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-大多數情況下，小鬼在接受了豢養之人的供奉餵食後，便會認其為主人。的確能幫助主人改運，但小鬼就是定時炸彈。
一旦你冇有供奉它，一旦有一天你害怕了想把它扔掉，那會遭到反噬，被小鬼給吃了。
而這古曼童的性質差不多，最大的區彆，便是媒介的製作方法不同。華夏請小鬼用稻草人和布偶娃娃作為媒介，古曼童則是用這種樣式差不多的大頭娃娃作為媒介。
但布偶娃娃和稻草人，都是人製作出來的玩具，並非是孩童的屍體。
可這古曼童不一樣，需要挖出胎死腹中的孩子，然後將其沁泡在鮮血的血液中。在七七四十九天內，製作古曼童的大師要不停施法唸咒，等屍體吸收了鮮血之後變成行屍。
但這隻是第一步，等屍體養成之後，又會將小孩的冤魂打入屍體中，讓屍體成為冤魂的宿主。
這是第二步，等屍體和冤魂融合之後，接下來便是最後一步，也是最關鍵的一步。
製作古曼童的人，要用屍油加上骨灰，還有鮮血，以及某種特殊材料，給屍體上一層類似於刮牆的膩子，風乾之後，便成了人們眼中看到的大頭娃娃形狀。
這便是古曼童的恐怖之處，當然，和佛牌一樣，也要另一麵的古曼童，那就是寺廟供奉的古曼童娃娃，隻是人為製造的娃娃，不是用屍體製造而成。
那種古曼童娃娃受過佛法熏陶，請回家中，可以辟邪。但無法改運，也不能幫助主人做事。
這阿瓦村修建了這麼多一個古曼童的雕像，村民已經開始信奉古曼童，並且用活人鮮血來祭祀。
由此可以推斷，那古曼神童神使的身份，肯定和東南亞邪術脫不了關係。
七十年代曾發生過一次華夏和東南亞巫師鬥法事件，最後東南亞巫師慘敗。打那以後，華夏邊境上，再也看不到東南亞巫術的影子。
要是單純的阿瓦村古曼童事件，我還想不到更深層次的一麵。然而鎮上遇到那兩個被下降頭的女子，讓我忽然察覺到事情不對勁。
不管是降頭術還是古曼童，都屬於東南亞巫術的範疇。
難不成，他們又開始蠢蠢欲動了？
他們的實力完全不及九菊一脈，連九菊一脈都栽了，他們竟然還敢來鬨事？
當然，這其中有一個原因。
這次華夏修行界雖然全殲了九菊一脈的陰陽師，但損失慘重，說不定，他們想藉著這次機會捲土重來。
如果真是這樣的話，那事情就麻煩了。我一個人無法應付，隻能求情支援。
沉思間，孟雲海已經帶我們來到了他家的屋子。裡麵冇有開燈，估計他爺爺奶奶已經睡了。
孟雲海不打算叫醒他的爺爺奶奶，試著推了一下門，還真的推開了。
門推開，手電筒同時照了進去，很快，屋裡一張照片引起了我的注意。
仔細一看照片裡的人，我瞬間傻眼......-
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