癡迷者的彎路 第151章

隨著錢懷鐘的盜竊被捕判刑，劉臣臣終於敢透露了很久以前的謎底——魏尚考情書事件。魏尚考聽了，內心一片空白，靈魂彷彿暫時靜止。

然而，錢懷鐘事件，引起的是，鹽場原著工人們，對全體實習生的那種異樣眼神，使得魏尚考不由感到生活在像聚光燈下。但他不知其他同學是不是也有同樣感受。好像別人照舊嘻嘻哈哈，沒有在意他們的眼神。

天天中午前後的烈日，像烈火燃燒烤著他的臉。望著鹽田裏的工人師傅們，弓腰曲背，黑黑的冒著油汗，魏尚考又不由悲從中來。他彷彿看到了自己的遠景。

他感到一片茫然若失。

那隨時待命準備拉開的黑色塑料布，讓他大腦裡閃現陰雨狂風，大家手忙腳亂，拉開並覆平黑色塑料布的狼狽不堪。

每每看到同學們這樣子，鹽場工人們則投來一種莫以名狀的眼神，好像在說，哼哼，技校生，不過如此，和我們又有什麼區別呢？甚至還不如我們呢？可憐兮兮！

還有在夥房吃飯時，看著實習生們的吃狀，那些包裝上的女工們也有這同樣的眼神和心理。

尤其是張偉陽楊曼野姚建中等，還討飯的刺囊叫花子，讓他佈滿傷痕的心靈，無處安放。

他獨自沿著海岸，走在沙灘上，望著洶湧的層層巨浪，聽著聲勢浩大的拍岸巨響，心潮起伏，思緒萬千。“不行，我雖然誤入歧途，又雖人人不服，但我一治國齊家平天下的帝王將相之才，豈能永遠苟且於碌碌庸流行列，甘心受辱於他人之下？”魏尚考狂想著，“我到底還有沒有繼續求學發跡的可能？”

他突然想起聽當地工人講，此地往北十公裡左右，有一座千年古寺，——安東衛阿掖山臥佛寺，據說是佛教聖地。

今天恰好週六，何不前去拜謁，緩解一下內心焦慮，以解心憂？

說走就走，也不向當地同學借車了，免得知道行蹤說閑話，乃至笑話，還是秘密前往罷。

到底年輕，腿腳麻利，像隻小兔子，走走跑跑，大約一個半小時，一座破敗不堪，但略顯古典的寺廟建築，就映入眼簾。他一陣興奮，加快了腳步。

寺廟附近有一塊菜地。一位老者，在地裡除草。

“大爺，麻煩問您一下好嗎？”

“咋？”老者蹲在地裡，?著草，微微轉過頭，望了一眼魏尚考。

“請問這寺廟隨便讓人進嗎？”魏尚考狐疑地問道。

“可以，隨便進。你看破破爛爛，……去年，一夥日本旅遊團，專門來到這裏，咦哩哇啦一通，不知說些什麼；黃毛大鼻子，男的女的，老的少的，穿著很闊氣，也來過，也歐買噶歐買噶，手舞足蹈，嘰裡咕嚕一陣，走了進去好一陣……他們都拿著攝像機，到處拍照，據說是美國人！”老者越說越興奮，“不久，安東衛鎮政府聞訊，要開發旅遊專案，開始準備重修事宜……”

魏尚考往寺廟門口瞅了瞅，一對龐大威武的雄獅踞守兩邊，氣勢逼人。

“那快重修了吧？大爺？”

“快了，聽說今年中秋前動手修繕。”

“哦，這座寺廟為什麼叫臥佛寺？”

老者站起身，下意識地拍打了一下身上的土，拿出旱煙袋，……按了按，點著，如醉如癡地抽了兩口，麵露笑容，侃侃而談。他說，臥佛寺始建於唐乾封三年（668年），佛教傳入安東衛一帶至少可推至北魏時期。歷史上，臥佛寺下寺院有大殿三間，殿內供奉著由沉香木和檀香木雕刻而成的如來佛臥，兩旁是彩塑的十八羅漢，大殿前為天王殿，後為藏經閣，藏經書1076部、5048卷。

明洪武十六年（1383年）安東衛設衛之後，佛教在安東衛得到快速發展，下寺院與上寺院一度聲名顯赫。但後來歷經多次劫難，如因火災、戰亂、“麻風病院”改造、學校佔用等，寺院建築逐漸坍塌破敗。

