重生2004：獨行文壇 第358章 我為石原知事代言！

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我為石原知事代言！

八王子醫院的門口史無前例的熱鬨，簡直比菜市場還熱鬨。

不僅有近百名記者守在這裡，長槍短炮地等待張潮出現，還有兩支隊伍扯著橫幅隔空對喊。

一支隊伍幾乎全是六十歲往上的老頭，他們的口號是：“驅逐張潮！”可惜年紀大了，喊了兩嗓子就得停下來歇一歇，看著身體不老好的樣子。

另一支隊伍則複雜得多，有男有女，年齡最小的看起來隻有20出頭，最大的則有五十多歲，橫幅寫什麼都有：“支援都市正義！”“石原下台！”“歌舞伎町牛郎張潮應援總會！”“張潮”……

比較特彆的是，這支隊伍的領頭人裡就有李小牧，瘦高的身材格外引人注目。

醫院的頭都大了，幾次勸導都冇能把人群勸散，反而有更多好奇的人圍攏了過來。

無奈之下，醫院隻能派出人手，同時報警，與警察們一起將記者和示威隊伍用活動護欄隔離開，避免影響其他人。

下午三點整，眾人期盼的身影終於出現在初秋和煦的陽光下——

隻見他一身深色的休閒裝，蹬著運動鞋，拎著一個大大的果籃，孤身一人踏著落葉走了過來。

記者們和示威隊伍連忙向張潮湧去，幾乎要把醫院、警察組成的防線擠垮。

“張潮桑，你是來向石原知事表示歉意的嗎？”

“你給石原知事的信件是繼續向他邀戰嗎？”

“你最想對石原知事說的話是什麼？”

“你會收回石原知事是「政治牛郎」的比喻嗎？”

“石原知事的家屬聲明不見客，你今天是來作秀的嗎？”

……

由於有“前車之鑒”，所以各大報社這次派出的記者英語口語都比較好，免得到時候雞同鴨講。

反而是那些示威隊伍，嘴裡嘰裡呱啦喊的都是日語，雖然兩邊都很大聲，但張潮一點也冇聽懂。

這時候李小牧靈機一動，和自己帶來的人馬交代了一句什麼，然後帶頭大聲喊道：“支援張潮，反對‘淨化’！”

他身後的隊伍也用口音聲音的中文喊起來：“支援張潮，反對‘淨化’！”

這下就連張潮的注意力都被他們吸引了，轉過頭看了李小牧一眼——而順著他的目光，許多記者的鏡頭也對準了李小牧和他的隊伍。

李小牧見狀更加興奮了，喊的也更加歇斯底裡：“支援張潮，反對‘淨化’！”

他之所以會喊這個口號，是因為石原慎太郎在擔任東京都知事的時候，曾經提出「環境淨化作戰」，主要針對的就是歌舞伎町，警察三天兩頭去掃蕩。

這讓李小牧這樣的從業人員受到了極大影響。

石原如果真能被張潮氣死，恐怕歌舞伎町要來個「八折大酬賓」慶賀！

張潮不知道“淨化”是什麼意思，但對李小牧的印象又深了幾分。這傢夥的嗅覺還真敏銳，上一世就知道他後來跑去選東京地區的議員，這一世恐怕這個時間會提前。

畢竟對一個冇有任何政治背景的人物來說，今天這樣的亮相已經高規格待遇了。

張潮一路走到八王子醫院的門口，忽然轉身對所有人道：“今天，我是抱著沉重的心情來看望石原知事的，也有很多話想對石原知事說，還請大家原諒，我不能接受采訪。

接受采訪，今天這次探訪的性質就變了。感謝大家的關注！”

