長街舊夢 第245章 巡演佈網

阿史那在心裡，已將「滇南巡迴演出團」的演出路線，一寸寸的鋪開、釘牢、走通。

演出團在天亮之後，自麗江諸縣啟程，經大理古城石板巷，停駐於洱海西岸搭台三日。

再折向東南，入楚雄彝山腹地，在土司舊衙前上演《洪荒九獸》。

繼而東進雲府，於五華山腳設帳七夜，隨後南下宜良，在長街青石板上，連演五場《百獸朝麟》。

再往東南，抵路南，借喀斯特奇峰為幕，上演《獸舞石魂》。

最後，攀越母雞山，深入麻蛇寨，那深藏於密林褶皺裡的險隘山寨，於寨中千人祭台，獻上壓軸大戲《九靈歸位》。

終場落幕，全團沿原路折返，終點仍是宜良長街。

整條線路，如一條首尾相銜的墨線，在滇中版圖上，畫出一個閉環的伏羲八卦圖。

看似巡遊，實為布網。

名為獻藝，實為點卯。  【記住本站域名 藏書廣，.任你讀 】

阿史那嘴角輕揚，笑意浮現在了眼底。

麻蛇寨，纔是這盤棋真正的活眼。

寨中三位當家，天爺、灰州、趙大奶，與他阿史那，是臭味相投的「鐵三角」。

當年的三位當家，從巴蜀峨眉山來此落寇的時候，他們所奉之「道」，卻是與老寨主趙大麻子，截然相反的兩種「道」。

天爺信的是「殺人不過頭點地」的快意，灰州奉的是「劫富濟貧須先劫夠」的章法，趙大奶則篤信「欺男霸女要挑良家女，才顯手段高明」的歪理。

此三人當年來山寨的時候，自稱為「峨眉三惡」，行事狠絕，毫無忌憚，視王法如草紙，把江湖規矩當作笑話。

當時麻蛇寨的老寨主趙大麻子，卻是個異類。

趙大麻子雖說是綠林好漢，但是卻出身於書香門第，他家的祖訓，深深地刻在祠堂樑上：「君子有所為，而有所不為。」

趙大麻子劫官銀不劫民糧，燒衙門不焚民宅，擄人質必留活口，收投奔者先問來路清白。

趙大麻子心中之「道」，是盜中之儒，賊裡之俠，是刀尖上立著的一桿秤。

趙大麻子跟趙大奶是本家親戚，峨眉三惡又聲稱在巴蜀落難至此，再加上趙大奶的聲淚俱下，重情重義的趙大麻子，隻能勉強收了三惡。

三惡初投，便覺格格不入。

趙大麻子待他們如客，敬其勇，惜其才，卻始終不授實權，隻令其帶兵巡山，守護關隘。

三惡表麵恭順，暗地嗤笑：

「趙大麻子這個老匹夫裝什麼聖賢？是狼又何必裝羊呢？」

「道在肚裡，不在嘴上。」

彼此之間，如同兩股逆流，在同一河床裡奔湧，卻永難交匯。

天意弄人，造化弄人，有的時候也成全人。

趙大麻子竟於盛年染上瘴癘，高燒七日不退，藥石罔效，溘然長逝。

寨中群龍無首，三惡蟄伏已久，一朝騰起，如毒藤蔓生，迅速架空舊部，收編散勇，以雷霆手段重劃山規。

趙大麻子生前最倚重的幾位管事，或「失足墜崖」，或「暴病身亡」，或「攜款潛逃」，再無音訊。

短短半年，麻蛇寨已由一座講「道」的山寨，蛻變為一座講「利」的堡壘。

山高皇帝遠，官府鞭長莫及，三惡反而如魚得水，勢力竟然比起當年在峨眉山時，更盛十倍。

三惡當年在峨眉山，尚有官軍圍剿之憂，此處卻連驛卒路過，都要繞道而行。

五年之前，青城山上吳家村，那場驚心動魄的變局，成為了陳永波命運的斷崖。

陳永波與村中寡婦陳靜，狼狽為奸，在吳家村裝神弄鬼，以「紙人叩瓦」和「七郎詛咒」為幌，毒害吳氏後人，欲借人心惶惶之機，蠶食吳家村百年基業。

眼看吳氏祠堂香火將熄，族人相繼背井離鄉，局勢正已悄然掌控……

從廣安縣城乘坐馬車而來的朱鴨見，卻如同一道驚雷，劈入吳家村的死局。

此人並非六扇門人，卻精於察言觀色。

不習術數，卻擅解人心幽微。

他僅憑陳永波留下的蛛絲馬跡，便識破「七郎血咒」以及「紙人叩瓦」事件，實乃裝神弄鬼而為之。

又識破「七嬰暴斃」，並非靈異事件，實乃人命案。

真相大白之後，陳靜當場伏法，秋後問斬於蓉城菜市口。

陳永波仗著一手出神入化的易容術，下藥迷惑了青羊觀裡的道童阿呆，他用易容術跟阿呆互換了臉譜之後，便連夜遁入滇南，從此以後銷聲匿跡。

陳永波在滇南聽聞了三大「惡人」的惡名後，他主動尋上麻蛇寨。

陳永波並非去麻蛇寨投靠入夥，而是去「獻計」。

陳永波的心裡很清楚，山大王的寶座再高，終究是半懸在，懸崖邊上的金交椅。

今日酒肉穿腸，明日刀斧加頸。

陳永波要的不是一時快意，而是長久安穩，是能安睡到天明的枕頭，是不必時時擦拭刀鋒的閒適。

但是陳永波又想要三惡的名聲，來壯大自己，於是他向三惡獻策：

與其讓麻蛇寨的手下粗漢，時不時的就要進城尋歡，到處招惹是非，引得天怒人怨。

還不如就在宜良長街，建立一支名正言順的「歌舞雜技團」。

名義上，是由麻蛇寨出資，供三位當家消遣取樂的劇團。

實質上，是陳永波以「大魔術師」身份，執掌的一支流動耳目。

歌舞團所至之處，茶樓酒肆、鏢局錢莊、衙役班房、鹽幫碼頭，皆是其探聽訊息的耳目。

台上翻騰的是雜耍，台下傳遞的是密語。

鑼鼓喧天之際，一張張字條，已經悄然塞進酒樓碟碗，車夫汗巾，以及帳房先生的算盤珠裡。

三惡大喜，當即封他為「四當家」，江湖人稱「四哥」。

因兩任寨主皆姓趙，陳永波索性順水推舟，改名為趙軍。

趙軍此名，既顯親近，又掩真形。

陳永波自幼出生於，巴蜀自貢的鹽井旁，祖上三代皆是馴猴耍棍的江湖藝人，對節奏、光影、障眼法、人體極限等等，有著與生俱來的直覺。

他除了廣羅滇南的風塵女子，加入歌舞團之外，還將川劇變臉的「抹、吹、扯」融入魔術，把峨眉猴拳的靈巧化入雜技。