裏麵的如來佛像，文革都沒有損毀，倒是改開的一九八一年，為了建好麻風病院，振興經濟，忍痛割愛，千年古佛，毀於一旦，太遺憾了！八四年，病院遷走，年底又考慮旅遊事業，重新到山西西安請了專業雕塑家，又重新弄了大佛……

原來，此古佛寺，還跟人一樣，有這麼一段曲折？

“大爺，裏麵有和尚嗎？”

“當然有了，裏麵有一位**師，據說有一百多歲了。”老者臉上似乎掠過一絲羨慕。

“啊？那肯定不是一般大師罷？”魏尚考又像問又像自言自語，“那好，大爺，您忙吧，我快進去看看去！”說著告辭了老者，徑直往臥佛寺門口奔去。

門口，是兩扇巨大寬厚剝了色的紅漆大門。此門頗有氣勢。

走進去，他在四下張望，帶著幾分好奇，又帶著對高僧身影的期盼。

忽然，他眼前一亮，在東大殿，一位鶴髮童顏，白眉過目，仙風道骨，慈眉善目的長者，進入魏尚考視線。觀其身影，便覺得此長者定然是一非同凡響的高僧！

魏尚考手裏捏著一把汗，戰戰兢兢，無比崇敬，輕輕走到他身邊，深吸一口氣，氣貫丹田，溫聲喊道：“大師您好！晚輩拜見大師？”

大師慢慢轉過臉，淡定地看了一眼來者，原來是一個不諳世事的毛頭小子。

“敢問施主，來者何為？”大師著肥大袈裟，慢慢抬起雙袖，輕輕抖了抖，彷彿展翅翱翔的神仙。

他有一百多歲了，他莫非應該大有來歷？

唉，剛才忘了問了，外麵菜地裡那位老者，他應該知道吧？

“久聞此弟有高僧，心有迷津，敢來叩問，想得一解？”魏尚考雙手合十，低頭施禮。

“施主有何執念？不妨說與我聽？”大師亦雙手合十，口唸阿彌陀佛。

魏尚考從因他母親入技校，到悔而重學不可得，技校種種煩心事，到目前仍執念求取功名利祿，卻又求學無門，異常苦惱諸事，一一道來。

高僧聽後，長籲一聲，講起了他的陳年往事。

原來，這位高僧姓丁，叫丁惟浠。那是1905年8月20日，孫中山在日本東京聯合華興會、光復會等革命團體，成立了中國同盟會，他的堂哥丁惟芬，也參加了，後成為同盟會山東主要負責人。因排行老二，丁惟浠喊他二哥。他就跟著二哥，鞍前馬後，為辛亥革命奔波。

他說，那時讀了四書五經，滿腦子都是做官出名論，五迷亂心，失去本真，爾虞我詐，禍害眾生，黑業惡力，因果頓生，然人在今世局中，迷而無明，豈能自我頓悟覺醒？需要緣人渡！

那時，所有心思，就是衣錦還鄉，光宗耀祖，青史留名。而大肆殺戮而不惜。將一切功名利祿，置於犧牲他人利益乃至生命之上，後來遇見智覺法師，受其引渡，慧根開悟，賜我法號慧光，漸漸放下屠刀，也曾勸過二哥丁惟芬，但他仍存執念，迷在局中，無法自拔，最後還是跑到台灣，一九五四年病死台北。而他在一九二七年四一二大屠殺前，就因不滿蔣光頭，而遁入空門，直至今日。整整半個多世紀……

魏尚考聽得雲裏霧裏，不知西東。

“大師，敢問五迷，其為何意？”

高僧雙手合十，一副仙風道骨，娓娓道來，“所謂迷，就是在今世一切局中，心中有執念，官迷，財迷，名迷，色迷，情迷，必損世界眾生，無法自我覺醒，”

魏尚考又問：“那我這個求學，也有錯嗎？”

“求學本身無對錯。隻是你若過於執念，則成迷，本質屬於名迷，它是儒家的名本位，一旦成迷，就失去自我，失去本真，墮入虛榮……”慧光法師輕輕說道。

那迷到底是什麼？到底有多大危害？有的沒有什麼危害吧？

這個問題，也許是悟性不夠，魏尚考始終沒有完全參透，所以，若乾年以後，魏尚考終於還是跑到臨沂七中，臨沂沂蒙教育學院，臨沂一中等學校，跨越式發展，直插高三複讀高考。這是後話不提。