北電門房 第709章 女權拿獎電影1？

開機儀式是定的週三上午，不過實際的拍攝卻是早在週末的時候葉羽他們就已經是在首爾那邊開機兩天，執導的還是郭在容這個靠著我的野蠻女友名聲大噪的韓國導演。

不過這件事除了少數知情人外，近乎是冇有任何人知道，是全都被瞞了過去，因為這纔是河東獅吼係列可以揚威海外的重要砝碼，是真正的底牌跟王炸。

週一上午，裴珠泫是跟往常一樣準時出現在學校，她最近的話題跟熱度比之前是下滑了不少，畢竟現在學校很多人的目光都被即將開機的河東獅吼吸引了過去，所有的聊天話題近乎是全都跟這個新係列有關。

而做為最大的幸運兒，李沁已經是有一週以上冇有在學校出現過，同時電話也是關機狀態，壓根聯絡不上，以至於很多想要跟她套近乎拉關係的人都無從下手。

裴姐剛一進入教室就聽到了那熟悉的抱怨聲：“好煩啊，小葉哥最近也不來學校了，你們是明天就要出發了嗎？”

“明天下午的課上完後，就一起打飛的前往橫店，後天上午在橫店那邊正式開機。”

孟子義是越聽越苦逼，說好的好姐妹一輩子的，結果507寢室的四姐妹竟然就隻剩下了她一個，好在還有615寢室的裴姐跟文詠珊在，不然就徹底不活了，不帶這樣欺負人的，反正她後麵這段時間直接主615那邊。

白鹿自然知道孟姐的不開森，但她肯定不會在這上麵假大方，去講什麼姐妹情，她都是好不容易纔混進去的，自然不可能把這樣的機會讓出來，說不定運氣好還能混點什麼有台詞有鏡頭的龍套，畢竟肥水不流外人田，她背後可是有人的。

丁笑瀅也是類似的想法，所以是對孟子義的賣慘視而不見，反倒是聊起了後麵她跟小白的工作安排。

陳都靈是因為新電影的事今下午就要提前離開，所以會以自己這邊的工作為主，暫時是冇辦法跟去橫店那邊，楊洋跟她一樣，會先去左耳劇組報道，率先拍攝他的那部分，拍完後再趕去河東獅吼劇組。

雖然楊洋是出演的四大才子之一的蘇澈，不過鏡頭劇情不多，加上他咖位不大，本身還有其他戲約在身，所以會最後補拍，11月20號之前進組就行。

葉羽他們今天已經在做最後準備，主要之前去了韓國一趟，所以劇組是定在今天出發，大部隊要提前兩天過去，開機宴跟相關儀式都得提前準備，順帶還要驗收一下佈景服化道這些。

李冰冰範冰冰林誌玲她們，自然是跟葉羽一路，同行的還有古力娜紮、白冰她們，李沁是明天下午跟白鹿、丁笑瀅她們幾個一起最後趕過來。

女性主義電影理論作為當代電影理論的一個流派，發端於20世紀60年代，融合了精神分析學、後結構主義和符號學等諸學說的理論和方法，分析女性在電影文字中的呈現，解讀電影文字中性彆敘事的意識形態。

電影理論學者朱蒂絲·梅恩把女性電影分為兩大類型：一是根據消費對象而言,針對女性觀眾的充滿情緒的通俗劇電影,號稱“淚水片”（weeip-es）。

其中尤以20世紀30年代至50年代好萊塢的通俗劇最為常見,影片大多為男性導演所攝製；另一種是依據作者而言,就是女性導演拍攝的影片。

這兩大類型的電影,前者側重影片的議題,隻強調影片的中心議題是否關心到女性生存狀況,不太關注導演的性彆,後者側重導演的性彆身份,把女性電影限定在女性導演的範圍內。

國內通常把女性電影分為三類：女性題材或主體的電影、女性主義電影、女導演創作的電影。

從創作主體上講,強調女性電影必須是由女性執導。

這裡又大致分為兩種不同的看法。

其一,女性執導,影片要帶有鮮明的女性意識；其二,一些研究者認為,電影和文學創作不同,女性文學可以界定為女作家寫的,以女性經驗、言說為主體的文學。

而作為綜合藝術的電影,需要群體智慧,很難做到編、導、演等主創人員都是女性、且主題又是關涉女性生存體驗的。

所以,對電影而言,女性導演的、以表現女性為主的、顯示女性的真實存在和覺醒的作品,都可以算作是女性電影。

不過女性電影到了葉羽這裡，完全是打破了這些固有設定跟傳統印象，甚至很多直接是給葉羽創作的電影評價為“女權”電影，簡單來說，他的電影不再是單純的關心女性，反映女性生存狀況，而是在於女性權力的覺醒，跟新時代女權主義與男權社會的相處方式。

這是電影學院最近重點解讀的新課題，甚至還給他取了個“新女權電影之父”的名頭，雖然電影不是葉羽拍的，但都是他寫的，基本上是按他的要求設定拍攝的，所以說是他的作品也不為過，這點郭在容也是承認的。

現在是在飛機上，今天可是包機，搭乘專機前往，所以大家現在都很閒，尤其是在聽到方文山手裡貌似有個很不錯的文藝片，是奔著拿獎去的，範冰冰跟李冰冰她們是瞬間來了興趣。

“怎麼會有這樣的女人，實在是太過分太絕情了吧？而且這也算是女權電影？女權不應該都是歌頌女性的嗎？”

看著所有人的注意力都被吸引了過來，知道目的實現的葉羽，急忙是從娜紮手裡收回這個還冇完成的半成品道：“你懂什麼，你說的那些女權電影都是傳統的，壓根冇意思，真正的財富密碼是新女權電影，是反應現代女性跟當下社會現狀的新浪潮電影，而不是上個世紀的那些老古董。

女權顧名思義是指女性權利，但這種權利不會是一味的歌頌讚美，這背後也有很多歪曲妖魔化的地方，所以批判女權，讓看過的觀眾去思考妖魔化的女權，也同樣算是女權電影，你以為我在第三層，其實我在大氣層。”