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第364章 開宗立派！
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開宗立派！
“我看了你寫的關於魯迅先生的文章，那篇《為失敗者的魯迅》。”
“那是我幾年前參加高考時寫的，還不夠成熟……”
“正因為不成熟，才足夠真誠啊。我以為先生已經被中國文壇遺忘了，想不到一個年輕人讓大家又想起了他。”
“其實先生從來冇有被遺忘，我們有時隻是羞於再想起吧。”
“哈哈，你這句話說的，比‘遺忘’更加尖銳啊……但想必先生如果看到今日之中國有張潮桑你，也會十分欣慰吧。”
……
這是「中國青年作家訪日代表團」來日本的
開宗立派！
這是真正的“開宗立派”啊！而且是當著大江健三郎的麵！
在“新感覺主義”宗師麵前宣佈“不在場主義”要登上文學的舞台——這可是要寫進文學史的大事啊！
怎麼捨得錯過這個關鍵的瞬間？
眾人把注意力集中在電視上，隻聽張潮緩緩道：“我認為，作家在虛構某個故事的時候，最好與這個故事的藍本保持一定的距離。
他可以是聽人轉述、或者查閱資料、或者乾脆從某次閱讀或交談中得到的啟發，他本人一定不能在這個藍本中存在過，甚至不能是見證者——也就是我說的‘不在場’。
隻有‘不在場’，他才能擺脫‘親曆者’的侷限，用一種更加客觀，更加冷靜，也更加深邃的思維在藍本之上虛構整個故事。”
大江健三郎興趣越發濃厚，問道：“不在場……這倒是令人意外啊。不過細想確實有道理呢——‘在場者’本身就是事件的‘共謀者’，親身經曆也會讓自己的情緒被‘汙染’。
如果從占有文字的角度來看，也許‘不在場’比‘在場’更全麵。這真是反常識的一種領悟啊！”
大江這是認可這種理論了？
雖然不算太意外，但是眾人還是難以置信，恨不得搓一搓自己的耳朵，看有冇有聽錯。
張潮點頭同意道：“我認證了？
這都什麼網文纔有的情節啊！
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