愚昧不堪。

社會風氣好不好、壞不壞，不在於能不能用手機隨時隨地拿著手機收看美女直播。要知道今年哪怕是正常的電視劇，拿到80年代放，也會被認為傷風敗俗。

不是發展帶來了新問題，而是發展把舊問題揭開了。《畫皮》裡的‘直播生態’也好，‘互聯網人設’也罷，在過去早有先例，在今天也不乏預兆。

再說了，我也隻是根據已有的發展趨勢做設想，不一定真的會實現嘛？您就彆緊張了。”

徐子東深深看了一眼張潮，然後道：“我今年54歲。從當初在文濤的節目裡認識你也不過4年多的時間，但是你給我帶來的思考和困惑，超過了過往40年的總和。

所以你今天說的，我也隻能保留意見。我希望無論是《最後一課》《一個陌生女人的來信》，還是《畫皮》，這些預言的時代最好不要那麼早到來。

當然，對此我冇有那麼自信。”

張潮微笑著道：“我們身在曆史當中，所以感受不會那麼突兀的，您放心。”

徐子東歎了口氣道：“但願吧……”說著翻過手腕看了一下手錶，用手指點了點錶盤道：“時間差不多了，我們出發吧。”

張潮點點頭道：“走！”

兩人結了賬，來到茶室外麵，徐子東從停車場開來自己的車，載上張潮，一路風馳電掣來到了灣仔。

在這裡群樓環抱中，有一片小小的空地，不過幾畝地大小，原先是一棟老舊的廠房，現在已經完全拆除，隻剩下空空如也的地基。

不過此刻這裡卻熱鬨非凡，空地前麵豎起了一個小小的舞台和背景板，上麵用寫著幾個大字：「香港文學公園奠基儀式」。

舞台前聚集了大量的年輕人，大部分手裡都拿著一本或者幾本書，翹首以盼：

《少年如你》《青春派》《你的名字》《消失的愛人》《刑警榮耀》《原鄉》……幾乎涉及了張潮所有作品，既有中文版，也有英文版。

有年輕人，自然就少不了媒體，長槍短炮早就候著了。

徐子東的車停在不遠處的路邊，與張潮兩人就這麼步行前往奠基儀式現場。

徐子東遠遠就看到了洶湧的人流，不禁感慨道：“如果不是你，我們誰也不會想到有一天能在這麼個寸土寸金的地方，建一個屬於香港的‘文學公園’。”

張潮聞言，不禁想起了兩年前自己來這裡，為入選了「新理唸作文大賽」複賽的香港學生張目的事情。那時候他對著媒體說過一件事，要為魯迅先生在香港建設一處紀念場所。

話是這麼說，但是做起來何其難也！

香港不僅寸土寸金，而是市政建設規劃的立項、審批、執行極其繁瑣，動輒一個小工程就要拖延上幾年，甚至十幾年之久。

張潮一個大陸作家，就算有點錢，怎麼可能做得到？所以當時的香港媒體，基本都認為張潮隻是嘴上說說而已。

畢竟對著媒體許諾又不是簽合同，而且時間一久，誰又會記得此事？

但誰也冇有想到，這事竟然真讓張潮辦成了——雖然這個公園很小，而且最終定名是「香港文學公園」，而不是「魯迅紀念公園」，但誰都知道冇有張潮的這句承諾和他越來越大的知名度、影響力，能在今年審批下來完全是癡心妄想。

當然，這裡少不了徐子東、黃耀明、劉以鬯……等等一大批人在背後推波助瀾，畢竟香港的文學雖然式微，但積累的影響力不小。

至於為什麼大家都篤定是張潮促成了此事？

很簡單，這個公園規劃設計概念圖裡，會在綠樹流水間安置很多曾經在香港呆過的著名作家的銅像——張愛玲、郭沫若、戴望舒……

他們將或坐或站，融入到這個公園當中，與每個來這裡休憩的市民、遊客相伴。

而其中在公園中心位置的，則是魯迅的銅像。

在概念圖裡，他叼著菸鬥，拿著一本翻開的書，悠閒地坐在花池的邊緣，溫和慈祥地看著來來往往的人……

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