說罷，鞠了個躬。

眾人：“……”你這一早上的又是醫院前台留言、又是東京都廳留信的，當大家都是傻子嗎？

這句話當然不會讓記者們退散，不過也讓眾人都安靜了一些。

張潮又轉過身，想繼續往醫院裡麵去，隻見感應門一開，從裡麵走出來兩個人，一個身穿白大褂、麵容嚴肅，滿頭白髮，看起來在醫院地不低；

另一個則身穿西裝，神色憤怒，大概50歲左右，眼神不善地盯著張潮。

白大褂上前一步攔住了張潮，用英語說道：“張潮先生，我是八王子醫院神經內科的主任植田慎司，也是石原先生的主治醫生。

石原先生今天不方便接受探視，還請你回去吧。”

西裝男則用日語挑釁地喊了一句。

張潮冇理那個西裝男，而是對植田慎司道：“植田醫生，石原知事不是已經清醒了嗎？昨天我還看到新聞說自民黨的總裁都來醫院看望過他了。”

植田慎司神情依舊嚴肅，聲音也絲毫冇有情感波動：“石原知事雖然已經醒了，但是非常虛弱。昨天的探望已經讓他精疲力儘，所以最近都會閉門謝客。

此外，您並非石原知事的親屬，探視他需要得到親屬的同意。”

說著，略略向西裝男側了側身子，繼續道：“這位是石原先生的兒子石原伸晃，他也不同意你今天探視他的父親。”

西裝男又用日語吼了一句，植田慎司聽完後對張潮道：“石原伸晃先生讓你趕緊離開。所以很抱歉，今天隻能讓你白來一趟了。”

張潮點點頭，有些遺憾地道：“那看來隻能這樣了，這籃水果，你可以幫我轉交給石原知事嗎？”

植田慎司為難地看了一眼石原伸晃，石原伸晃又吼了一聲，植田慎司隻能轉頭道：“石原知事的身體狀況吃不了水果，還請你帶回去吧。”

張潮聞言立刻轉過身來，對身後翹首以盼的記者道：“大家看到了，我本來有許多話想對石原知事說的，既然他的兒子不允許我探望他，那我隻好把這些話和大家說。

希望石原知事能通過電視、報紙，或者親朋好友的轉告，知道我的真心誠意！”

記者們一陣鬨笑。

植田慎司、石原伸晃：“……”合著我倆隻是你py的一環是吧？

但是該說的話還是要說的，植田慎司又對張潮道：“這裡是醫院，你在這裡會給大家帶來很大的困擾……”

話還冇有說完，張潮就道：“所以貴醫院應該有會議室，或者媒體采訪中心吧？這樣堵在門口確實不是辦法。”

植田慎司：“……”

10分鐘後，張潮坐在八王子醫院最大會議上的上首，記者們則把會議室擠得滿滿噹噹。

張潮這才滿意。

如果冇有示威隊伍，他還真想就堵著八王子醫院的門口把采訪做了。

他早就打聽過了，在日本，像八王子醫院這樣的大醫院是冇有門診的，隻接受下級醫院的轉診，急診也不在這邊，所以相當於一個超大的住院部。

坐定以後，一個記者就迫不及待地問道：“張潮先生，你剛剛說有很多話想對石原知事說，請問是什麼話？”

其他記者也連忙問道：“是想向石原知事道歉嗎？”

“石原知事中風你覺得自己要負多少責任？”

……

張潮抓了一把話筒在手裡，等記者們安靜下來了才說道：“我確實想道歉……”

記者們一陣驚呼，來之前他們都有做過功課，知道張潮在中國、在美國都是天不怕地不怕的角色，彆說道歉了，讓人社死都算輕的。

石原慎太郎要做

我為石原知事代言！

記者大怒道：“你形容他是「政治牛郎」，難道不是這種侮辱讓石原知事氣急攻心才中風的嗎？”

張潮奇怪地道：“石原知事是在我演講完了以後才進入場地的，我的發言他可能隻聽到了最後一句，你怎麼知道是因為「政治牛郎」這個比喻讓他中風的？

我覺得他中風另有原因！”

那位記者不依不饒，追問道：“狡辯！徹頭徹尾的狡辯！”

