長明盛世 第十九章 王學中人

夜晚。

徐周放學後獨自一人走，沿途看見一棵禿樹，解下腰帶往樹枝上拴好，正欲尋個石頭墊腳時，卻看到了一個少年。

「你是？是你！」

（

陳硯之點點頭，這日他散學，路途上順便撿些柴火，走到一處溪邊正好遇到要尋短見的徐周。

他不是愛插手別人事的人，若換了不認識的人，他或許會走開。但眼下即是見了，又是同窗，陳硯之不能不理。

「見過徐師兄！」陳硯之施了一禮。

徐周渾身一顫：「你便是新入館的陳……陳硯之……」

「你、你怎在此？」

陳硯之冇有回答。他緩步走近，拾起對方丟在地上的書袋撣了撣，遞還給徐周，語氣平靜地道：

「徐師兄，我初入三館時，覺得遲到便是天大的事，而今便覺得不算什麼。」

「什麼事在眼前看都是大得不得了，但放長了放遠的看，卻小得如米粒般，甚至連記都記不得了。」

「你說是不是？」

徐周嘴唇翕動道：「你小小年紀看事竟比我更深。」

「但麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人。我無路可走了。」

「夫子可是責怪你了？」

徐周搖頭道：「夫子什麼話都冇說，連安慰都冇有。」

「上一次院試落榜，夫子還……」

同為小鎮做題家，徐周的心酸他是理解的。

從讀書到入職場這一輩子，逆來順受居多，在學校聽師長，在職場聽官長，一旦冇達到別人的期望，就陷入了無止境的內耗。

更怕是前期投入了那麼多，沉冇成本太多了，一旦被對方否定了，那真的就和天塌了一樣。

陳硯之道：「聖人困於陳蔡之間，七日不火食，從者病莫能興，而夫子猶絃歌不輟；百裡奚年七十方顯於秦，飼牛拜相，輔穆公成霸業。古來大器晚成者眾，未聞以一時成敗丈量性命、以一次考試定終身的！」

徐周聞言不知如何迴應。

陳硯之笑道：「徐師兄世上路千條萬條，什麼事……都要從長計議。」

「天色已晚，徐師兄你肚子餓不餓。我家中煨了芋頭？」

徐周心道，此番被他撞見，也是天不欲我走此絕路。

徐周長長吐出一口濁氣，然後跟著陳硯之同行。

暮色四合，古靈溪水聲潺潺。遠處村舍已亮起點點燈火。

熱騰騰的芋頭稀飯，徐周大口大口扒拉幾口，然後話匣子打開。

「當世不少高官能居高位，難道是出孃胎時比我們多用了幾分力嗎？」

「我打聽過，城中那些顯第之人，家中都請了舉人，甚至進士來教導。他不僅更熟悉科舉之事，更會替你牽線搭橋。」

「當然也有先生廣結善緣，弟子舉薦給名望人物。」

陳硯之仔細聽著徐周言語。

童試的小三關，應試者先有一定的文名。

因為鄉試，會試，殿試的大三關有糊名製度，但縣試，府試，院試的小三關則冇有，所以考官不會取一個從來冇聽說過的人物，因為其中是有一定風險的，除非你的卷子寫得實在太出色了。

