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長街舊夢 第45章 盜亦有道

作者:楚默羅文鬆 分類:其他 更新時間:2026-04-21 02:52:13

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又因為母雞山,處在三地交匯的三不管地帶,與其接壤的三個地方,都對母雞山缺乏明確的管轄權,所以導致了地方勢力的真空管轄。

再加上它那易守難攻的孤島位置,反而為土匪提供了天然的藏身之所,母雞山僅東側岩壁,就鑿有三層藏兵洞,可藏匿精兵三千。

每逢雨季來臨的時候,湖麵開始擴張,母雞山這座孤島則更加顯得孤獨和重要。

因為,此島扼控住了東西航運之咽喉,進可截敵補給,退可固守待援,實為兵家必爭之地。

真可謂:湖中孤島藏殺機,月下漁火照殘舟。

而趙大奶一位本家的哥哥就在此地,他的這位哥哥,姓趙名剛,人稱“趙大麻子”。

此人身形魁梧、眉目如劍,他的雙目炯炯有神,經常揹負著一柄無鞘的古劍,行走於江湖之間。

他在母雞山占山為王之後,召集了三百多名嘍囉,專門做跟官府作對的勾當,其勢力也是越來越大,連官府都拿這裡冇有辦法。

趙大奶說,憑他跟趙大麻子的交情,他們哥幾個現在跑路去投奔他,冇有任何問題,即便是他趙大奶本人跟趙大麻子冇有任何交情,就憑他倆是本家的這層親戚關係,那性格重情重義的趙大麻子,也都會毫不猶豫地收留他們。

二當家灰洲卻想不通了:“既然你本家哥哥趙大麻子在滇南這麼厲害和出名,你當初還要跟著我們跑路來到成都搞啥子?”

趙大奶說:“這你們便有所不知了,我們當初逃難過來成都的時候,那趙大麻子還是一名臭書生呢,且趙大麻子的文采和智商,憑心而論,比孫渺那個書呆子,起碼要強過十萬八千倍。”

原來,那趙大麻子並非草莽之人,他本身出生於邊陲小縣城的一戶書香門第,而趙大麻子的父親,也就是趙大奶的堂叔趙良。

趙良本是當地的教書先生,秉性剛正,在趙大麻子還小的時候,趙良便經常教導趙大麻子,要以仁義立身,以忠信處事。

少年時的趙大麻子便勤讀詩書,尤其喜愛《春秋和《史記。

然而,天有不測風雲,一場大旱席捲了大涼州,可那州府不僅未開倉賑災,反而加征賦稅。

趙良率鄉請願,竟被那些貪官汙吏誣衊為聚眾謀逆,而後將趙良活活杖斃於州府門前。

那一夜,血染青石,哀聲遍野,趙大麻子跪在父親趙良的屍首麵前,雙手攥地直至滿手鮮血也無力迴天。

這些訊息被官府封鎖之後,百姓們都噤若寒蟬,趙大麻子也終於明白了一個道理:這世間所謂的律法,不過是權貴手中的繩索罷了;所謂的清平,也不過隻是所謂強者眼裡的太平而已。

於是,在三年之後,母雞山上就多了一支以趙大麻子為首的山匪。

由於母雞山上麻蛇較多的原因,趙大麻子又把他們在母雞山上聚義的山寨,取名為“麻蛇寨”。

大當家天爺在聽完母雞山麻蛇寨的來歷之後,也是不假思索的催促道:“那麼事不宜遲,我們這就去準備馬匹,而後快馬加鞭回滇南,去母雞山麻蛇寨投奔趙大麻子。”

殊不知,“盜亦有道”,道不同不相為謀,真正的“道”,不僅存在於廟堂之上,聖賢之書,也潛藏於江湖之間,暗影之中。

而古代的俠盜,如“盜蹠”,他雖然被正史貶為亂臣賊子,卻在民間的傳說中。留下了劫富濟貧、重諾守信的形象。

故蹠之徒問蹠曰:“盜亦有道乎?”蹠曰:“何適而無有道邪?”意思是說,盜蹠的徒弟問盜蹠說:“我們強盜也有道嗎?”盜蹠說:“怎麼可能會冇有道呢?”

很明顯,峨眉山四大惡人的“道”,是殺人放火、打家劫舍和欺男霸女的“道”,而趙大麻子心中的“道”,則是“盜亦有道”中的“道”,是盜賊中的大“道”。

“盜亦有道”中的“道”,必須遵守“十不搶”和“五不取”的行為準則,如有不遵者,或對此行為準則持有懷疑和嘲笑的門徒,便要對其執行嚴格的家法。

其行為準則如下。

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