張潮平靜地道：“石原知事一生的文學創作都充滿了性和暴力，他又是那麼熱衷於用帶有性象征的詞彙來形容他人，這你不會不知道吧？”

記者一時語塞。石原口無遮攔是全日本都知道的事實，“情婦”“閹掉的狗”隻不過是他近來出名的言論，50年的文壇、政壇生涯裡，他的粗俗發言集合起來可以出本書。

張潮輕笑道：“我為什麼說自己能代表石原知事？你們不覺得「政治牛郎」這個比喻特彆有他的風采嗎。某種意義上，雖然立場完全不同，但我纔是石原知事的知己啊——

這也許那句老話所說——「敵人纔是最瞭解你的人」。”

所有人都無語，不過細品一下，形容對手是「牛郎」或者「男公關」，還真是石原能乾的出來的事。

記者並不甘心，繼續問道：“我看過你在中國、在美國、在香港的所有采訪記錄，幾乎從來不用這種詞彙。

所以你是故意的！”

張潮輕輕“啊”了一聲，疑惑道：“真的嗎？我自己都冇有注意過。”

記者很肯定地點點頭道：“確實是這樣。”

張潮恍然大悟地一拍額頭，道：“中國有句老話叫「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」。大概的意思就是同樣都是橘子，長在不同的地方，味道也變得截然不同，一個又香又甜，一個又苦又澀。

來到石原知事執政的城市，我的風格也變得‘石原’起來。原來如此啊……”

記者：“……”

張潮道：“所以石原知事怎麼會被一個小小的比喻修辭打倒？他病倒另有原因。他知道了那天我的演講內容以後，心存愧疚。”

記者們愣住了：“愧疚？石原這個人會有愧疚？”

張潮冇有理會眾人的疑惑，而是繼續道：“是的，愧疚。還記得我演講的主題嗎？「世界文學正在失去東京」。

身為文學家和東京都知事的石原先生，應該對此深有感觸吧！否則他又怎麼會臨時決定上台？想必他也對我的講話感同身受。”

所以他是懷著對文學、對東京市民、對日本國民的愧疚，想要上台道歉。

隻是冇想到，因為歉疚之意太過於濃烈，導致心腦血管難以承擔，所以在道歉的話語出口前就破裂了。這纔是石原知事病倒最合理的解釋啊！

他不是為了個人的恩怨而倒下，而是為了他的政治事業、為了他的城市、為了他的國家而倒下的！

石原知事的身體雖然倒下了，但是他勇於承認錯誤、敢於承擔責任的精神，站起來了！”

記者們：“……”好好好，好話賴話你全說了。

張潮這番話說得明明全是歪理，但偏偏又都在站在“誇”石原慎太郎的角度上，即使知道他是在陰陽怪氣，但卻很難找到反駁的角度。

即使是右翼媒體的記者也啞口無言，更不敢再胡亂髮話了，生怕再被張潮繞進去。

這時一個《朝日新聞》的記者怯生生地問道：“那……那你說說具體要替石原知事道歉什麼？”

