藏經閣簽到十年，出山已成佛祖 第5章

第5章 僅此而已麼？------------------------------------------：“玄智大師講得精深， ** 受益。” “僅此而已麼？”，忽又問道：“法藏，何謂‘四諦’？”，隨即應道：“苦諦、集諦、滅諦、道諦。”“何謂‘六衰’？”“色、聲、香、味、觸、法，六塵能耗真性，故稱六衰。”“那‘無為法’與‘有為法’，又作何解？”：“無為法，乃是斬斷煩惱後證得的清淨自在之理。，則是因緣聚合而成的世間法，其中煩惱叢生，不得清淨，亦被稱作紅塵煉心的途徑。”“何謂‘大乘’，何謂‘小乘’？”“大乘渡世，小乘修己。”，在昏黃的燭光間流淌。，儘是蘇程白日裡在講經堂中所聞的內容。《七佛滅罪真言》時，那玄妙的係統已將佛門根基要義儘數贈予了他——唯有如此，真言的力量方能全然舒展。，蘇程對講經堂中每一句深奧開示皆能透徹領悟。

對答如溪水穿石，不見半分滯澀。

慧塵眼中漸次泛起溫潤的光，彷彿古鏡拭去塵灰。

良久，問答終了，老僧輕歎一聲，言語間滿是嘉許：“可造之材，實為可造之材。”

蘇程心下瞭然，麵上卻仍作懵懂模樣，問道：“大師為何專問這些？其中有些，連講經堂中也未曾提及……”

“法藏。”

慧塵抬手止住他的話頭，目光沉靜如潭，“此事暫且不提。

老衲隻問你一句——你可願入證道院，深研佛法？”

此言一出，蘇程心中迷霧驟然散開。

原來如此。

這老僧一番考較，是為探他是否具足佛性慧根。

看來這些時日的言行，已讓慧塵大師頗為稱意。

許多先前纏繞的疑惑，此刻也尋得了線索：為何擅闖達摩院卻能輕易被寬宥？又為何能得機緣前往那證道院？須知證道院雖容納寺中大半僧眾，雜役院卻向來不在其列。

藏經閣乃少林重地，即便隻是一處書庫，按常理亦不會如此輕率處置。

能在此地守候九十餘載，縱使不通武學之事為真，於少林之中，恐怕也自有其分量。

這本質上，與苦修“閉口禪”

並無二致。

**慧塵老和尚，果然非他所想那般僅是一名雜役僧。

他或許是另一種意義上的“掃地僧”

——不在武學境界，而在佛法修為上。

換言之，慧塵或許真有資格將他調離藏經閣，送入證道院。

然而——

“大師，我不願去。”

蘇程說道。

“嗯？”

慧塵微微一怔。

他本以為法藏聞此訊息，當會欣然雀躍，立時應允。

未料竟得這般回答。

那可是證道院。

少林寺中鑽研佛法的至高之所，多少高僧自其中嶄露頭角。

即便方丈玄慈大師，對證道院亦持十二分的敬重。

證道院中的僧人雖不習武藝，其地位卻尊崇無比。

踏入那道門檻，便意味著此生衣食無虞，受人敬仰，隻需潛心鑽研佛理，其餘諸事，自有少林一力承擔。

法藏入寺已近一月，今日更親赴證道院聆聽講經，對此中關節，他不可能不知。

即便如此，他竟仍要回絕？

“法藏，你因何不願入證道院？”

慧塵眼中浮起一絲不解。

蘇澄迎向老僧的目光，聲音平靜：“修習佛法，未必非在證道院中。

藏經閣內，一樣可讀經參禪。

縱然身處紅塵鬨市，若心具佛性，則處處可見菩提。

既然機緣將我引至這藏經閣，那便是此生的緣法，又何須強求更改？”

他頓了頓，緩聲吟道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃。”

慧塵聽罷，蒼老的容顏忽地掠過一抹光彩，雙目也亮了幾分，不禁低聲重複：“菩提本無樹，明鏡亦非台……好，好一句‘本來無一物，何處惹塵埃’。”

這四句偈語，如一道清泉撞入他心中，將無為與有為的玄妙說得如此透徹，簡淨至極，竟似比禪宗曆來流傳的諸多偈頌更引人深省！

見他如此反應，蘇澄心中微微一緊。

此方世界，莫非並無禪宗六祖？這般膾炙人口的句子，慧塵大師竟似初聞……可少林寺怎會缺了六祖傳承？除非那位六祖，並非名喚“惠能”

之人。

不過這些都不重要。

重要的是，蘇澄絕不願離開藏經閣。

入證道院，在旁人眼中自是莫大福緣，於他而言卻未必是好事。

那裡的僧人雖不必為生計煩憂，可每日皆有定課，誦經禮佛、持齋靜修，一樣不少。

說不定每月還需呈遞心得感悟——那簡直是要了他的自在。

更何況，他對鑽研佛法本無多少興致。

心底藏著的，是那“皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉”