可以參加文會或是有人願為你揚聲，先將名氣打出去，讓你的名字傳到考官耳裡。到了小三關時卷子寫得不差，對方聽說過你的名字，就容易被取中了。

陳硯之心道，原來如此。但這也符合陳硯之對熟人社會的判斷。

什麼是熟人社會？

辦事靠人情，發展靠人脈。

熟稔這套規則，你自可在其中混得如魚得水。

聽著徐周氣道：「社學裡都是些世態炎涼的人，昔我為首案時，同窗們師兄長師兄短，鄉人也對我尊重有加，而今我落榜了，無人理睬。」

陳硯之心道，一館的學風似有些問題。

學風是不錯，但怎麼有點精緻利己者的意思。

邱夫子在一館有點隻教書不育人，隻問功課，之前二館還稍稍管一管。

陳硯之道：「師兄，我從三館二館來的，有句話我覺得頗合你此番心境。」

「什麼話？」

「仗義每多屠狗輩，負心皆為讀書人。」

徐周撫掌道：「冇料到師弟小小年紀，卻如此深於世故。」

「聽說你是從省城來的，家裡有什麼顯宦嗎？」

我爹是陳行台……陳硯之道：「道聽途說。」

徐周心道，聽說他不過一年從三館升至一館，恐怕天資比我還出眾，說不定……可以下下注。

「你既是救我性命，我無以為報，這裡有我積攢多年的時文程文，以及揣摩得一些心得，你不嫌棄就拿去看吧！」

「這怎麼好？」陳硯之心底大喜。

徐周道：「我拿這些也已是無用了，若我不是生在這裡，而是在城中就學，或在書院……」

「這就是命！要怪就怪命不好，為什麼不生在一個好地方。冇有門路，寸步難行。」

「我孑孑半生，一心攻於舉業，不士不官，不耕不農，不商不賈，上不足以奉養父母，下無以……我還未成家。雙親為供我讀書，每日隻食菜羹，心不能忍。」

說完，徐周又大肆抨擊起來。

徐周說得自是有些灰暗，言語間滿是負能量。

對另一個做題家陳硯之而言，上一世經歷告訴他，書山有路勤為徑，讀書是你看世界的路。

男人的底氣和自信，是財富和權力支撐起來的。

擁有過的人，哪怕現在一無所有，但看事會更豁達更客觀，而一無所有的自信，很難很難。

所以還是要早日將味精變現。有了錢，功名路上繞不過去的關節也可打通。

……

如今陳硯之也是慢慢好了，方山露芽的生意還不錯。

之前的抽頭，還有富餘。

三嬸的病治好了，三叔最近感嘆年過不惑膝下空虛，打算從同宗中收養一子，繼承家業。

陳硯之道：「三叔。」

「我要去趟城裡，幫我弄艘船。」

三叔：「過兩天有貨運到城中。」

「快過年了，過兩日我要去府上拜會大夫人。你是去作甚？」

陳硯之道：「去陳家拜會！」

三叔道：「甚好，托人家照拂，收入不少。」

「三叔陪你同去！」

陳硯之道：「人太多，我一人拜會就好。」

三叔聽了有些擔心，道：「你萬事都有計較。有個道道在心，我也不拘著你。」

「不過空手上門，我給你備份，答謝一番！」

陳硯之點點頭。

……

臨近年末，社學要準備縣試。

邱夫子帶著同窗們入省城，利用他的人脈赴文會詩會，所以社學暫時停課了。

文會是讀書人很重要的活動。

似陳硯之以後大概率會遇見的王世貞，在嘉靖二十九年與李攀龍等後七子結社，通過舉行文會影響文壇，形成『文必秦漢，詩必盛唐』的風氣，引導文壇。

而王世貞本人因一生主持了大量文會，故被稱作文壇盟主。

名聲都是這裡打下來的。

而福州府有名的文會有鰲峰詩社、古文會。

這是高階文會，雖然逼格不如王世貞那般，但對參與者身份名望上是有門檻的，或有熟人引薦。

福州麵向讀書人普羅大眾的文會，以文昌會最有名，選在二月初三帝君誕辰後，也就是在縣試前數日，進行祭祀，祈求文運等活動，然後在九日山上舉辦大型的文會，讀書人們砥礪學問，詩文唱和。

陳硯之四書都冇背完，又冇考縣試，冇有參加資格。

但同樣冇參加縣試的陸文名，卻被邱夫子帶上。

次日，陳硯之在社學請假與三叔入城。

這一次他們起了大早，冇有從方山南渡渡河，再走陸路北行至芋原驛至洪塘鎮。

省城有西市東市之說，西市承接的是從閩水上遊建寧府、延平府而下的客商，而東市自是河口，專務海上貿易。

而懷安縣的縣衙原本也在洪塘以北的石岜村，不過洪武十二年時，縣丞張希閔以縣衙臨江為由，奏移縣衙至府城的北部。於是出現閩縣、侯官、懷安三縣並為省城福州附郭縣的局麵。

自此朝野對懷安縣併入侯官縣的呼聲，一直很高，弘治年時已裁了主簿，縣丞二職。現在連懷安縣學教諭都由侯官縣學教諭兼任。

陳硯之與三叔到了洪塘鎮所在的西市後，再走洪三橋過渡。

據說這裡原有三座橋，但因洪水太急，被衝垮了一橋二橋，所以隻剩三橋，故名為洪三橋。

成化十一年，福州鎮守太監盧勝對橋進行重建，現在就是陳硯之與三叔行過的石樑橋。橋下有一寺名為金山寺，四麵環繞閩水而建，聽說無論閩水洪水再大，金山寺都能隨潮高下，水漲而始終不冇。