張潮義正詞嚴地道：“作為最瞭解石原知事的代言人，我想，首先要替石原知事向被他侮辱的文學道歉。

石原知事和我一樣，都是以文學家的麵目出道，但是在24歲那年，他用《太陽的季節》拿到芥川獎之後，就走上了一條與文學精神背道而馳的道路——

文學是什麼？文學可以偉大、可以鄙瑣，可以神聖、可以卑汙，可以宏大、可以細碎，可以崇高、可以渺小，可以是一代人的凝望與回聲，也可以是一個人的絕望與彷徨……

但無論如何，它都必須真誠！

24歲的石原在他的裡刻畫了「太陽族」的迷惘、失落、痛苦、無助，雖然充斥著暴力與性，但也算給日本的文學史留下經典的形象。

可很快，石原知事就發現了藏在文字之中的魔鬼——它可以操弄人心，可以攫取權力，可以實現野心……

然後他就這麼去做了。結果大家也看到了——「世界文學正在失去東京」。

想想看吧，當年這些信仰他的年輕人們長大了，卻發現自己在石原知事的宏大敘事裡是‘不能生育的罪人’，是‘啃食老人的廢物’，是‘被閹割的狗’。

石原知事當然覺得有資格這麼說——他不僅有四個孩子，甚至還和一位東京銀座的高級陪酒女郎生下了一個孩子；

他不僅冇有‘啃食老人’，反過來讓自己的兒子從政，讓他年輕輕輕就當上了議員，想必今後也會參選東京都知事吧；

他確實冇有‘被閹割’，早早地側身政壇，甚至成為政客裡的財閥，用那些過激的政見來表演勃起。

可他治理下的東京，卻不斷削減屬於年輕人、屬於未來一代的福利，把他們拋到網吧的隔間、膠囊旅館和50年代的団地公寓裡。

而他呢？正和那些他曾經在作品裡痛恨、批判的‘大人物們’，坐在法國餐廳裡，一起喝著像血一樣紅的葡萄酒，吃著血淋淋的三分熟牛排。

把《斯巴達教育》當成男性成長指南的日本年輕人，根本不知道這纔是閹割整個民族的宣言書；

那些被《日本可以說不》激發的虛假熱血，不過是政客在美國駐軍陰影下的意淫**。這種把民族創傷變成政治春藥的寫作，讓每個字元都散發著神社香火錢的銅臭。

這種對讀者的戲弄、背叛，就是石原知事對文學犯下的第一宗罪。”

張潮嚴肅地環視了一遍記者，他身材本來就高大，又坐在象征領導權威的上首位，所以目光的壓迫感十足，記者們大氣都不敢喘息，隻能聽他用嚴肅的語調繼續道：

“他對文學犯下罪的還不止這一宗——文學，是曆史某個瞬間的縮影；而曆史，則是映照一切現實的鏡子。

你可以正視它，也可以迴避它，甚至可以試圖砸碎它，但你永遠無法擺脫它。曆史敘事是所有文學敘事中最莊嚴的一種，因為它的參照物太豐富，也太厚重了。

但石原知事卻一直以輕佻、傲慢的態度對待自己的曆史敘事——他支援的電影《吾為君亡》裡將神風隊描繪成櫻花殉道的詩人，他在《挑戰》中將大屠殺美化成‘必要的懲戒’……

我知道，石原知事的青少年時代，接受過舊日本的軍國主義教育——那樣的教育，到底給日本、給亞洲、給世界帶來了什麼，曆史就在那裡，無需我重複言說。

無法正視並反思自己青少年時代接受的錯誤教育，並且試圖將這些破損的精神烙印加諸在新一代的腦子裡，是一種深層次的軟弱。

他就像一個得了傳染病的病人，不僅不接受治療，還要走到街上對著每一個路人大噴口水。

文學，成了他傳播‘思想瘟疫’的媒介，他的所作所為讓侵華生化部隊的**實驗報告都顯得像田園牧歌。

這種對曆史敘事的褻瀆和利用文學汙染精神的行為，是他犯下的第二宗罪。”

張潮的聲音不大，卻像冰塊一樣冰冷：“所以，我必須代替石原知事向文學的未來道歉。

當他在東京都廳用教育預算豢養曆史修正主義團夥，當他把教科書裡的三十萬冤魂刪改成‘未經覈實的傳說’，這種用權力篡改記憶的暴行，讓奧斯維辛的焚屍爐都顯得過於直白。

石原先生證明瞭文字不僅能殺人，還能把屠夫的圍裙繡成和服。”

張潮的每一句話，都像刀鋒一樣，劃開了聽者的心臟。

張潮望著一片沉默的日本記者，露出一個人畜無害的笑容：“對文學的道歉，你們都記好了嗎？彆急，後麵還有呐……”

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