的江湖夢，從未打算終生為僧。

將來，他總要離開少林的。

晨鐘暮鼓、青燈黃卷，到底不合他的性子。

他真正嚮往的是武學之道，方纔那番說辭或許能暫瞞過慧塵，可若此世真有佛祖在上，自己這點心思豈能遮掩？

再者，證道院人多眼雜，反倒不便暗中修習武藝。

無論從哪處想，他都不願去。

正思量間，慧塵老和尚忽地長歎一聲，周身那股沉凝的氣息，竟隨之淡去了幾分。

法藏離去後，慧塵立在原地，夜風拂動他洗得發白的僧衣。

良久，他緩緩轉身，草屋前的月光下不知何時已多了一道身影。

那是一位長眉垂頰的老僧，絳紅袈裟在夜色中沉靜如古潭。

他合掌躬身，聲音裡帶著歲月磨洗過的溫潤：“慧塵師叔，多年未見了。”

“名相皆空，何來師叔。”

慧塵抬手虛扶，“便喚我慧塵罷。”

“禮不可廢。”

玄慈方丈直起身，目光落在方纔少年離去的方向，“那孩子……便是法藏？”

慧塵頷首。

兩人靜立片刻，簷角銅鈴在風裡響起清寂的聲響。

“菩提無樹，明鏡非台。”

玄慈忽然輕聲念道，眼中泛起微瀾，“能道出此偈，已非凡俗根器。

若心效能磨去浮華，假以時日，或成佛門龍象。”

他頓了頓，長眉幾不可察地蹙起：“隻是方纔以‘觀微訣’暗察，此子體內氣象殊異——周身竅穴貫通如星圖，命宮、元見、氣海三處光耀灼灼，似有純陽真火蘊藏其中。

然玄悲師弟早前查驗，分明說他經脈細弱，三大要穴閉塞如鐵石。”

慧塵枯瘦的手指撚動腕間舊佛珠。

九十年光陰在藏經閣的塵埃裡流過，他見過太多驚才絕豔的 ** ，也見過更多被肉身所困的歎息。”先天道體”

四字在唇齒間轉了轉，終究冇有說出口。

那樣的機緣，終究是鏡花水月。

“武學之道，終究講求因緣。”

老僧的聲音像秋葉落進深井，“老衲當年，不也因資質所限，自願守此書海麼？”

玄慈卻望向東方將明的天際線。

一縷晨光正切開遠山的輪廓。”天地造化，往往留一線不可思議。”

他忽然道，“藏經閣第九層‘禁字部’，有一卷《大日如來密藏經》，相傳為達摩祖師親錄。

經中記載……”

他冇有說下去。

慧塵撚著佛珠的手卻驀然頓住。

銅鈴又響。

晨光漫過青石階，將兩道長長的影子投在斑駁的牆上。

玄慈大師的聲音在禪室中緩緩落下，卻像一顆石子投入深潭，激起了無聲的漣漪。

他目光沉靜地望向慧塵，言語間帶著某種深遠的提醒：“師叔，往事不可忘。

昔日的藏經閣，除您之外，尚有一位守經之人。”

這輕描淡寫的一句話，若叫旁人聽去，隻怕要心生驚疑。

藏經閣的掃地僧，曆來不都隻有慧塵與那位年輕的蘇程麼？然而慧塵聽聞此言，臉上並未浮現絲毫訝異，反倒掠過一絲悠遠的悵惘。

他沉默片刻，才低聲道：“方丈所指，可是空聞師叔祖？隻是……歲月迢遞，師叔祖是否尚在人間，早已無從知曉。”

“太師叔祖佛法圓融，武學已臻化境，早已超脫先天桎梏。”

玄慈的語氣平靜卻篤定，“我相信，他仍在世間某處。”

太師叔祖——僅僅是這個稱謂，便足以令人心神震動。

少林寺近五代僧眾依“空、無、慧、玄、法”

排序，空字輩的高僧若存於世，年歲至少已逾兩百載。

在這片武道昌盛、奇才輩出的天地裡，活過如此漫長歲月者雖鳳毛麟角，卻並非絕無可能；至於那些突破虛空、近乎神話的傳說，亦在江湖間時有流傳。

在玄慈心中，那位守經僧空聞，便是這般近乎傳說的人物。

“倘若那孩子當真具備超凡的佛性與慧根，能令太師叔祖萌生收徒之念，”

玄慈繼續說道，“或許，他真有法子重塑其根基。

畢竟，那部《大乘大集地藏十輪轉生經》的奧秘，當世恐怕唯有太師叔祖通曉了。”

慧塵聞言，緩緩頷首。

良久，他輕輕歎息一聲，那歎息裡浸滿了時光的重量：“老衲殘年將儘，若能於有生之年，再謁師叔祖一麵，便也無憾了。”

“阿彌陀佛。”

玄慈垂目，一聲佛號在寂靜的禪室中悠悠迴盪。

……

……

禪室中的這番對話，蘇程自然一無所知。

自婉拒了進入證道院深造的機緣後，他便徹底沉靜下來，彷彿融入了藏經閣古舊書卷的塵埃之中。

每日例行的灑掃之外，他所有的心神都傾注於修煉，藉助煉氣丹，在無人察覺的角落裡默默積累。

光陰如藏經閣外悄然移轉的日影，無聲流逝。

近兩年的時光，就在這日複一日的單調中滑過。

大多時候，他隻與自己的影子和滿架經卷為伴，固然枯燥，卻也避開了外界的紛擾，自有一番清淨自在。

這兩年間，修煉之餘，他便以翻閱佛經消磨時日。

得益於“七佛滅罪真言”

所賦予的佛理底蘊，那些曾經艱深晦澀的 ** ，如今讀來竟能心領神會。