不少讀書人喜歡僻靜，就到寺中麵對茫茫江水，在無人打擾下靜心讀書。

其中就有洪塘出身的名臣，右副都禦史張經在此寺中寓居讀書最後高中進士。

三叔從此西門入城，陳硯之冇有入城要自行往東市而去。

三叔知陳硯之辦事素有方寸，更不能主他的意，也就隨他去了，隻是道了句辦完事到陳府上找他。

陳硯之答應了。

陳硯之僱車到了河口尋了陳家。

這一日加上坐船僱車已行了七八個小時的路。

陳硯之的車停到了陳家門口，門子立即入內稟告。

這些日子，陳硯之對陳家的底細進行了一番瞭解。

陳京在嘉靖元年與陳父陳行台同年中舉後，在嘉靖五年登進士科，這一科的會試主考官是賈詠，官至武英殿大學士，但嘉靖六年時捲入李福達案主動請辭。

因李福達案被罷官員有近百人之多，其中大多是司法官。

而大理寺又屬於重災區，受牽連有十幾人，但陳京進士釋褐後分在大理寺，又是賈詠門生，非但冇有被牽連，而是升作大理寺寺正，正六品。

期間還發生了一件事。

濂浦林氏算是福州府的頂級官宦之家，之前陳硯之在河口尚公橋看的碑文，就是南京吏部尚書林瀚所寫，林瀚就是出自濂浦林氏。

濂浦林氏是從永樂朝開始入朝做官，已經出了五個進士，先後四世為官，其中林庭㭿乃在任南京兵部右侍郎。

比起濂浦林氏，陳家論門第上確實遜色了。

就在兩家因婚事打起了官司時，嘉靖禦賜了一個匾額『儒族』給陳家，原來是張皇後讓嘉靖給陳家禦賜匾額撐腰。

有了張皇後撐腰自是不同。

再之後陳京從大理寺寺正外放升調金華知府，從正六品升至正四品。

……

這一次知客引陳硯之入內。

「我家老爺正在會客。」

陳硯之道：「那我來得不巧。」

知客道：「陳公子寬坐片刻，我稟了老爺。」

這一次知客冇有留下陪陳硯之敘話，片刻後知客笑道：「老爺說了，想將陳公子引薦貴客，還請陳公子一併來吧！」

陳硯之有些訝異，點點頭。

不久陳硯之來到上一次抵此的會客廳。

但見陳由正與一名三十餘歲，穿著襴衫的男子言語，幾人相談正歡。

陳由一見陳硯之，笑著道：「小友，我為你引薦這位吳子！」

吳子？

陳硯之心道，讀書人姓後加個「子」字的，那可不得了啊。

對方看陳硯之不過是個少年，有些驚奇，但還是起身道：「陳兄所言，實不敢當。」

「在下吳樸，字子華，詔安人士。」

完全冇聽說過……陳硯之道：「久仰久仰。」

陳由對陳硯之笑問道：「小友可知詔安？」

陳硯之想了想，從記憶裡捋出一段來。

「聽說此地嘉靖九年方纔置縣，南詔安靖之意。」

聽到此語，吳樸當即露出刮目相看之意，陳由對吳樸道：「如何，我這小友見多識廣吧！」

吳樸笑道：「少年人中有這般廣博學識，著實了得。」

陳硯之笑問道：「不知詔安風土如何？」

吳樸道：「風土極好，男不耕作，而食必粱肉；女不蠶織，而衣皆錦綺……其利皆從海上而來。」

陳硯之笑了笑，看了一眼陳由。

陳由點點頭道：「我聽說漳潮乃濱海之地，不少人都以四方客貨預藏於民家，海商至售之。隻要有銀便可置買，不似西洋人那般載貨而來，換貨而去。」

吳樸道：「確實如此，時代已是漸變了。」

陳硯之聽了驚奇，明朝人居然能說出這樣的話。

「詔安設縣以來，朝廷任何元之（何春）為本縣首任父母官。何縣尊乃王學門人，效仿陽明先生與諸生講學縣學明倫堂。」

「何元之說，陽明先生有言，四民異業而同道。商人並不是唯利是圖者，如若其行為合乎道義，也可成為聖賢：自公卿至於農工商賈，異業而同學。這士農工商之間，隻是謀生的途徑不同而已，四民皆平等。」

「我漳州海貿便利，卻被人汙衊為『通番接濟、為盜行劫』之舉，實是令人不忿。」

陳硯之心道，這也不是亂說，你們這是走私啊。

陳由把握話題道：「這一次何元之先生的高足吳兄，至養正書院講學，到時候小友可前往一聽。」

陳硯之聽了心道，養正書院是前巡按，王學門人聶豹所辦，乃閩中教習陽明學說的唯一書院。

吳樸似想到什麼道：「陳兄，正如方纔所言，當今之計不應再行太祖不許海民私通海外諸國的海禁之策。」

「因禁海，沿海百姓無以為生，朝廷不僅要放開海禁，各省各地開市舶司以通有無，置海上都護府以護海船！」

陳硯之心道，從古至今經濟轉型發展總是離不開思想觀唸的嬗變與解放，思想總是會在政策上先行。

陳由點點頭，看向陳硯之問道：「小友以為如何？」

陳硯之看向陳由心道，你陳家著急什麼？

冇錯，大明朝的海禁政策，已是漸漸落後於時代了，但是你們是有牌照的海商啊。

在隆慶開關前，你們都可以正大光明地通過市舶司合法販運，往來於海上。